2024年09月24日
三浦綾子の「道ありき」の多変量解析−クラスタ分析と主成分４
◆場面１
言ってみれば、この世で望める限りの幸福を一心に集めていたわけだ。しかし彼は老人を見て、人間の衰えゆく姿を思い、葬式を見て、人の命の有限なることも思った。そしてある夜ひそかに、王宮も王子の地位も、美しい妻も子も棄てて、一人山の中に入ってしまった。 Ａ1、Ｂ1、Ｃ2、Ｄ1
つまり釈迦は、今まで自分が幸福だと思っていたものに、むなしさだけを感じ取ってしまったのであろう。伝導の書といい、釈迦といい、そのそもそもの初めには虚無があったということに、わたしは宗教というものに共通する一つの姿を見た。 Ａ1、Ｂ1、Ｃ2、Ｄ1
わたし自身、敗戦以来すっかり虚無的になっていたから、この発見はわたしに一つの転機をもたらした。
Ａ1、Ｂ1、Ｃ2、Ｄ1
虚無は、この世のすべてのものを否定するむなしい考え方であり、ついには自分自身をも否定することになるわけだが、そこまで追いつめられた時に、何かが開けるということを、伝導の書にわたしは感じた。
Ａ1、Ｂ2、Ｃ2、Ｄ1
この伝導の書の終わりにあった、「何時の若き日に、何時の造り主をおぼえよ」の一言は、それ故にひどくわたしの心を打った。それ以来私たちの求道生活は、次第にまじめになっていった。Ａ1、Ｂ2、Ｃ2、Ｄ1
花村嘉英（2019）「三浦綾子の「道ありき」の多変量解析−クラスタ分析と主成分」より
言ってみれば、この世で望める限りの幸福を一心に集めていたわけだ。しかし彼は老人を見て、人間の衰えゆく姿を思い、葬式を見て、人の命の有限なることも思った。そしてある夜ひそかに、王宮も王子の地位も、美しい妻も子も棄てて、一人山の中に入ってしまった。 Ａ1、Ｂ1、Ｃ2、Ｄ1
つまり釈迦は、今まで自分が幸福だと思っていたものに、むなしさだけを感じ取ってしまったのであろう。伝導の書といい、釈迦といい、そのそもそもの初めには虚無があったということに、わたしは宗教というものに共通する一つの姿を見た。 Ａ1、Ｂ1、Ｃ2、Ｄ1
わたし自身、敗戦以来すっかり虚無的になっていたから、この発見はわたしに一つの転機をもたらした。
Ａ1、Ｂ1、Ｃ2、Ｄ1
虚無は、この世のすべてのものを否定するむなしい考え方であり、ついには自分自身をも否定することになるわけだが、そこまで追いつめられた時に、何かが開けるということを、伝導の書にわたしは感じた。
Ａ1、Ｂ2、Ｃ2、Ｄ1
この伝導の書の終わりにあった、「何時の若き日に、何時の造り主をおぼえよ」の一言は、それ故にひどくわたしの心を打った。それ以来私たちの求道生活は、次第にまじめになっていった。Ａ1、Ｂ2、Ｃ2、Ｄ1
花村嘉英（2019）「三浦綾子の「道ありき」の多変量解析−クラスタ分析と主成分」より
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