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准胝観音

仏の母といわれ母性を象徴する。

運命の神さま

准胝観音(じゅんていかんのん)とは？

准胝仏母（じゅんていぶつも）・七倶胝仏母（しちくていぶつも）ともいいます。もとはヒンドゥー教の女神であるドゥルガーで、シヴァ神の妃とされています。とても美しい姿ですが、神々の武器を持って魔族を倒した戦いの女神です。そのため本来は女尊であり、観音ではないという指摘もあります。しかし、ここでは観音として紹介しますね。

仏教に取り入れられてからは慈悲深い清浄をもたらす神とされ、七倶胝仏母（しちぐていぶつぼ）ともいわれています。これは遙か過去より多くの仏を誕生させた仏の母という意味です。そのため、真言宗系では人道を救済する六観音（聖観音・千手観音・十一面観音・如意輪観音・馬頭観音・准胝観音）に数えられますが、天台宗系では准胝仏母といわれ如来に分類されています。不空羂索観音と合わせて七観音と呼ばれることもあります

 

 

 

准胝観音　真言　　Cundī

Namosattanam samyaksanmodaktinan taniyata on sharay shurei juntei sowaka

準胝尊経

静かに心に唱え続ければ、どんな大難も乗り越えられる。天と人に幸福がもたらされ、仏のような存在となる。この如意宝珠に触れると、無上の喜びを得る。もしも、我々が大悲の誓願を果たさず、他の人々の願いを無視するなら、自分たちは虚偽と罪深さに囚われ、真の理解に至らず、大悲を放棄することになるだろう。

Juntei Kannon

She is said to be the mother of Buddha and symbolizes motherhood.

The goddess of destiny

What is Juntei Kannon?

She is also called Juntei Buddha Mother or Shichikutei Buddha Mother. She was originally the Hindu goddess Durga, who is said to be the wife of Lord Shiva. She is very beautiful, but she is also a goddess of war who defeated demons with the weapons of the gods. Therefore, some point out that she is originally a female deity and not a Kannon. However, we will introduce her as a Kannon here.

After being incorporated into Buddhism, she has been considered a merciful deity who brings purity, and is also called Shichikutei Buddha Mother. This means that she is the mother of Buddha who gave birth to many Buddhas in the distant past. Therefore, in the Shingon sect, she is counted among the Six Kannon Bodhisattvas (Holy Kannon, Thousand-Armed Kannon, Eleven-Headed Kannon, Nyoirin Kannon, Bato Kannon, and Juntei Kannon) who save humanity, but in the Tendai sect, she is called Juntei Buddha Mother and is classified as a Tathagata. She is also called the Seven Kannon Bodhisattvas together with the Unempty Lasso Kannon.

Juntei Kannon Mantra Cundi

Namosattanam samyaksanmodaktinan taniyata on sharay shurei juntei sowaka

Juntei Son Sutra

If we continue to chant quietly in our hearts, we will be able to overcome any great difficulties. Happiness will be brought to heaven and man, and we will become like Buddhas. If we touch this wish-granting jewel, we will receive unsurpassed joy. If we do not fulfill our vow of great compassion and ignore the wishes of others, we will be trapped in falsehood and sinfulness, will not reach true understanding, and will abandon great compassion.

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