〈憧れ・諦め・幻滅・自棄・絶望〉ドドドドドン！日記

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★体調不良から発生した「やる気のぐらつき」――
　こちらは体調不良より重症。
　廃刊決意の一歩、手前だった。
　あまりクドクド書いてもおもしろくないので、この「悶々プロセス」はぜんぶハショる。
　「通信」の再スタートを機に、「通信」の【軸】を再確認することにした。

　【軸】→５つある。

　１番目＝（教職員は）学びの喜びと確かな学力の保証をめざし、知的で楽しい授業を創る基礎・基本の修業を徹底する。〈プロ教師への道〉
　２番目＝学校・家庭・地域が協働できる教育システムづくりをめざし、本校区の小・中ＰＴＡを核に、続・すこやかみなみネット事業を推進する。
　３番目＝自他のよさや可能性を認め、互いに高め合う生徒の育成をめざし、生き方の原理・原則を重視した心の教育を充実する。
　４番目＝安全・安心な学校をめざし、危機管理の基本を踏まえた安全管理と事故防止を徹底する。
　５番目＝朝、起きたとき、どの生徒も「行きたい！」と思う学校をめざし、豊かな教育環境の創出に努める。
　そして、この５つについての生徒・保護者・地域の人々による「学校評価」。
　日々、算出される「学校評価」に、ピリピリ、一喜一憂したい。
　視聴率を気にする放送局と同じだ。
　教育人生、ヒューヒュー、ピューピュー、ゼーゼー、胸突き八丁、青息吐息、徹底して苦しみつづけたい。

★「�Aキプレス錠１０ミリグラム→寝る前に１錠」をやめ、胃＆食道の不快症状が消えかかった頃、花見に行った。



　【場所】＝蟹沢水道公園。
　花見はここに限る。
　僕はここにしか行かない。
　２０１４年、２０１５年は工事のため、仕方なく、自宅＝ＤＡＫＡ古書店跡の庭の桜の木の下で、hottomottoの弁当を買って花見をやった。
　今年３月、八戸圏域水道企業団に電話を入れたら、「３月末で工事終了です。４月から入ることができます。ただし、市民のみなさまに断りなく、桜の木は切ってしまいました。申しわけありません。」
　ドキン！
　僕「水道公園の奥のほうの東屋がある傾斜地の桜もなくなったんですか？」
　団「いえ、あそこはそのまま残っています。切ったのは芝生エリアの桜です。」
　ホッ！
　僕はいつも傾斜地で花見をやる。
　傾斜地の（東屋の）東側か、あるいは西側（こどもの国の観覧車が見える）だ。



　【花見形態】＝ひとり花見。
　プライベートな花見は「ひとり」に限る。
　新しい友人は作りたくない。
　僕にはムリ。
　古い友人は、共に過ごした時間＆空間が複雑に絡み、ホンマ、わずらわしい。
　蟹沢水道公園は僕の（第２の）魂の出発点だ。
　その魂と深くかかわりのあった人々はみんな過去の人になった（←ぜんぶ亡くなった……という意味ではない）。
　今、どうしているだろう？
　蟹沢水道公園の傾斜地に身を置くと、その過去の人々の声が、過去の声のままに聞こえてくる。
　ひとりでないと、この声は聞き取れない。

　「通信」再出発に際し、一応、「文字数＝２０００字以内」と決めた。
　その字数に至ったので、今号はこれでやめる。
　今後の「通信」の形態については、一号一号、考察を重ねていきたい。

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◆【ドドドドドン！ＭＥＭＯ】――★正月からスタートした『続・すこやかみなみネット通信』が少しもうまくいかない……と、メソメソする僕に、さっき、おもしろいことが起こった。
　鬱々と、ほとんど無意識のうちに、（上の画像）アシュケナージのモーツァルト「ピアノ協奏曲第22番変ホ長調K482」（ＣＤ）を手にした。
　かなりの音量で聴いた。
　と、なんと、第３楽章でピアノがトットットットー♪　トットットトトトー♪……と僕のカラダを打ち始めたのだ。
　「しっかり歩け。このリズムで歩け。元気出して歩け！」と。

　疾走するモーツァルトに僕は励まされたのだ(^_^)v。

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◆【ドドドドドン！ＭＥＭＯ】――★「社会的自殺」？
　よくわからないが、しかし、不気味なことばが僕のうちを浮遊している。

　けさ、インプレッサで一走り、長寿温泉の朝風呂に行った。
　入浴客は少なかった。
　ちょうど、早朝派と午前派の入れ替わりの時間帯だったのかもしれない。
　湯けむりの奥から、今、帰ったばかりの「ご隠居さん」たちのくぐもった世間話が聞こえてくるようだった。
　中央に2つある湯船のうち、まず、入口側の湯船に入った。
　やわらかな温めの湯で僕にピッタリだった。
　たぶん半循環（半掛け流し）なのだろう。
　それから、奥のひば風呂に全身を沈めた。
　こちらは100％掛け流し。

　実は、昨晩、夏目漱石に関する書物を読んでいたら、クラクラッとめまいを覚えるような表現に出くわした。
〈東京と松山の距離は、「時代」と彼の存在の核との距離、あるいは社会的な役割として彼が引き受けた英文学者・英語教師という職業と彼の本来の自己との距離である。〉
　これは、漱石が東京高等師範学校を辞任して四国の松山中学校の英語教師になる際の、その心の動きに関する、若き江藤淳の仮説だ。
　図示すると――
　○東京……………（距離）…→松山
　○時代……………（距離）…→存在の核
　○社会的な役割…（距離）…→本来の自己
　〈漱石は、距離的に遠い場所に赴くことによって、それだけ深く自己の内面に下降し、荒廃の底から「生」の根源の力をさぐりあてたいという暗黙の衝動を充たそうとした（後略）〉（江藤淳『夏目漱石小伝』から）
　読んでいるうちに、急に松山の道後温泉の湯壺にカラダを沈めたくなったのだが、しかし、もちろん、道後温泉には行けない。
　で、代わりに、長寿温泉ということになった。

　ひば風呂につづいて、隣の水風呂に入っているとき、２階から降りてきた客があった。
　展望露天風呂でもあるのかと期待したが、「サウナと水風呂がある」ということだった。
　再び、ひば風呂にもどり、外部から差し込む明るい光と見上げつづけた。
　昨晩の「クラクラッ」だが、いろいろなものが混じったクラクラだった。
　ひとつは、道後温泉の湯壺に身を浸して、本来の自己に出会いたいという文学青年的な(*^_^*)衝動だった。
　もうひとつは、正反対の、どうにもならない諦め・幻滅・自棄・絶望の感情だった。
　江藤淳の思考の背後には、〈フローベルは社会的に自殺することで社会的な「私」をその作中に作り出した〉という先輩、小林秀雄の「私小説論」のようなものがある。
　またまたその背後には、たとえば以前、僕がネット上で靖国女子大生ten-winたちと議論したような芭蕉の「脱回転運動論」のようなものがある。
　さらにたどれば、1000年前の伊勢物語「みをえうなきものに思いなして京にはあらじ……」につながっていく。
　こういう「系譜」に結局、自分も縛られてきたんや……という「クラクラッ」だった。

◆【続・すこやかみなみネット通信】――★あなたもひょっとして戦時中の幻影＝現代版「学校中心自治民育」思想に縛られていませんか？　も応援よろしく！

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◆【ドドドドドン！ＭＥＭＯ】――★朝、起きがけ、例の、スーパーで買ったコーヒー（MAXIM・ちょっと贅沢な珈琲店）をドリップで淹れ、ヘンデルの組曲「水上の音楽」を聴いた。
　現在の日の出時刻＝０６：５０分。
　冬至の日の日の出時刻＝０６:５４分。
　４分間、早くなっている（註�@）。
　「春遠からじ」。
　４分間分の「春」が「水上の音楽」とともに僕を心地よく打つ。

☆註�@＝現在の日の入り時刻＝１６：４４分。
　冬至の日の日の入り出時刻＝１６:１１分。
　３３分遅くなっている。
　だから、実際は「４分間」＋「３３分間」＝３７分間も春に近づいていることになる。

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◆【ドドドドドン！ＭＥＭＯ】――★朝、スーパーで買った、例のコーヒー（粉）をドリップで淹れ、ＤＡＫＡ古書店跡の窓辺で飲む。
　寒波襲来。
　いかにも寒そうな街路樹の下を厚い防寒具（赤）に身をつつんだ女性がひとり、テリア犬を先導しながらスタスタと歩いていく。（要するにテリアはチョコチョコとあとからくっついていく。）

　ＦＭ（ＣＡＴＶ受信）のスイッチを入れると、Ｊ−ＷＡＶＥからレイチェル・チャンの語りが聞こえた。
　三重県グルメの特集。
　途中で西野カナの曲が流れた。

　昨晩、一度、自分をバラバラにしようと考えた。
　ぜんぶバラバラだと、ダラダラしてしまりが悪い。
　一、二箇所、ピンポイントで固めるところは固める。
　バラす楽しみと、固める楽しみ。

　生まれ変われるかな(^_-)？
　少し明るい気分になった。

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◆【ドドドドドン！ＭＥＭＯ】――★けさ、五代が死ぬ場面を観ていたら、涙が出てきた。

　僕は、ＮＨＫの朝ドラは、結構、早い段階――スタートして１週目か２週目で――観るか観ないかを決めてしまう。

　観ると決めたら、観つづけることに多少の困難はあっても、夜、ＢＳで観たり、録画したりして、最後まで観る。

　これまで最後まで観たのは――
　『ふたりっ子』
　『ちりとてちん』
　『ゲゲゲの女房』
　『てっぱん』
　『カーネーション』
　『あまちゃん』

　どれもどれも、ホンマ、すばらしかった。

　このうち、ベスト３は？というと、僕はゴールのイメージがしっかりしているかどうかで選ぶことにしている。
　ゴールのイメージがしっかりしないのは、途中までよかったのに、ホンマ、残念やぁ〜と思う。
　『ふたりっ子』のゴールは、実にボンヤリ(ﾉ△･｡)。
　『ちりとてちん』は「ナンヤネン、これ(ﾉ△･｡)」という感じ。
　『カーネーション』は論外だ(◎`ε´◎ )。

　で、�ｂP＝『あまちゃん』。
　ラストのトンネルのシーンには感動した。
　僕も駆け出したい衝動にかられた。

　�ｂQ＝『てっぱん』
　ラストの食堂とお好み焼き屋の壁をぶち抜く、いわば屋台崩しに感動。
　僕は、このぶち抜きをやるか、あるいは、大阪のお好み焼き屋の壁をぶち抜いたら、尾道の鉄工所やった……という、ま、どちらかの屋台崩しを期待していた。
　�ｂR＝該当作なし。

★前置きが長くなったm(_ _)m。
　今回の『あさが来た』――

　最初に【五代】が登場したとき、「ああ、これは最後まで観なくては……」と思った。

　たいていの大阪人は、「五代」といわれると、さっと「トモアツ」という名前が口をついて出る。
　子どもの頃から学校でそういう教育を受けているのだ。
　ついでにいうと、たいていの大阪人は「大阪市歌」が歌える。
　もちろん、僕も歌える。
　酔っ払うと、〈高津の宮の昔より、よよの栄を重ねきて、民のかまどに立つ煙ィィィィィィィィィィィィ♪〉とやっている。
　子どもの頃から徹底して教え込まれているのだ。

　ただ、僕が五代が死んだとき、涙ぐんだのは「五代ロス」とは違う。

　「今の大阪はこのままでいいのか？　奮起しろ、大阪！（突っ走れ、自分！＝僕のこと）」とつぶやいたら、涙がこみ上げたのだ。

　さらば、ディーン・フジオカ！

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◆【ドドドドドン！ＭＥＭＯ】――★「ＳＭＡＰ生出演」の翌朝に起こった、僕の【心境の変化】は、たとえば一篇の物語なら、今、僕の中でなにかが終わり、なにかが始まろうとしていた……と突き放すような書き方ができる。

　そうだ。
　【僕】を物語の人物として考えてみればいいのだ。

　ここ、しばらく僕は、特定の具体的な時間、空間ではなく、茫漠の時空間に僕を置こうとしてきた。
　そのため、ＤＡＫＡ古書店の書物をぜんぶ取っ払い、ガランとした古書店「跡」に蟄居していた。

　【心境の変化】は、いってみれば、蟄居の終わりで、僕は今、ＤＡＫＡ古書店跡から飛び出そうとしている……といってもいいかもしれない。

　ま、またいつか、「終わり」はやってくる。
　ただし、そのときは、もう「始まり」のない「終わり」かも(ﾉ△･｡)。

★画像＝最近、手鍋焙煎を休み、スーパーでこういう粉を買ってきて、キッチンでドリップの修業をしている。
　
　同じ粉なのに、湯温とドリップしだいで、いろんな味になる。
　今、低い湯温で、ジックリ→ジックリ→ドド〜！と落としたコーヒーを飲んでいる。

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◆【ドドドドドン！ＭＥＭＯ】――★未明、僕に【心境の変化】があった！

　前夜（１／１８）は午後７時半に寝た。
　何もかもうまくいかない。
　自分に幻滅。
　朝から、教育に関するある原稿を書こうと張りきり、教育雑誌や文科省ＨＰをチェックした。
　それはそれで有意義なのだが、チェックに手間取った。
　ねらった記事がなかなか見つからない。
　寄せ集めた記事の組み立てが僕の頭のなかでうまくいかない。
　そうこうしているうちに、原稿そのものを書くエネルギーが消耗してしまった。
　あっけなく消耗する自分に絶望。
　もうダメだ……。

★で、午後７時半のフテ寝となった。
　午後１０時頃、一度目が覚めた。
　リビングに明かりがついている。
　パートナーが「ＳＭＡＰが生出演する」とテレビ画面にへばりついていた。
　僕は興味がない。
　再び眠った。
　今度、目が覚めたのが午前４時。
　【心境の変化】はこの時だった。
　僕は自分が「生き方をまちがえてきた」とは思わない。
　そんなことを今さら思っても仕方がないから、絶対にそんなことは思わない。
　ただ「今、この時点の生き方はまちがっている」と思った。
　頭がクラッとした。
　まわりの世界――この寝室、障子の向こうのリビング、ＤＡＫＡ古書店跡、その外の、ヒヨドリが棲息する庭、まわりの街路等々――みんな違って見えた。
　僕は年賀状にいつも「旧年の５大ニュース」を掲載しているが、今回の【心境の変化】はその１つになるかもしれない。

★では、どんな【心境の変化】なのか？ということなのだが、直接、ここに語るのはやはりはずかしいm(_ _)m。
　そのうちＢＬＯＧ――【ドドドドドン！ＭＥＭＯ】や【続・すこやかみなみネット通信】――――の内容などに反映されてくるのではないだろうか？

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◆【ドドドドドン！ＭＥＭＯ】――★以前、「すこやかみなみネット通信」を発行していた。
　現在は、「続・すこやかみなみネット通信」を発行している。
　この２つの関係が、僕のなかで、まだキチンと整理されていない。

（１）「銭形平次」（＝橋蔵平次）は、１０年、２０年、毎回、クライマックスで寛永通寶四文銭を飛ばしつづけた。（厳密にいうと、１９６６年５月４日−１９８４年４月４日まで、１７年１１ヶ月、８８８回、寛永通寶四文銭を飛ばしつづけ、平次役の大川橋蔵は１９８４年１２月７日に亡くなった。）
　あるいは「サザエさん」の「カツオ」も１０年、２０年、毎回、テストで低い点を取りつづけている。
　僕はこういう反復に、ココロがシビレる。
　僕の「すこやかみなみネット通信」も同じだ。
　１０年、２０年、エンドレスで疾駆しつづける。
　しかし、【過去】への疾駆（反復）では意味はない。
　【未来】に向かって【反復】しなければいけない。
　その覚悟だ。
　――と、言いつづけてきた。
　――と、ココロをシビレさせてきた。
　でも、こういう掛け声だけでは発行を継続することむずかしい……と感じるようになった。
　いったい、「すこやかみなみネット通信」と「続・すこやかみなみネット通信」は、どこが違うのか？

（２）具体的に今の僕の考えを整理していこう！

　☆考え１＝「すこやかみなみネット通信」は【教科書】だ。
　「続・すこやかみなみネット通信」はその【参考書】だ。

　☆考え２＝「すこやかみなみネット通信」に比べ、「続・すこやかみなみネット通信」では、映像化（画像化）、図式化（パワーポイント化）をいっそう進める。

　☆考え３＝「すこやかみなみネット通信」はしかめっ面、「続・すこやかみなみネット通信」はおもしろい……と言いたいところだが、これは僕にはなかなかむずかしい。
　「フィクションに逃げる」、あるいは「ノンフィクションに逃げる」……という言い方をよくする。
　僕の通信の場合、おもしろくしようと「フィクション」に逃げては、絶対にダメだ。
　腐って、ブヨブヨになる。
　ノンフィクション、死守！
　ノンフィクションの範囲で、おもしろくやれそうなことを徐々に増やしていこうと思う。
　一気にはムリ。
　きっと挫折する。
　発行しつづけながら徐々にやっていこう。
　たとえば、徐々に「会話」部分を増やす。
　たとえば、（先の参考書化あるいは図式化と同じことだが）徐々にわかりやすい「解説」（＝文章による解説＆図式による解説）を増やす。
　たとえば、（先の画像化と同じことだが）もっと「感じ」が伝わるように工夫する。
　それから、僕の「こだわり」、あるいは僕の「感情」ももっと伝わるように……。

　☆考え４＝「すこやかみなみネット通信」は、ま、そうでないときもあったけれど、たいていは発行すればするほど僕が消耗していった。
　「続・すこやかみなみネット通信」はその逆にしたい（ものである）。

★「続・すこやかみなみネット通信」に号数をつけようと、今、思いついた。
　切れよく、今年２０１６年１月に発行したものから、１号、２号……とつける。
　もちろん、橋蔵平次を強く意識し、８８８号をめざす。

★画像＝いったんは処分しかけて思い直したイス。
　このイスに座ると、バラバラに散らばった僕の破片がひとつの原型にまとまる。

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◆【ドドドドドン！ＭＥＭＯ】――★昨日は、自分が日々やっていることについて、なかなか成果があがらず、かなり落ち込み、ＤＡＫＡ古書店跡の庭に棲息するヒヨドリの後ろ姿にそれを重ね、メソメソしていたが、きょうは、一転、元気だ。
　グッスリ、眠れたからかな？
　最近、睡眠の質がいい。
　パートナーが死んだように眠っているといっている。

　先日から、日常生活の中で、呼吸を深くすることを心がけている。
　これが効いてきたのかもしれない。
　ラジオ体操第１の「背伸びの運動」「胸をそらす運動」「深呼吸の運動」に似た動作をよくやっている。
　それから、スロージョギングのとき、意識して深く吸い、ゆっくり長く吐くようにしている。

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