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2015年10月20日
地球市民新聞・75号・なってはいけない「浅ましい人」その7
心のプレーゼンテーション・人間寺
・74号の詩
いつも
いつも自分のことばかりで
いっぱい、いっぱいに、なってて
ごめん。
でも
嬉しかったこと
失敗したこと
感動したこと
そんな事
全部、一番、最初に
伝えたいと思うのは
なんといっても
あなたです。
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癒しBGM！
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自らを灯明・法を灯明の説明の一部分の紹介
人との出会いを輝かせる慈悲喜捨の言葉
本日は
日日是好日
「にちにちこれこうじつ」
毎日が平安で無事の日、すべての日が
一度しかない大切な日である
日々好日であるようにと願うのでなく、好日にする積極性が大切
「平々凡々、何ごとも起こらない穩やかな日々」というのがこの言?の直接的な意
味です。
毎朝、起きたときに「今日も一日、平穩名よい日でありますように」と心から思います。
でも現実は、そうではない日のほうが多いという人も少なくありません。
天気にしても雨や雪の日、嵐のように荒れる日があるように、さまざまな日常の題、
プライべートや仕などで悩み苦しむ日があります。
しかし、今日という日は、一生のうちで一度しかありません。
それはかけがえのない、二度と訪れることのない24時間なのです。
あなたの生き方次第で一日は好日にも悪日にもなります。
何もせず、
無為に過ごすのはとても残念なことです。
「よい日になりますように」と願うだけではなく、主体的によい日にしようという行動を起こし、充実した時間を過ごすことが大切なのではないでしょうか。
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なってはいけない「浅ましい人」その4
「悪い手本」を知るのも勉強です!
二千年以上もの昔から
御礼をするのがマナーです
人の家に招かれたときには、喜んでごちそうを食べる。
しかしながら招いた相手が自分の家へやってきたときには、
返礼もしなければ、もてなそうともしない。
―――このような人は「浅ましい人」であると知りなさい。
「蛇の章・浅ましい人」
解説・土肥六実
人間関係は「持ちつ、持たれつ」です。
人からもてなしを受けたときには、当然、こちらからも相手をもてなし返すのが、暗黙の社会のルールであり、いい人間関係を築いていくためのコッです。
たとえば、いくら仕事上の義務であっても、世話になったら、ちょっとした菓子を贈るとか、おやつを差し入れるだけでも、人間関係は好転します。
自分が「してもらう」ことにしか興味がなく、入に「してあげる」ことができない人は、「浅ましい人」と見なされて、次第に相手にされなくなっていってもしかたないでしょう。
逆に、もう一つ注意したいのは、「先日、ごちそうしたのだから、今度は君が私にごちそうする番だ」などと、こちらから°返礼を要求しないこと。です。
なぜ、社会の暗黙のルールなのに、要求したらいけないのか?
それは、もしかしたら、相手には、お金がない、時間がない、などの事情があって返礼したくても、
できないのかもしれないからです。
仮に相手が本当に浅ましい人で、ワザとお返しをしないのであっても、放っておけばいいのです。
直接、その相手から返ってこなくても、別のところから別の形で返ってくるものだからです。
また、もてなすにしても、見返りを得られなくても不満に思わないですむ程にしておけばいいでしょう。
◎受けた恩は返す。
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心のプレーゼンテーション・人間寺
朝の詩
成功と失敗と苦難・喜びと苦しみ
・成功の秘訣は、成功するまで諦めないこと。
・最大の失敗は「失敗しないこと」である。
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人との出会いを輝かせる慈悲喜捨の言葉
本日は
心は万境に随(したが)って転じ
転処実に能く幽なり
人の心は、周囲の状況に
惑わされて変わりやすいもの。
心は自分の一部。
けっして独立したものではありません。
心とはいったいどんなもので、私たちの体のどこにあるのものでしょう。
今さら、いうことではないかもしれませんが、私たちの体葉、さまざまな臓器で成り立っています。
そして、その臓器には心臓も含まれていますが、心は心臓にあるのでしょうか。
もし、心臓に心があるのだったら、心臓移した人は自分の心がなくなってしまうはずですが、
そうではありませんよね。
私たちは、人を好きになれば、胸がドキドキします。
また、悲しいことが起きたときには、胸が締めつけられる思いがします。
そして「心が動かされる」「心が苦しくなる」と自分の心を表現したりもします。
さらに、相手の心を表現する場合は、「心が広い」「心がきれい」などともいって、あたかも心が独立して存在するかのように扱っているところがあります。
心はもともと鏡のように無心であるはず
写したままに、素直になりましょう。
でも、私たちのまわりの世界を心が勝手に表現し、認識するものではありません。
そして、心はけっして変化の少ないものでもありません。
心そのものは、もともと鏡のように無心であるはずなのです。
心自体が、喜び、悲しみ、憂いなどを感じ取っているわけではないのです。
「心は万鏡に随って転じ、転処実に能く幽なり」という慈悲喜捨の言葉は、
仏教として心のあり方を捉えた言葉のひとつです。
「心とは、私たちの人生の中で、縁にしたがって転じているだけだ」と、慈悲喜捨の言葉は教えます。
人生における喜怒哀楽には、自分の心が写したままにしたがっていればいいと教えています。
それが自然の姿なのですから。
悲しいときには泣き、嬉しいときには喜べばいいのです。
繕う必要はまったくありません。
すると、社会の現象や噂などに惑わされて心が揺れ動き、ほかの人が感動したから私も感動しなくてはおかしい、などという執着にとらわれません。
あなたの心中はあなただけの平常心を持てるはずです。
たとえ、社会がどのように流されていても、常に同じ尺度でものごとを判断することが可能になるでしょう。
そんな風になれれば、毎日がとても穏やかに送れるのではないでしょうか。
なってはいけない「浅ましい人」その3
「悪い手本」を知るのも勉強です!
たとえ、お天道様が見ていなくても、
この人が見ています!
悪いことをしておきながら、誰も見ていなかったのをいいことに、
「私のしたことが、誰にも知られませんように」と折り、悪事を隠している。
―――このような人は「浅ましい人」であると知りなさい。
「蛇の章・浅ましい人」
解説・土肥六実
アメリカの初代大統領ワシントンに、こんな逸話があります。
ワシントン画子どもだった頃、彼は、謝って父が大切にしていた桜の木を切ってしまいました。
「お父さんに、ひどく怒られるだろうな」と、ワシントンは思いました。
幸い、まわりには誰もいません。
このまま黙っていれば、自分が桜の木を切ったと、父親に知られないですみます。
しかしワシントンは、自分が桜の木を切ってしまったことを、正直に父親に白しました。
しかしワシントンは、叱られることを覚悟していました。
ところがワシントンの父親は、怒るどころか、「おまえはよく正直に告白した。
偉いぞ」と、ほめてくれたのです。
昔の人は、いくらまわりに見ている人がいなくても、「お天道様が見ている」「神様が見ている」と、いいました。
仮に、お天道様も、神様も見ていなかったところも、自分自身が、見ています。
自分の意識だけは、ごまかすことはできません。
そうして自分の心に罪の意識が生じれば、そのマイナスエネルギーがそれに応じたマイナスの出来事を自分に引き寄てきます。
決して逃れることはありません。
人間は弱い存在です。
もし責任から逃れられるならば、逃れたいと思ってしまうものです。
しかし、勇気をだして正直に謝り、償えば、自分の心が納得して、?われるのです。
◎良心に背くことをしたら、すぐに改める。
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地球市民新聞・73号・なってはいけない「浅ましい人」その5
心のプレーゼンテーション・人間寺
朝の詩
菩薩行道
意味のある日、無駄な日があるのではない。
この一日、またこの一日、毎日毎日が高価なのである。
[ヤスパースの名言｜毎日毎日が高価]
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The Weeknd - Can't Feel My Face
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<strong>自らを灯明・法を灯明の説明の一部分の紹介
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本日は
生きる力を勇き起こす・その4
閑古錐
かんこすい
円熟した道者に対する尊称。
閑は静か。
古錐は使い古した錐。
「老古錐」と同義。
円熟味を増した人やものには、素晴らしい価値があります。
「閑古錐」とは、先がすり減って角がなって丸くなり、無用の錐のように忘れ去られてしまった存在のこと。
慈悲喜捨の教えでは、人知れず平凡に暮らす普通のお年寄りに見えて、実は悟りの項点に達した人のことをいいます。
ともすれば私たちは、なんでもかんでも効率的、合理的であるかを判断材料にして、その行動指針を決めてしまいがちです。
目標を達成する上で、それに対して少しでもマイナス面があることは避け、実績や報酬が得られないことは、すべて不合理と思ってしまう。
現代社会はそんな目から鼻に抜けるような怜悧な行動を取る人材を求める傾向や風潮があるように思えてなりません。
それはとても残念なことです。
自分自身が「閑古錐」になるのは難しいかもしれませんが、ときには効率や合理を度外視してみませんか。
人間味溢れる行動や判断を大切に慮（お門ばか）れる人になりたいと思いませんか。
土肥六実
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なってはいけない「浅ましい人」その3
「悪い手本」を知るのも勉強です!
なぜ、意地悪をしてしまうのか
相手が利益になることを尋ねられたときに
わざと相手に不利益が生じるようなことを教える。
―――このような人は「浅ましい人」であると知りなさい。
「蛇の章・浅ましい人」
解説・土肥六実
これからパーティに出席しようとしている友人に、「私の服、どこか、へンなところない?
私の将来にとって大切なお客樣をたくさん集めたパーティなの」と聞かれました。
じつは、上着の襟元にクリーニングのタグがついていたのが、「へンなところなんてないよ。とってもかわいい服ね」と、いって送りだしました。
職場で同僚から、「この仕事の締め切りは明日だったよね?」と、尋ねられました。
締め切りは明日だと知りながら、わざと、「いや、あれは来週だと思ったけど」と、答えました。
相手は締め切りに遅れて大きな損害をだしてしまいました。
このような意地悪をする人を、ブッダは浅ましい人と呼び、軽蔑しています。
なぜ、そのような意地悪な気持ちが起こるのでしょうか。
おそらく、その人自身の人生が、うまくいっていないのではないかと思います。
○大きな夢があるのに、いつも挫折してしまう。
○好名人がいるのに、一向に振り向いてもらえない。
○出世欲は強いが、上司から叱られてばかりいる。
そのような理由から、「うまくいっている人」を見ると嫉妬心が働いて意地悪をしたくなるのです。
しかし他人に意地悪をしても、自分の運熱は上向きません。
あの人は意地悪だという評判が広まり、ますます運熱は衰退するだけです。
まずは、そのことを理解して、自分の生方を反省するところからはじめましょう。
◎自分がうまくいっていないときほど、他人に協力する。
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2015年10月19日
地球市民新聞・72号・なってははいけない「浅ましい人」その4
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朝の詩
菩薩行道
決断・始動・行動
・ 出来ないんじゃない。やる勇気がないだけだ。
・
・ 負けることが恥ではない。戦わぬことが恥なのだ。
・
・ 死ぬ気でやってみろ、死なないから。
・
・ 達成できる奴はできる理由を探し、できない奴はできない理由を探す。
・
・人は行動した後悔より、行動しなかった後悔の方が強く残る。
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淀川河川公園から見る梅田の摩天楼 夜景 グランフロント大阪
Umeda Skyscrapers from Yodogawa Riverside Osaka Japan
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本日は
生きる力を勇き起こす・その3
隻手音声
(せきしゅおんじょう)
両手を打ち合わせると音がするが、
片手でどんな音がするか。
既成概念や常識にとらわれていては、新しい発想は生まれません
この言葉は、江戸時代中期、独創的に発展大衆化させた中興の祖とされる白隠慧禅師（1686?1769）の教えです。
直接の意味は、「片手の音を聞け」となりますが、凡人にはなんのことかさっぱりわかりません。
ごくごく簡単に解釈すれば「これまで当たり前だと思っていた自己の思慮分別を根本から覆し、物事の理屈や言葉を超えたものに、耳を傾けなさい」とでもいうべき言葉です。
既成観念を払い去れば、人の持つすべての迷いから解放されるのです。
私たちは、ものを見るのは「目」、音を聞くのは「耳」、においを嗅ぐのは「鼻」などという常識にとらわれて生活しています。
でも、それでは「片手の音」は聞こえないのかももしれませんね。
習慣やルールなどに縛られていては、新しい発想は生まれません。
ビジネスチャンスも、このような発想でつかみ取りたいものです。
なってはいけない「浅ましい人」その2
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子は親の姿を見て育つ。
だからこそ、ちゃんとしておきたいこと
お金が十分あるのに、年老いた、お金のない両親を養おうとしない。
―――このような人は「浅ましい人」であると知りなさい。
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解説・土肥六実
親は、子どものために一生懸命働き、お金を稼ぎ、子どもたちを養います。
自分たちが買い他ものがあっても、がまんし、休みたいときも休まずに働いて稼いたお金を、子どもたちのために使います。
しかし、親だって、いつまでも元気に働いていられるわけではありません。
年老い手くれば、体力的に働けなくなります。
そのとき、不自由なく生活できるだけの蓄えがあればいいのですが、蓄えがない親もいるのです。
なぜなら、そのような親たちは、自分たちの老後の蓄えを貯金するのを、あとまわしにして、
我が子のためにお金を使ってきたからです。
そんな親が老い、生活していくためのお金に困っているようだったら、子どもが資金援助するのが筋でしょう。
また、またには温泉旅行や芝居見物などに連れていってあげるのも、
子どもとしての務めではないでしょうか。
お金が十分あるにもかかわらず、ケチケチして親を養おうとしない人は、「浅ましい人だ」と、ブッダはいいます。
そんな人は、自分が年老いたときに、自分の子どもから大切にしてもらえないでしょう。
なぜなら、子は、親の姿を見て育つからです。
親をないがしろにしていれば、必ず自分も同じょうに扱われます。
自分が年老いたとき、みじめな思いをしたくないのであれば、
今のうちから親を大切にしていくのがいいでしょう。
親を大切にできる人は、輝かしい賢者です。
◎親を養うのは、子の義務。
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松下幸之助の名言
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本日は
生きる力を勇き起こす・その2
月白く風清し
誰もが、白く輝く輝く月や吹き渡る
風のような心を持っている
さまざまな柵をときには忘れて、月を観賞してみたいものです。
暑い夏が終わり、初秋から仲秋の風景にぴったりな詩です。
これは中国北宋代第一の詩人、蘇軾(蘇東坡)(1037?1101)の代表作「後赤壁の賦」の中のもの。
簡単に情景を説明すれば、あくまでも澄み切った空に一輪の月が白く美しく輝いているとき、
どこからともなく一陣の清風がススキの穗を播らすようするを表したものです。
「あぁ、秋はいいなぁ」と思わせる詩ですね。
でもこの詩は、単純に情景描写をしただけではありません。
慈悲喜捨の教えでは、「私たち人間社会の中で金品や地位、名誉、主義、主張などの欲にとらわれていては、自分自身が輝く月や、清らかな風のようになれない」と教えています。
この境地は、つらい修行ののち悟りを得た限られた人間だけが持てるということではありません。
本来、人が生まれながら持つ漬らかな心は誰にもあるものです。
時には、さまざまな柵を捨てて、仏心のように純真清明に過ごしてはいかがですか。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
なってははいけない「浅ましい人」その2
「悪い手本」を知るのも勉強です!
たとえ法には触れなくても・・・・・・
盗ってはいけないもの
村にいるときも、林のなかにいるときも、他人のものを、
「あなたに与えてあげる」と、いわゎてもいないのに、盗み取ってしまう。
――このような人は「浅ましい人」であると知りなさい。
「蛇の章・浅ましい人」
解説・土肥六実
他人の所有物を盗む行為は、もちろん法律に触れることであり、許されることではありません。
ブッダがここでいっているのは、そのような犯罪行為だけではありません。
たとえば、職場の同僚が仕上た成果を、「あれは私の人脈を使って成功した仕事ですから、私の手柄です」と、盗むのも、「浅ましい人」のする行為だといえるでしょう。
他人の手柄を自分のものにしても、すぐにメッキははがれるものです。
自分の実力で成し遂げたのではないのですから、引き続き同じ手柄を立てられるはずはありません。
また、日頃の働きぶりを見ている周囲からは、「あの人は、たいした努力もしていないくせに、なにをいっているのだ」と、かえって評判を下げるのがオチでしょう。
他人のものを盜無のではなく、逆に、自分の持っているものを他人に分け与えなさいと、ブッダは説きます。
人に積極的に協力して、それが成功したときには、「すごいね。さすがに、あななたはできる」と、相手を称賛するほうが、上司からも同僚からも、「他人に優しい、すばらしい人だ」と評価されるようになるのです。。
相手に協力することを「自分が損をすること」と、考えてしまう―――それこそ「浅ましい考え方」です。
◎自分の持っているものを分け与える。
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理由としてクレジット会社が、会社（企業）に対し保証を出さない為、
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と親友の元太に誘われて行った合コンで待っていたのは想像以上のセレブたち。
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織田信長、武田信玄、上杉謙信ら好きな大名につかえ、
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地球市民新聞・70号・なってははいけない「浅ましい人」その2
心のプレーゼンテーション・人間寺
朝の詩
堺市西区
宇澤征展さん71歳の詩
祖国
富美ちゃんが
テレビを見て
僕の生れた昭和19年頃
生きたいと思って
死ぬことが決められた
若者の映画だった
富美ちゃんが言った
あなたのお父さんも
きっとお家に
帰りたかったのに
悲しかったやろね
今度は僕の目が泣いた
朝の詩本日で完
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本日は
生きる力を勇き起こす・その2
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地球市民新聞・69号・なってははいけない「浅ましい人」その1
心のプレーゼンテーション・人間寺
朝の詩
愛知県東温市
野中茂喜さん56歳の詩
ともしび
朝タに
仏壇へ灯をともす
父と二人だけの
対話のひととき
頤掛けは
決してしない
無になりて
ひたすら手を合わす
心の迷いに
燭台の灯が
小刻みに親父は
「ああ、親父は
死んでからも
子を案じているのか」
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大阪城天守閣の夜景 微速度撮影
ボサノバ&ジャズインストゥルメンタルBGM！Cafe MUSIC！勉強用にも！
自らを灯明・法を灯明の説明の一部分の紹介
人との出会いを輝かせる慈悲喜捨の言葉
本日は
生きる力を勇き起こす・その1
年年歳歳花相似たり
歳歳年年人同じからず
（ねんねんさいさいはなあいにたり、さいさいねんねんひとおなじからず）
歳月の積み重ねが人を作る。
自分が病んだり、老いたりということを
過度に恐れることはない。
美しい生き方を毎年重ねていくように、年齢を重ねていきたいものです。
テレビや雑誌などでは、
老化を防止する方法、若返りの方法画「アンチェイエイジング」と、称されて人気です。
とくに団塊の世代に顕著。
若い頃は歳を取ることに対して無頓着だった人も、自分の髪に白いものが混じり体力の衰えを感じるようになったり、同世代の死に直面したりすると、不老不死などあろうはずもないのに、それに憧れを持つようになったりします。
「思えば、寒い冬が終わって春になると、昔年と同じように花は美しく咲くけれど、
一緒にこの花を見た人はもはやこの世にいない」。
この詩は、このように自然の悠久さと人間の生命のはかなさを対峙（胎児）させて、
人生の無情を謳ったものです。
でも、歳は取るものではなく重ねるものです。
美しい生き方を年々重ねることで、自分がより美しくななのです。
「あぁ、あの人の人生は素晴らしいものだったのだろうな」と、
まわりからいわれるように、これからも生ていきたいものです。
なってははいけない「浅ましい人」その1
「悪い手本」を知るのも勉強です!
そもそも、
「浅ましい人」っでどんな人?
生まれながらにして、浅ましい人(いやしい人)などはいない。
人は、日頃の悪い行いによって、浅ましい人になる。
よい行いをしていけば、輝かしい賢者になる。
「蛇の章・浅ましい人」
解説・土肥六実
ブッダがある施設にいたときのことです。
そこは、貧しくて家族にも恵まれずに、一人ぼっちで暮らしている人たちに、食事を提供する施設でした。
一人のバラモン(修行者)から、ブッタは「あなたは浅ましい人だ」と悪口をいわれました。
それに対してブッダは、「あなたは浅ましい人とは、どのような人をいうのか、知っているのですか」と、問い返しました。
バラモンも、「とれでは浅ましい人とは、どのような人か具体的に説明してみろ」と言い返しました。
そこでブッダが述べたが、スッタ二パータの「蛇の章・浅ましい人」にまとめられています。
本章では、そこで語られている言葉を解説しています。
まずブッタは、「生まれながらに浅ましい人などいない」と教えています。
生まれた家が貧しいからといって、両親が浅ましい人であるからといって、その本人が浅ましい人になるわけではないというのです。
そうではなくて、その人が暮らしていくかで、悪い行いを重ねていけば、浅ましい人になっていく。
よい行いを積み重ねていけば、おのずから立派な人、すばらしい人になっていく。
そしてまわりの人たち殻親しまれ、尊敬される人になれるだろう、と、ブッダは教えたのです。
外的な要因で決まるのではなく、本人の心がけ次第だというわけです。
それでは「悪い行い」「よい行い」とは、どのようなのか、次項から具体的に考えていきましょう。
◎日頃の行為が、その人の人間性を決める。
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地球市民新聞・68号・リーダーシップをつけて「人をまとめる!」その5
心のプレーゼンテーション・人間寺
朝の詩
兵庫県宝塚市
松本香代さん43歳の詩
空は大きな洗濯機
雲は
洗いたての
洗濯物
地上でさんざん
汚された水を
空はきれいに
洗濯します
空の大きさは
面積だけでは
ありません
ふところの
深さこそが
空の本当の大きさです
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本日の癒しの動画 ・コレクションミュズィクを楽しみながら記事を読んでいただければ幸いです
【心が落ち着く音楽】
癒し 睡眠 疲労回復 ストレス解消 etc...ヒーリングミュージック
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自らを灯明・法を灯明の説明の一部分の紹介
人との出会いを輝かせる慈悲喜捨の言葉
本日は
三級浪高くして
魚龍と化す
「龍門三段の滝」を
上り切った魚は龍になる。
人生に訪れる困難を乗り越える準備は、平穩な日々の中にあります。
これは、「中国の黄河の治水をした際、上流の龍門山を三段に切り落としたため三段の滝ができ、毎年3月3日桃の花が開くころに多くの魚が黄河を止って龍門山下に群集し、龍門三級を上ろうとするがおおかたは失敗に終わってしまう。
ごく稀に上り切ることができた魚は、頭上に角が生え、尾を上げた龍として雲を起こし天に昇る」という神話に由末する言葉。
つまり、「ひとつの関門(限界)を突破することにより、自らが新たな境地に至ることができる」と、いうことですね。
そして、そこから立身出世のための難関を「登龍門」と、呼ぶようになりました。
人生には、上り切らなければならない滝(困難)が、必ずあるはずです。
そんな. 滝を上り切るために、私たちは平穏な日々を何気なく過ごしてしまうのではなく、夢や目標をしっかり定め、そのために準備を怠らない毎にしたいものです。
そうすれば、夢は必ずかないます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
リーダーシップをつけて「人をまとめる!」その5
この話し方に、みんなグッときて動く
このくらい”下から目線〃がちょうどいい。
ライバルや職場の新入りに対して、
賢者が絶対にしないこと
見たり、学んだり、考えたりしたことについて、
賢者は「これは私の見方、考え方とは遠う」と、敵対的に考えたりはしない。
すべてを受け入れることができる。
「八つの詩句の章・並ぶ広答―長編」
解説・土肥六実
ブッダは「大きな包容力を持つのがいい」と、教えます。
たとえ、自分とはまるで、仕事のやり方が違う人や、自分とはまるで考え方が異なる人があらわれたとしても、その相手を?対視する必要はない。
そこで、ムキになって相手の欠点の悪口をいい、自分の正当性を主張するのは、愚かなことだとブッダはいいます。
しかし現実には、ライバルや、職場の新入りに対して、このようなことをする愚かな人は多いのです。
真に賢い人は、決してそのようなマネはしないでしょう。
大きな包容力で、周りの人たちの心を一つにまとめ、リーダーシップをもって多くの人を引っぱっていくでしょう。
どうして、そんなことができるのかといえば、それは、「愛情」があるからです。
自分と異なる意見を持つ人を「?」だとは思わずに、「相手も同じ人間である自分と同じように、痛みも喜びも感じるし、仕事で成功したいとがんばっている。
ただ、主張ややり方が違うだけだ」と、捕らえるから、大きな包容力が生まれるのではないでしょうか。
「敵対視」しない。
そして、「すぐれているのであれば、自分のなかに取りこんで自分のパワーとしてしまう!」くらいに考えることです。
現に日本は、そうやって異文化を吸収してきたからこそ大発展を遂げたのでした。
◎「敵視」しない。
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想・思・恩のコントロールがうまくなる方法
第三十章
本を読んでやる気が出れば､すぐ実行｡
いつもできないことが､今ならできる｡
本を読んでやる気が出れば、すぐ実行。いつもできないことが、今ならできる。
感情のコントロールがうまくなる方法
本は、気力の塊です。
作家の気持ちがたくさん込められています。
本を読むと、作家の訴えが伝わるため、胸が熱くなったりやる気が出たりするのです。
さて、本を読んでやる気が出たときが大切です。
本を読んでやる気が出れば、すぐ実行してほしい。
明日でもいいですが、できれば今すぐです。
本を読み終わってからと言わず、読んでいる途中でもいいですから、行動に移しましょう。
「明日から行動しよう」と思っても、明日になると、やる気が失われているでしょう。
やる気は生ものです。
「思ったより失われやすい」と考えたほうがいいでしょう。
行動は、気持ちが熱いうちにするのが正解です。
やる気は、出た瞬間が一番熱い状態です。
いつもできないことが、今ならできるはずです。
その瞬間を、大事にしてほしいのです。
何事も、第一歩が一番大変です。
第一歩は、やる気が起こった瞬間に行動すれば、うまく踏み出せます。
一度経験ができれば、2回目や3回目の行動もしやすくなります。
勢いがあるうちに行動を繰り返し、体に染みつかせ、習慣にさせていきましょう。
読者の生活を改善させ、幸せに導くのが作家の仕事です。
そうなれるように、今日も私は頑張っています。
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地球市民新聞・67号・リーダーシップをつけて「人をまとめる!」その4
心のプレーゼンテーション・人間寺
朝の詩
静岡市葵区
安藤勝志さん73歳の詩
誕生日
じいじ
お誕生日が
一年に二回
あればいいのにねと
小学校一年生の
女児は言う
しかし
七十三歳の私には
二年に一回
あればいい
それでも
一日でも早く
係の花嫁姿を
見たものだ。
本日の癒しの動画 ・コレクションミュズィクを楽しみながら記事を読んでいただければ幸いです
ジャズ＆ボサノバ！カフェMUSIC！勉強用にも！
オシャレなJAZZ＋BOSSAでゆったりとした時間を！
オシャレなJAZZ＋BOSSAでゆったりとした時間を！
自らを灯明・法を灯明の説明の一部分の紹介
人との出会いを輝かせる慈悲喜捨の言葉
本日は
一期一会
一期とは人間の一生のこと
一会とはただの一度の出会い。
すべての出会いが大切な縁だからこそ、大切にしましょう。
私たちにも馴染みの深いこの言葉は、江戸時代、安政の大獄で知られる井伊直弼の「茶湯一会集」によって広く知られるようになったそうです。
そのご後、茶席での心得とすべき言葉としても浸透しています。
確かに人生は出会いの連続ですね。
両親を始め、祖父母、妻や夫、子ども、孫、友人、隣人、同僚、部下など、さらにべットや四季折々で出会う植物もそうです。
この世に存在するすべてが、出会いによって自己と繋がっているのです。
以前、日本一の売り上げを達成したタクシー運転手の方と話す機会がありました。
「日本一になれたのはなぜですか」という質問に彼は、「すべてのお客さんに対して、常に「一期一会」の心で椄することが日本一になれた要因です。
また、自分をそのように論してくださったお客様がいたことが、このような結果をくださいました」と答えてくれました。
彼がタクシー運転手ヲハジメタキッカケハ、事業の失敗だったそうです。
自分の会社を倒産させてしまった自戒の念と、莫大な借金の返済のことで毎日頭がいっぱい。
けっして本意ではなかったタクシー運転手という職業の自分の責め、悔やみ、悩みと苦しみの日々を送っていたそうです。
もちろんタクシーに乗るお客さんへの気遣いをするなど、そんな余裕はあるわけがありません。
そのようなとき、長距離の運転を頼まれたあるお客さんに「そんなに苦しいのなら、あなたの借金返済のお金を無利子無利息で貸してあげますよ。
人生は一期一会ですから、この小切手に好きなだけ金額を書きなさ」と、声をかけてもらったそうです。
彼はこの言葉に自分の情けなにハッと気づき、目覚めたそうです。
その後一念発起し、自分の与えられている状況、これも大切な縁だと捉え、タクシー運転手として人生をまっとうしようと考え、成功をおさめたわけです。
この「一期一会」は決して「たった一度切り」などといった刹那的なものではありません。
一度の出会いの大切さや巡り会いの尊さ、出会ったときの因や縁を考える自己の深い心を常に意識できるようにするためのものです。
私たちもそのような気待ちを大切にできれば、本当に素敵です。
自分の縁するものとの、そして今後、縁するであろうものとの関わり合い方が変わり、
人生がもっともっと意義になるに違いありません。
リーダーシップをつけて「人をまとめる!」その4
この話し方に、みんなグッときて動く
このくらい”下から目線〃がちょうどいい。
悪とはキッパリ交流を絶つ
正義ではない者を見て、邪悪なことを考えている朋友を避けよ。
欲張りになって貪っている人と、親しくなろうとするな。
犀の角のように、ただ独り歩め。
「蛇の章・犀の角」
解説・土肥六実
正義を踏みにじって悪事を働く入や、欲張りとは、もちろん親しくなってはいけません。
またブッダは、悪人を利用して、自分の利益になる悪巧みをたくらんでいる人とも親しくなってはいけない、といっています。
たとえば、Ａさんは、ずるいことをして出世した人物です。
Ａさんは、大きな権力と資金力を持っています。
一方Ｂさんは、Ａさんがずるいことをして出世したと知りなら、その人の権力と資金力を利用して自分の利益につなげようと孝えています。
この場合、Ｂさん自身は必ずしも、ずるいことに手を染めているわけではありません。
しかしブッダはBさんもAさんと同罪と教えるのです。
ですからＡさんからはもちろん、Bさんからも、身を遠ざけろ、とブッダは教えるのです。
そんな人たちとムリしてかかわっても、ろくなことになりません。
いずれ自分も犯罪に巻きこまれ、悪事の共犯者とされてしまうかもしれません。
それなら、一人で生きるほうがよいのです。
手紙やメール、電話がきても、一切関わらない。
誘われても、なんとか口実をつけてうまく断る。
それが自分自身のためになるのです。
◎悪人から、うまい汁を吸う人からも、遠ざる。
念・想・思・恩のコントロールがうまくなる方法
第二十九章
今の時代、触れる文章すべて、一期一会。
感情のコントロールがうまくなる方法
今は、情報社会と言われています。
インターネットができたおかげで、世界中の情報が手に入るようになりました。
携帯電話ができたおかげで、どこでも情報が入手できるようになりました。
ブログが発達したおかげで、誰でも情報を発信することができるようになりました。
どこに行っても、情報だらけです。
情報は今も、爆発的に増え続けています。
これだけたくさんの情報がある中で、あなたはたまたまこの文章を読んでいます。
これも1つの出会いと思いませんか。
とても低い確率です。
この文章だけでなく、あなたが生活で目にする情報すべて、貴重だと思うのです。
雑誌で立ち読みした文章も、新聞で読んだ文章も、出会いです。
同時に、一期一会になるでしょう。
人だけでなく、文章にも一期一会があるということです。
残念ながら、その文章を読んだ後、今後一生、読むことはないでしょう。
可能性はゼロではありませんが、これだけ情報が氾濫する世の中で、
再び出会える可能性は極めて低いはずです。
あなたが読んで、もう二度と読むことのない文章かもしれないのです。
貴重であると思いながら、じっくり読んでください。
情報の一期一会に感謝すると、記憶力が上がった状態で文章が読めるようになります。
情報が氾濫する今の時代、触れる文章すべてが、一期一会です。
おそらくこの文章も、最初で最後の可能性が大変高いでしょう。
だから、読んだらどうか忘れないでほしい。
さっき出会いましたが、もうお別れの時間です。
ありがとうございました。
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地球市民新聞・66号・リーダーシップをつけて「人をまとめる!」その3
心のプレーゼンテーション・人間寺
朝の詩
大阪府門真市
木村稚子さん56歳の詩
母
母を叱ったあと
一人で泣いた
遠い昔
わたしを叱ったあと
母もこうして
泣いたのかしら
母を叱ったあと
二人で泣いた
母と
私と
二人で泣いた
本日の癒しの動画 ・コレクションミュズィクを楽しみながら記事を読んでいただければ幸いです
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自らを灯明・法を灯明の説明の一部分の紹介
人との出会いを輝かせる慈悲喜捨の言葉
本日は
お陰様
普段はえなくても
自分を陰から支えてくれる、
先祖や人に対しての感謝を表する言?。
あなたの毎日で陰で支えてくれる、まるで魔法のような言?。
「感謝」の気持ち。
そんな心を待つことで、毎日が楽しくもなり幸せな気分にものです。
しかし、この「感謝」の気持ちを素直で純粋な心で持つことは、日常ではなかなか難しいかもしれません。
そんなときこそ、「お陰様」の言葉を思い出してください。
生まれてから今日まで、私たちは多くの人と縁や自然の恵みの中で生きてきました。
いや、生かされてきたといってもけっして過言ではないでしょう。
このゆるぎない事実を感じることができれば、「お陰様で・・・・・・」と身のまわり、すべてのことに対して思え、言葉にすることができるのではないでしょうか。
そしてこの「お陰様」という言葉が自然にあなたの口から出るようになれば「お陰様」→「感謝の気持ち→「ありがとう」の連鎖となり、毎日が感謝のオーラでいっぱいになって、幸せな毎日を送ることができるでしょう
自身が体験したり見たりしないことには本当のことはわからない、という意味ですね。
こと悟りに関しては、やってみたり一見したりするくらいでは、理解しがたいことではありますが、
慈悲喜捨の言葉「不立文字」と、いう言葉も同じような意味です。
悟りとは、言葉によって得られるものではなく、修行を積んだ上で心から心へ伝わるのだといわれています。
「真実は言?で表すことができないのだから、言?に惑わされたり、とらわれたりしてはならない」と、教えているのです。
人とのコミュニケーションも同じです。
言葉では伝われ委真心や感謝の気持ちをいかに伝えていくか、いかに波身取るか、それができる力が人間力なのかもしれません。
リーダーシップをつけて「人をまとめる!」その3
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ノーべル賞摶士のログセ
いい気になっていると、必ずや運勢に害が及ぶ。
いい気になっていると、傲慢な話し話し方になっていく。
いい気になって、人と話してはいけない。
賢者たちは、みな、そのように教えている。
「八つの詩句の章・バスーラ」
解説・土肥六実
たとえば、仕事が絶好調だとか、モテているときに、いい気になって浮かれていると、すぐに運勢は、どん底に落ちてしまうものです。
なぜでしょう?
それは、どうしても「話し方」が傲慢になってしまうからです。
周囲のお陰を忘れた、舞いあがった発言を聞いて、これまで協力してくれていた人たちの心が離れていきます。
また、いくら悪気はなくても、浮かれて楽しそうに笑う姿は、
今、仕事や変愛がうまくいっていない人たちにとっては、ねたましいものなのです。
こうして周囲の協力が得られなくなり、意地悪されたり、足を引っぱられたりして、運勢が急降下していってしまうのです。
その意味では、人生がうまくいっているときほど、ねたみを買わないように、自分の話は控え目にして、謙虚に、相手の言葉に耳を傾けるようにするといいでしょう。
人は、自分の話を熱心に聞いてくれる人に、好感を持つものだからです。
プッタはまた、いい気になって自慢話をする暇があるなら、賢人の元へいって話を聞くようにすすめています。
日本ではじめてノーべル賞を受賞した湯川秀樹さんは、
「素人なので、教えていただきたいのですが」が口グセでした。
湯川さんは、自分の専門外の分野の人と討論を行った際は、
「教えていただきたいのですが」と、常に聞き役にまわっていたそうです。
◎うまくいっているときほど、自分の話を控え目にする。
念・想・思・恩のコントロールがうまくなる方法
第二十八章
なぜ私たちは｢大切｣と分かっていても､見落としてしまうのか｡
なぜ私たちは「大切」と分かっていても、見落としてしまうのか。
感情のコントロールがうまくなる方法
なぜ私たちは「大切」と分かっていても、見落としてしまうのでしょうか。
それは「当たり前」と思う心理に隠されています。
一般的に、重要であることほど、頻繁に目にします。
重要なことですから、日常のいろいろなところで見聞きできます。
人から聞いたり、本で読んだりします。
テレビで見たり、学校で学んだりすることもあるでしょう。
ここなのです。
日常で頻繁に触れすぎるため、脳が「既知」を「実施済み」と勘違いしてしまうのです。
当たり前だからできているとは限りません。
「知っている」と「できている」は別です。
「当たり前」と思うことを「できている」と勘違いして、見落としてしまう。
だから、大切であればあるほど、見落としやすくなります。
重要なことだから繰り返し強調した結果、見落としやすくなるという逆効果を生んでいます。
皮肉であり、難しい問題ですね。
そこで1つ、提案です。
あなたは本を読むとき、大切だと思ったところだけ、印をつけているでしょう。
もう1つ、条件を加えてください。
「大切だ」と思った部分だけ印をつけるのはでなく「当たり前」と思った部分にも印をつけるのです。
できれば「当たり前」と強く思った部分ほど、強調して印をつけてほしい。
「当たり前」と強く思うことほど、重要性が高い傾向が強いからです。
そうすれば、当たり前を見落とさずに済みます。
「当たり前だけど、できていない」という事実に気づき「次から行動しよう」と
心がけるきっかけになります。
取り返しのつかないミスを、未然に防げるのです。
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