gomabonshop

2024 年 3 月 31 日

一白水星の日

この日には不遇、失意気味の来訪者が多いものです。自分自身も、憂い事で憂鬱になるものです。 部下や子供の問題も出る。この日は特に陰徳に心がけることが大切です。

破壊の週親の日

コミュニケーション運が上昇する日

対人関係、特に恋愛において良好な日です。気持ちの面でもリラックスでき余裕がもてる日なのでデートに最適です。また、新しい交友関係を広げるのにも適した日です。積極的に外出し、興味のあることや好きなことにどんどんチャレンジしてください。良い出会いに恵まれるでしょう。スクールへの入学や、ボランティアに参加することもオススメです。






勢至菩薩 偉大な智慧の光を持つ菩薩



勢至菩薩（せいしぼさつ）、梵名マハースターマプラープタ (महास्थामप्राप्त [mahāsthāmaprāpta])は、仏教における菩薩の一尊。「大勢至菩薩」、「大精進菩薩」、「得大勢菩薩」の別名がある。現在日本では午年の守り本尊、十三仏の一周忌本尊として知られている。三昧耶形は未敷蓮華（ハスの蕾）。種子（種子字）はサク(सः saḥ)。







勢至菩薩

偉大な智慧の光を持つ菩薩

勢至菩薩(せいしぼさつ)とは？

正しくは大勢至菩薩といいます。智慧の光ですべてのものを照らし、人々を迷いや苦しみから救うとされています。大勢至菩薩と表記されることもあります。智慧とは物事のあり方を正しく見極める力・判断力を意味します。



阿弥陀如来の右脇侍として観音菩薩と共に三尊で表され、独尊で祀られることはほとんどありません。



浄土信仰の高まりとともに流行する来迎形式の阿弥陀三尊の場合、観音菩薩が死者の霊をのせる蓮台を持ち、勢至菩薩が合掌をする姿でつくられます。その姿勢は、立像・坐像のほかにひざまずいた姿の跪像もみられます。

ご利益

智慧明瞭、家内安全、除災招福のご利益があるとされています。午年の人々を守る守護本尊であり、午年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるともいわれています。

勢至菩薩(せいしぼさつ)の像容

手を合わせているか水が入っている水瓶（すいびょう）を持っている姿が一般的です。

心の修行において、念覚支は重要な一端を担う。しかし、その修行は単純なものではない。修行者は、念の力を強化し、精神力を高めることに努める。知性、情緒、意志のバランスを崩さずに、それぞれの力を鍛えねばならない。だが、この修行は容易なことではない。知に偏ると理屈っぽくなり、情に流されると心が揺れ動き、意志が強すぎると頑固になる。だからこそ、バランスを保つことが肝要だ。そして、念そのものの力を神秘的なほどに高め、一点に集中した時には火花を散らすほどの力を持つようになる。その上で、「空観」を体得し、「四念処法」の修行を積むことで、諸法の実相を悟り、真実を見極める。この道は、宗教や信仰、哲学の中から真理を選び取る道であり、修行者は真実なるものを見極め、正しい信仰を選び取らねばならない。この修行は、自己の勉強と修行によって、真実を見極め、正しい道を歩むことに他ならない。







念力をつよくして

ノ一バランスをたもつ



これはどういう修行法かと申しますと、仏教辞典などを見ますと、「おもいを平らかにする」うように説明しております。念覚支とは「おもい」つまり念を平安にすることである、とこ’うように説明しておりますけれども、わたくしは、それだけでは念覚支の修行の説明になっないと思います。

わたくし自身の修行体験によりますと、そんな簡単なものではなくて、こころを平安にする、いは確かにそうでありますけれども、それは結果から出てくるものであって、修行そのものでらいわけです。おもいを平安にするというのは、念覚支を修行した結果、つねにおもいが平安なる、おもいが平らかになる、ということであって、それ自体が修行ではない。

わたくしは、この修行を二つに分けることができると思うんです。まず、念の力を強化する。

活力といってしまうと、なにか安っぽくなってしまいますね。自分で『念力』という本を書いおきながら、そういうことをいうのはおかしいけれども、念力、と言でいってしまうと、ちっと安っぼくなってしまう。念の力を強化する、要するに、精神力というものを非常に強化すということですね。

それをただたんに精神力というと、漠然としますけれども、要するに、意志の力、知能の力。ういったものを非常に強化する訓練である。

もっというならば、人間の精神作用というものは、知・情・意、この三つから成り立っていま

知性の力、知能の力、そして情緒的なはたらき、それから意志の力です。

要するに念の力を強化するというのは、この三つの部門（知・情・意）のはたらきを強化し、しかも、そのいずれにもかたよらないようにする、ということです。それが、結局、結果的におもいが平安になるということじゃないですか。

人間の精神力というものは、この知・情・意のはたらきから成り立っています。ところが、こいがかたよりやすいわけです。

夏目漱石の『草枕』の書き出しに、

−知にはたらけば角が立つ。情に棹させば流される。とかくこの世は住みにくい」とあるでしょう。

だから知というものにかたよると、とかく理くつっぽくなって角が立ちやすい。頭が非常よいと、知能のはたらきがつよいですから、すぐ理くつでものをわりきろうとします。

情に棹させば流される それはそうでしょう、人情的になりすぎれば流されてしまいます。

意志がつよかったらどうかというと、これは強情で、どうにもしようがないということになりますね。

ですから、知・情・意、それぞれのはたらきを強化し、たかめる、そういう修行です。しか

そのいずれにもかたよらないように平均化する、これがいちばん大切なことじゃないです知的にも非常に高度で、情緒面においても、いわゆる情操がゆたかであるというように、芸術面などでもよく理解することができる。情操的な情のないひとというのは、無昧乾燥にな力やすいわけです。芸術的なことは、なにもわからない、はなしをしてもちっともおもしろくない、シャレをいったって、ニコリともしない。今日きいたシレを、三日ぐらいたっ七急に笑，い出じて、「ああ、そうだ，ったのか」なんて（笑）、それじやあおはなしにならんでしょう。

意志がつよいのはけっこうだけれども、それが頑固になってしまうのではいけない。

だから、知・情・意の精神作用を、非常に強化し、たかめるという訓練をする。そしてそのいずれにもかたよらないということ。これがまず第一です。

しかし、それだけじやない。

念そのものの力を、神秘的にまで強化する。一点に集中したとき、火を発するほどの力を出す。ですから、この念覚支の修行には、クンダリ’’ー ヨーガの修行が入るわけです。

つぎに「空観」を体得する。ですから、この七覚支には、「四念処法」の修行が入っている。

この空の体得により、諸法の実相がわかるようになります。つまり、「縁起の法」を如実 にさとることになるわけです。

この念覚支が、七覚支法の中の、目玉といつてよいでしよう。いや、三十七道晶の中でも

これは、宗教、信仰、哲学というたくさんの教法、。思想のなかから真実なるものをえらびだす

ということです。

択というのは、「選択」のタクでず。　略どない本漢字は「選揮」と書いて、選 えらぶ、「揮」。もえらぶ、という字です。

つまり、ほんとうに真実なる教法をえらびとる、ということですね。この世の中には、さまざまな宗教、信仰、思想があびます。そのなかから真実なるものをえらびとる。そうして、まちがったものや、いつわりのものを捨て石、取捨選択するということです。

正しい信仰をえらびとって、正しくないものを捨てさるということが修行というのは、どういうことなんだろう？　そう思ったことかありますけれども、考えているうち、やはりそれは修行なんだなと思うようになった。というのは、それが修行であるというのは、自分自身の勉強、知能によってそれをなすというところにあるわけです。　　　　　　　　　、

たとえば、つぎのようなことです。

お釈迦さまが出家されて、自分がさとりをひらくに到るまでには、当時のさまざまな信仰や宗教、いろいろなことを教える思想家、そういったかたがたに、肘あたりしてぶつかっていっているわけです。いろいろな仙人にもあって、はなしを聞く、それだけではなくて、それが正しいか、正しくないか、ということをご自分でＩ生けんめい考えられたということです。

そうして結局、当時のインドにあったところのあらゆる教え、宗教というものは、みな正しくないという結論に達したわけです。それには、釈迦ご自身のふかい修行と勉強によってそこに到達したわけです。

ですから、わたくしたちも、この択法覚文が修行であるというのは、自分自身の勉強と修行によって、ほんとうに真実なるものをえらびとり、正しくないものは捨てさる、ということをしなければいけないんです。

瞑想ひつとっても、日本に、瞑想を教える学校みたいなところや、瞑想の先生、そういったものがたくさんあるでしょう。そのたくさんの瞑想のなかから、どれが正しい瞑想法なのか？　どの先生が、正しい瞑想法を教えているのか？　というこ

。

　というのは、悪い呼吸をしていたら、超能力どころではない。体も、心も、また脳も、悪い影響を受けて、本来持っている力さえも、十分に発揮することができないのである。

　いや、それだけではない、健康を害して病気になったり、ときには大切右生命

まで失ってしまうおそれがあるのである。

　その反対に、正しいよい呼吸を身につけると、体は強健になり、いつまでも若々しく、心はつねに明るくさわやかに、脳もまた明敏なはたらきをするようになる。

　それがウソではない証拠に、その反対の、よくない呼吸をしてみよう。どうなるか？

　まず、最悪の呼吸のしかたである。

　そわは、浅い弱々しい呼吸と、それにもまして、悪いのは、しばし息を止める

呼吸である。

　たとえば、心配ごとや不安に心が閉ざされると

呼吸運動にほかならない。肺そのものは、決して自力で息を吸ったり吐いたりできないからである。

　したがって、呼吸筋を十分にはたらかせずに呼吸している人は、十分な呼吸をしていないということになる。

　だれだって、生体の維持に、呼吸がどれほど大切な役割を果たしているか、知らない人はないであろう。息が止まったら、即、死につながるのである。それほど大切な呼吸を、不十分なしかたでしているとしたら、一生を通じてどれほど不利益なことになるか、あなたは考えたことがあるだろうか？　これは、生きるということの最も基本的なあり方の見直しというべきものである。

　呼吸運動の目的は、肺のガス交換だけではないのである。それは、血液循環に対しても重要な仕事を分担している。浅く弱い呼吸ばかりしていると、血液内の酸素〇にが不足するばかりでなく、炭酸ガスのＦの体外への排出も不十分なことになる。また、血液の流れも悪くなる。したがって、こういう呼吸をつづけていると、体全体の生命力が低下してくる。当然、健康がおとろえ、病気に対する抵である。

抗力がなくなって、体は病気の温床となる。

　人間の体は、約六十兆といわれる膨大な数の細胞で構成されている、その

六十兆の細胞は、すべて流れている血液によって養われ、生きているのである。

酸素をたっぶり２　　くんだ血液の流れる内臓にはガンも発生しないという。ガン細胞は酸素がきらいなのである。たかが呼吸が浅いくらいと、軽視してはならない

のだ。さらに、いまいったように、呼吸は、全身の細胞に深い関係があるだけではなく、呼吸運動は、自律神経系、ホルモン系、あるいはリンパの流れ、各臓器間の状態にまで強い影響をあたえるのである。

　それにはまず、強い呼吸筋による強くたくましい呼吸のしかたを体得しなければいけない。それによって、強くたくましい心身、明るく聡明な脳を獲得するのに必がな第一の基礎ができあがるのである。

"Breathing techniques and wisdom for living to build a strong mind and body"



- The mind is divided into intention, thought, and qi, which are closely related to breathing and influence each other.
- Control your mind by controlling your breathing and learn advanced techniques.
- Proper breathing contributes to health and promotes harmony between body and mind.
- Shallow breathing can reduce vitality and become a breeding ground for disease.
- It is important to develop strong breathing muscles and learn to breathe deeply.

**Classification of mind:**
- Meaning: Refers to a state in which the mind is moving in a certain direction.
- Nen: A state in which the movements of the mind come together and have a single power, which is expressed as ``telekinesis.''
- Qi: A state in which thoughts flow through the body, and there are two types, conscious and unconscious, and is expressed in things such as ``energy.''

**How to use your mind:**
- Breathing and the mind are closely related, and by controlling your breathing you can also control your mind.
- Breathing is integral to the mind and body, correct breathing contributes to health, and bad breathing affects health.

**Breathing:**
- Breathing is life itself, and the unity of mind and body is important.
- Proper breathing contributes to health promotion and provides oxygen throughout the body.
- Inadequate breathing can lead to decreased vitality and risk of illness.

**Basic breathing techniques:**
- The basics are to master strong and robust breathing using strong breathing muscles.
- Proper breathing affects cells throughout the body, fostering a healthy, youthful body and a sharp brain.













The mind is classified into intention, thought, and qi, and is closely related to breathing. Your state of mind affects your breathing, and vice versa. Control your mind by controlling your breathing and acquire advanced techniques. Proper breathing contributes to health and promotes harmony between body and mind. Shallow breathing can reduce vitality and become a breeding ground for disease. It is important to develop strong breathing muscles and learn to breathe deeply. By building this foundation, you can develop a strong mind and body and a sharp brain.









Intention refers to the state in which the mind moves in a certain direction, and is also called ``will.''
Nen is a state in which the movements of the mind come together and have a single power, and is expressed as ``psychic power.''
Qi is a state in which thoughts flow through the body, and there are two types, conscious and unconscious, and is expressed in things such as ``energy.''
How you use your mind is closely related to your breathing, and by controlling your breathing you can also control your mind.
Breathing is integral to the mind and body, and correct breathing contributes to health, while bad breathing has negative effects.
Proper breathing contributes to improving the body's vitality and promotes health by supplying oxygen to cells throughout the body.

I have summarized it in bullet points. Have any additional questions or requests?







Intention, Thought, and Mind By the way, I classify the ``mind'' as follows based on its functions.

Intention, Thought, Mind

It is.

Intention refers to a state in which the mind is moving in a certain direction, such as the will.

Nen is a state in which the movements of one's thoughts have gathered together and become a single power, and the name ``Nenpower'' expresses this well.

Qi is a state in which thoughts flow through the body in a certain direction. However, there are two types of ``Ki'': those that are consciously created, and those that flow naturally through the body unconsciously and physiologically. For example, "I'm fine."

It is expressed in words. Therefore, depending on your point of view, it may be possible to say that what you concentrate on is nen. Since we are originally thinking about one thing, the mind, separately, we can say nothing about that.

Here, we will classify things this way for convenience, and when we say ``ki,'' we would like you to think that we are mainly referring to something that is consciously created.

how to use your mind

Now then, how exactly do we use that "heart"?

The mind is originally something that is extremely elusive. Always keep moving

It's so hard to grasp that it's said to have come to this conclusion out of nowhere. How on earth can we make full use of it as we wish?

There is one method.

something?

heart.

There is a very close relationship between the mind and breathing.

The state of your mind is directly reflected in your breathing, and the state of your breathing directly reflects your mind. When your mind becomes calm, your breathing becomes calm, and when you calm your breathing, your mind also becomes calm.

The mind and breathing are one.

By controlling your breathing, you can control your mind.

Well, it uses advanced techniques. Starting from this point, you will gradually become more proficient and eventually be able to use your mind as you wish.

No, that's not all. Going one step further, you will be able to use your body (muscles) as you wish. This is because breathing is not only one with the mind, but also with the body. As your training progresses, your breathing and mind will become more important. It becomes a body and begins to move involuntary muscles just as the mind imagines.



breathing

As for breathing. “living”

I have just said that the mind and breathing are one, but breathing is not only one with the mind, but also one with the body.

If you are healthy and your mind is stable, your breathing will also be calm and stable.

If your body is not feeling well, your breathing will also become irregular and unstable. When you are tired or sick

When you're heavy, your breathing becomes shallow and heavy. The same thing happens when you receive a severe mental shock.

Also, people with psychogenic illnesses and people with mental illness have rough breathing and are not normal.

Indeed, breathing is ``living''.

Therefore, the breathing method that comptoirs the mind starts with the correct way to breathe.

That's because if you're breathing badly, you won't have any supernatural powers. Our bodies, minds, and brains are adversely affected, and we are unable to fully utilize our original powers.

No, it's not just that, it can damage your health, make you sick, and sometimes even destroy your precious life.

There is a risk that you may lose even more.

On the other hand, if you learn to breathe properly, your body will become strong and forever young, your mind will always be bright and refreshed, and your brain will also function more clearly.

To prove that it's not a lie, let's try the opposite, bad breathing. what will happen?

First of all, it's the worst way to breathe.

Fidget is caused by shallow, weak breathing, and what's even worse is holding your breath for a while.

It's breathing.

For example, if your mind is closed off to worries and anxiety,

It is nothing but a breathing exercise. This is because the lungs themselves can never breathe in and out on their own.

Therefore, people who breathe without using their respiratory muscles adequately are not breathing enough.

There is probably no one who does not know how important role breathing plays in maintaining living organisms. If you stop breathing, it immediately leads to death. Have you ever thought about how much of a disadvantage you will be throughout your life if you take such an important breath and do it poorly? This is a reconsideration of the most basic way of living.

The purpose of breathing exercise is not just gas exchange in the lungs. It also plays an important role in blood circulation. If you only breathe shallowly and weakly, not only will there be a lack of oxygen in your blood, but you will also not be able to adequately discharge carbon dioxide (F) from your body. Also, blood flow becomes poor. Therefore, if you continue to breathe like this, the vitality of your entire body will decrease. Naturally, their health deteriorates and they are resistant to illness.

With no resistance, the body becomes a breeding ground for disease.

The human body is made up of a huge number of cells, approximately 60 trillion.

All 60 trillion cells are nourished and kept alive by flowing blood.

It is said that cancer does not occur in internal organs, which are filled with oxygen and blood flows through them. Cancer cells don't like oxygen. Don't underestimate it, just because your breathing is shallow.

Noda. Furthermore, as just mentioned, breathing is not only deeply related to cells throughout the body, but breathing exercise also has a strong influence on the autonomic nervous system, hormonal system, lymph flow, and the state between each organ. It is.

To do this, you must first learn how to breathe strongly and with strong breathing muscles. This creates the first foundation necessary for acquiring a strong and robust body and mind, as well as a bright and intelligent brain.

2024年3月30日

九紫火星の日

金銭問題、女性にかかわる苦労あり。人に背反されることあり。派手な苦労をする日。







普賢菩薩 あらゆる場所に現れ、命あるものを救う慈悲を司る菩薩











普賢菩薩

あらゆる場所に現れ、命あるものを救う慈悲を司る菩薩

名サマンタバドラ (Samanta bhadra) の「サマ 「タ」は「く」、「バドラ」は「賢」と漢訳しま す。 「賢」とは具体的には「さとりを求める心か 起こる、成仏しようとする願いと行ない」のこ とです。それが、ときとところを選ばず在して いるということを象徴したのがこの菩薩です。 で すから、菩薩行を実践する者をつねに守護するほ とけでもあります。

白象に乗り、文殊菩薩とともに釈迦如来 の脇侍をつとめます。 文殊菩薩のに対して、 (行)をつかさどります。

なお、密教では、堅固不壊の菩提心を象徴する

金剛薩埵と同体とします。

と巳年生まれの人の守り本尊とされていま



普賢菩薩(ふげんぼさつ)とは？

普賢とは「全てにわたって賢い者」という意味で、あらゆるところに現れ命ある者を救う行動力のある菩薩です。



文殊菩薩とともに釈迦如来の右脇侍として三尊で並ぶことが多いですが、独尊で祀られる場合もあります。文殊菩薩の智慧とともに修行を司る菩薩として、明晰な智慧で掴み取った仏道の教えを実践していく役割を果たすとされています。また、女性の救済を説く法華経の普及とともに女性に多く信仰を集めました。



ちなみに普賢菩薩から派生した仏に延命のご利益のある普賢延命菩薩があります。

ご利益

女性守護、修行者守護、息災延命、幸福を増やす増益のご利益があるとされています。また、辰・巳年の守り本尊です。

普賢菩薩(ふげんぼさつ)の像容

白象に乗っている姿が一般的です。3つや4つの頭の象に乗っている場合は普賢延命菩薩像の可能性が高いです。

1. ブッダの智慧を学ぶ：「七科三十七道品」のエッセンス
2. ニルヴァーナへの道：ブッダの教える修行法の奥深さ
3. 知恵の宝庫：ブッダの智慧を探る「七科三十七道品」









風が穏やかに舞い、寺院の中庭には静寂が広がっていた。修行僧たちは、古い経典を手に、ブッダの智慧を求める道を歩んでいた。

師は、神聖なる智慧を獲得するための七つのシステムと、三十七のカリキュラムを教えた。彼の言葉は、心に響き渡り、修行僧たちはその意味を深く噛み締めた。

「四念住法」と呼ばれる内観の修行は、瞑想の中で自らの身体、感覚、心、法に向き合うことを意味した。

そして、「四正断法」は、悟りを得るための精進と律儀さを追求する修行であり、四つの断ち切りが求められた。

「四神足法」は、超自然的な力を得るための特別な修行であり、欲望、精進、心、観察という四つの神足が鍛えられた。

その他にも、「五根法」「五力法」「七覚支法」「八正道法」など、数々の修行が説かれ、修行僧たちはその教えに従い、自らの心を清めていった。

この古い寺院には、ブッダの智慧を求める者たちの姿があった。彼らは、神聖なる道を歩み、ニルヴァーナの智慧を目指して、静かに修行を続けていった。





- **修行法の概要:**
- ニルヴァーナの智慧を獲得するための「七科三十七道品」または「三十七菩提分法」が存在する。
- これは七種類のシステムと三十七種類のカリキュラムから成り立つ神聖な修行法である。

- **修行法の発見:

- 阿含の経典には、ブッダによって説かれたニルヴァーナの智慧を得る修行法が明示されている。
- これを「神聖なる智慧を獲得するための七種のシステムと、三十七種類のカリキュラム」とも呼ばれる。

- **具体的な修行法:**
- **四念住法:** 身念住、受念住、心念住、法念住の四つの内観・瞑想法。
- **四正断法:** 断断、律儀断、随護断、修断の四つの修行。
- **四神足法:** 欲神足、勤神足、心神足、観神足の四つの神通力を得るための修行法。
- **五根法:** 信根、精進根、念根、定根、慧根の五つの修行。
- **五力法:** 信力、精進力、念力、定力、慧力（または智力）の五つの修行。
- **七覚支法:** 択法覚支、精進覚支、喜覚支、軽安覚支、捨覚支、定覚支、念覚支の七つの修行。
- **八正道法:** 正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定の八つの修行。

-修行法の種類

- **瞑想修行:** 四念住法・五根法。
- **実践と瞑想:** 四正断法・五力法・七覚支法・八正道法。
- **特殊な練行:** 四神足法。





ニルヴァーナの智慧を獲得する修行法
「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法(ぼだいぶんぽう）」

神聖なる智慧を獲得するための七種類のシステムと、三十七種類のカリキュラム
ブッダの説かれた阿含の経典群の中には、ニルヴァーナを表現したと思われる経典、仏典を見出すことができるのです。
それどころか、ニルヴァーナの智慧を獲得する修行法までも、発見できるのです。
その修行法とは、「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法」と名づけられた修行法です。これは、七科目・三十七種類にわたる教科目であり、桐山管長は、これを「神聖なる智慧を獲得するための七種のシステムと、三十七種類のカリキュラム」と呼んでいます。世の人々は、大乗仏教だけしか知らないために、仏教にこういう経典のあることをほとんど知りません。
パーリ文「中阿含」第百三の kinti sutta につぎのように述べられています。
ここに比丘らよ、われによりて法は悟られ、汝らに説かれたり。すなわち四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道これなり。それゆえにすべての比丘らは相和し相欣び、争うことなくして、これを学ばざるべからず。
ブッダによってさとられた智慧の獲得の修行法、実践法が、ここに明らかにのべられています。
阿含経に説かれたこの七科目の修行法は、アビダルマ論師によって「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法」と名づけられました。さとりにいたる三十七の修行法という意味です。

四念住法（しねんじゅうほう）
旧訳では四念処（しねんじょ）といいます。四念処観ともいいます。さとりを得るための四種の内観・瞑想法です。身念住（しんねんじゅう）・受念住（じゅねんじゅう）・心念住（しんねんじゅう）・法念住（ほうねんじゅう）の四つです。

四正断法（ししょうだんほう）
旧訳では四正勤といいます。断断（だんだん）・律儀断（りつぎだん）・随護断（ずいごだん）・修断（しゅだん）の4つの修行。

四神足法（しじんそくほう）
四如意足とも訳す。
四つの自在力を得るための根拠となるもの。超自然的な神通力を得るための４種『欲神足（よくじんそく）・勤神足（ごんじんそく）・心神足（しんじんそく）・観神足（かんじんそく）』の修行法。

五根法（ごこんほう）
信根（しんこん）・精進根（しょうじんこん）・念根（ねんこん）・定根（じょうこん）・慧根（えこん）の五つ。根とは自由にはたらく能力をいう。仏法僧の三宝にたいする信と、精進・念・禅定（瞑想）・智慧が、ニルヴァーナに向かって高い能力を発揮する修行。

五力法（ごりきほう）
信力（しんりき）・精進力（しょうじんりき）・念力（ねんりき）・定力（じょうりき）・慧力（えりき）（または智力）。ニルヴァーナに至る高度な力を得る修行。

七覚支法（しちかくしほう）
択法覚支（ちゃくほうかくし）・精進覚支（しょうじんかくし）・喜覚支（きかくし）・軽安覚支（きょうあんかくし）・捨覚支（しゃかくし）・定覚支（じょうかくし）・念覚支（ねんかくし）の七つをいう。ニルヴァーナへみちびく七つの修行。

八正道法（はっしょうどうほう）（八聖道とも書く）
理想の境地に達するための八つの道『正見（しょうけん）・正思惟（しょうしゆい）・正語（しょうご）・正業（しょうごう）・正命（しょうみょう）・正精進（しょうじん）・正念（しょうねん）・正定（しょうじょう）』

以上が、「七科三十七道品」です。
四念住法・五根法、これは、瞑想です。
四正断法・五力法・七覚支法・八正道法は、実践と瞑想です。
四神足法は、特殊な tapas（ 練行）です。神足とは、神通力（超人的能力）のことで、この四神足法は、超自然的な神通力を得るための四種の修行法です。



- **Summary of training method:**
- There are ``Seven Sciences and Thirty-Seven Ways'' or ``Thirty-Seven Bodhisattvas'' to acquire the wisdom of Nirvana.
- This is a sacred training method consisting of seven systems and thirty-seven curricula.
- **Discovery of training method:

- The Agon scriptures clearly state the training method for attaining the wisdom of Nirvana as taught by the Buddha.
- This is also called the ``Seven Systems and Thirty-Seven Curriculum for Acquiring Divine Wisdom.''

- **Specific training method:**
- **Four Nenju methods:** Four introspection/meditation methods: body-nen-ju, sen-nen-ju, heart-nen-ju, and Dharma-nen-ju.
- **Four correct methods of cutting:** The four practices of cutting, discipline, zuigodan, and shudder.
- **Four God Foot Methods:** A training method to obtain the four divine powers of Desire God Foot, Kinshin Foot, Shinshin Foot, and Kanshin Foot.
- **Five Roots Method:** Five practices: Shingen, Shojinkon, Nengen, Sadane, and Keignen.
- **Five Power Method:** Five training methods: faith, diligence, psychokinesis, fixed power, and wisdom (or intellect).
- **Seven Gakusho:** Seven trainings: Selective Gakusho, Shojin Gakusho, Ki Gakusho, Light Ans Gakusho, Saku Gakusho, Jo Gakusho, and Nen Gakusho.
- **Eightfold Path:** The eight practices of right view, right thought, right speech, right karma, right destiny, right devotion, right thought, and right determination.

-Types of training methods

- **Meditation training:** Four thoughts and meditation methods and five root methods.
- **Practice and Meditation:** The Fourfold Dharma, the Five Powers, the Seven Awakenings, and the Eightfold Dao.
- **Special practice:** Shigami Ashiho.







Training method to acquire the wisdom of Nirvana
``Seven Courses and Thirty-Seven Ways'' or ``Thirty-seven Bodhisattvas''

Seven types of systems and 37 types of curriculum for acquiring divine wisdom
Among the Agon sutras that the Buddha preached, we can find sutras and Buddhist scriptures that seem to express Nirvana.
In fact, you can even discover the training methods to acquire the wisdom of Nirvana.
This training method is called the ``Seven Sciences, Thirty-Seven Ways,'' or the ``Thirty-Seven Bodhisattvas.'' This consists of seven subjects and 37 types of subjects, which Abbot Kiriyama calls ``seven systems and 37 types of curriculum for acquiring divine wisdom.'' People in the world only know about Mahayana Buddhism, so they hardly know that Buddhism has such sutras.
The kinti sutta in the 103rd chapter of the Pali text ``Naka Agon'' states as follows.
Here, O bhikkhus, the Dharma has been understood and preached to you by Me. In other words, the fourfold meditation, the four right decisions, the four divine feet, the five roots, the five powers, the seven enlightenments, and the eightfold path. Therefore, all bhikkhus should learn this in harmony and without conflict.
The training and practice methods for acquiring wisdom as taught by the Buddha are clearly described here.
The method of training in these seven subjects taught in the Agon Sutra was named by Abhidharma theorist the ``Seven Sciences and Thirty-Seven Ways'' or the ``Thirty-Seven Bodhisattvas.'' It means 37 training methods that lead to satori.

Four thoughts and thoughts (Shinenjuho)
In the old translation, it is called Shinenjo. It is also called the four thoughts. Four types of introspection and meditation methods for achieving enlightenment. There are four types: shin-nen-ju (self-reflection), sen-en-ju (sensation), mind-remension (shin-nen-ju), and honen-ju (honen-ju).

Shishodanho
In the old translation, it is called shijokin. There are four types of training: Dandan, Ritsugidan, Zuigodan, and Shudan.

Shijinsokuho
It is also translated as shiruyi-sho.
The basis for obtaining the four free powers. A training method for four types of ``Yokujinsoku'', ``Gonjinsoku'', ``Shinjinsoku'', and ``Kanjinsoku'' to obtain supernatural power.

Gokonho
There are five roots: Shinkon, Shojinkon, Nenkokon, Jokon, and Ekon. Root refers to the ability to work freely. A Buddhist monk's faith in the Three Treasures, as well as diligence, thought, jhana (meditation), and wisdom, are practices that demonstrate high ability toward Nirvana.

Gorikiho
Faith (Shinriki), Devotion (Shojinriki), Psychokinesis (Nenriki), Fixed power (Joriki), Wisdom (Eriki) (or Wisdom). Training to gain advanced power that will lead to Nirvana.

Shichikakushiho
Chakuhokakushi, Shojinkakushi, Kikakushi, Kyoankushi, Shakakushi, Jokakushi ) and the seven Nenkakushi. Seven trainings that lead to Nirvana.

The Eightfold Path (also written as the Eightfold Path)
Eight paths to reach the ideal state: ``Shoken'', ``Shoshiyui'', ``Shogo'', ``Shogo'', ``Shogo'', ``Shomyo'', and ``Shojin''''. )・Shonen・Shojo”

The above is the ``Seven Departments and Thirty-Seven Ways and Principles.''
The four-spirited meditation method and the five-root method are meditation.
The Fourfold Dharma, the Five Powers, the Seven Awakenings, and the Eightfold Dao are practices and meditations.
Shigami Ashiho is a special type of tapas (training). Kamiashi refers to divine power (superhuman ability), and these four Kamiashi methods are four types of training methods to obtain supernatural power.





http://cyber-price.com/buddha/

Buddha　 Japan　Journal

Buddha Japan journal

日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis

Buddha 2Japan journal

日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis sサイト

大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 "Kongokai" expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai



胎蔵界曼荼羅　たいぞうかい Womb Realm Mandala Taizokai



瞑想のcyber--price

「運命の糸」

風が吹き抜ける森の中、古びた小屋の中で、一人の老人が物思いにふけっていた。

「祖先から受け継いだもの…良きものも悪しきものもある…」

彼は自分の中に渦巻く思いを整理しようとしていた。彼の名はハルキオ。昔からこの森で暮らす老人だ。

「霊障…その存在を信じている者も多いが、それは単なる幽霊の仕業ではない。それは無意識の深層にひそむ、自己破壊の傾向を持つ精神形態だ」

ハルキオは窓の外を見つめながら、その言葉を呟いた。彼は森の中でさまざまな出来事を目撃してきた。人々が霊障に苦しむ様子を何度も見てきた。

「中途挫折…多くの人がそれに苦しむ。それもまた、祖先の影響か」

ハルキオは、自分の体験や目撃した出来事を思い返しながら、深くうなずいた。

「この森には、過去からの声が満ちている。祖先の欲求が、我々の運命を導いている…」

彼はそう感じた。そして、自分自身もその影響を受けているのではないかと思った。

「この森の中に埋もれた、特殊な祖先の欲求…それが私を動かす原動力か」

ハルキオは心の中でつぶやいた。彼は運命の糸が自分を導いているような気がした。それは時に、彼を未知の場所へと連れて行くこともあるだろう。







"運命を探る：霊障と家族的無意識の秘密"
" "

- 霊障についての説明では、良きものと悪しきものが祖先から受け継がれ、霊障のホトケが悪しきものの代表であるとされている。
- 霊障は幽霊のようなものではなく、無意識の中にひそみ、人の心を動かし、運命に深刻なダメージを与えるとされている。
- 深層意識には先祖の記憶があり、良き祖先の力を受けることで奇蹟が起こる可能性があると述べられている。
- 逆に、悪しき先祖の記憶が現れ、自己破壊の傾向を持つ精神形態が生じることが議論されている。
- 運命神経症と呼ばれる中途挫折の因縁は、深層意識に潜む自己破壊の心によるもので、祖先の記憶が影響を与えているとされている。
- 心理学者リポットーソンディは「家族的無意識」という新しい領域を提唱し、祖先の特殊な欲求が子孫の運命を決定すると主張している。
- 運命分析心理学において、特殊な祖先の欲求が職業、友情、愛情、結婚、病気、死亡などに影響を与え、個人の意志が無視されている可能性があると指摘されている。

The explanation for spiritual disorders is that good and bad things are inherited from ancestors, and that the spiritual disorder Hotoke is the representative of the bad ones.
- Psychic disorders are not like ghosts, but are said to lurk in the unconscious, affect people's hearts, and cause serious damage to their destiny.
- It is said that the deep consciousness contains memories of ancestors, and that miracles can occur by receiving the power of good ancestors.
- On the contrary, it has been argued that memories of bad ancestors appear, giving rise to mental forms with a tendency to self-destruction.
- The cause of mid-career failure, known as fate neurosis, is due to a self-destructive spirit hidden deep in the consciousness, and is said to be influenced by the memories of ancestors.
- Psychologist Ripot Sondi proposes a new realm called the ``familial unconscious'' and argues that the special desires of ancestors determine the fate of their descendants.
- In fate analysis psychology, it has been pointed out that the desires of special ancestors may influence occupation, friendship, love, marriage, illness, death, etc., and the will of the individual may be ignored.





霊障の原理

「自己破壊の傾向を持つ精神形態」

霊障についてのべよう。

　われわれは、祖先から〜まざまなものをうけついでいる。

　その　中には、良きものと悪しきものがある。良きものの代表が、前にのべた冥徳のホトケ、守護霊のホトケである。

　悪しきものの代表が、霊障のホトケだ。では、霊障のホトケとは、いったい、どんなホトケなのか？

　世の一般の人びとは、「霊障」というと、幽霊のようなものが出てきて、たたりをすることだと考えているようである。また、霊能家と称する人たちの中にも、そう説く人が多い。

　ちがうのである。わたくしのいう「霊障」は、そんな単純なものではい。また、そんな程度のものだったら、霊障なんて、少しもおそろしいも

のではない。多少、気味の悪い思いをするくらいだ。

　霊障がおそろしいのは、その人の心の中にひそんでいて、無意識のうちに、その人を動かし、その人の運命の軌道を狂わせて、強烈なダメージをあたえるからである。

　それは、人の無意識層、潜在意識・深層意識の中にひそんでいる。ユーレイなどではないのだ。

　わたくしは、前の章で、こうのべた。

『要するに、人間は、十数億年にわたる生物の記憶を、深層意識に持っ

ているということである。

　それは、十数億年にわたる先祖を通じての記憶である。この無数ともいうべき祖先たちの記憶を、自由にとり出して使うことができたら、ど

ういうことになるだろう？

　三十代さかのぼっても、十億人の先祖がいるというのだ。



第一章　先祖の助けをいただく冥徳供養

　このかぞえきれないほどの先祖の中には、神にもひとしい偉大な人物がいたかも知れない。ブッダにも比すべき大聖者もいたかも知れない。こういうすばらしい祖先の力を受けることができたら、どんな奇蹟でも起こすことができるだろう』

　この反対の場合を考えてみよう。

　無数の先祖の中には、大聖者も大偉人もいたであろうが、また、凶悪きわまりない先天的犯罪者や、無惨な最後をとげて、死んでも死にきれないような思いを残している人物もいるであろう。いや、確率からいったら、そういう人たちのほうが、圧倒的に多いのではなかろうか？

　そういう人たちの記憶（経験、といってもよい）もまた、われわれの層意識の中にはあるのである。



　そういう記憶が、もしも突然あらわれて、われわれを動かすようなこと　があったら、いったいどんなことになるか？　考えただけでも慄然たる思いに襲われるのではなかろうか？

　「そんなバカなことが！」

　とあなたはいうか？

　だが、それは決して、「バカなはなし」ではないのである。現実的に、

われわれの深層意識の中にひそむ悪しき先祖（の記憶）が、われわれを動かしているのである。

　たとえば、非常に多くの人に見られる「中途挫折の因縁」というのがある。なにをやっても中途で挫折、失敗して、ものごとをなしとげることのできない因縁である。

　これは、男性の場合、主として職業の上にあらわれ、女性の場合、愛・結婚の上にあらわれる。

　程度の差はあるけれども、ほとんどの人が持っているので、心理学者も

深い興味をいだき、心理学の上からいろいろと考察している。

　つねに中途挫折をくりかえす人を「運命神経症」と名づけたのは、フロ

イトである。

　この運命神経症というのは、その人の無意識の意識の中に、不可抗力的なある力が存在していて、いつもものごとが中途で挫折し失敗するようにさせられてしまうというものである。

フロイトは、この無意識の中にひそむ力を、［殿弟嚇逮］とよんだ。

　こういう人の小さいときからの生活をしらべてみると、いつも、ものごとが、もうちょっとというところでダメになり、失敗しているのである。

それは、この人の心の奥トト意識しない意識の中に、ものごとをこわして　失敗してしまう方向に持っていこうとする自己破壊の心がはたらいて、そ　うさせてしまうというのが、フロイトの説なのである。

　これは、フロイトだけではない。他の心理学者たちもみとめており、たとえば、メニンジャーはこれを「自己破壊の傾向を持つ精神形態」とよんでいる。

　こういう自己破壊の心は、いったいどこから生ずるのであろうか？これは、そのほとんどが、その人の祖先か、あるいは、祖先の周辺の人たちが原因しているのである。

　ジグモンドーフロイト、カールーユングにつづく世界的な心理学者、リポットーソンディは、この現象にふかい興味を持って、てってい的に追求研究した。そして、これらの現象は、無意識の意識層における運命的な衝動によるものであるとして、深層心理学の分野に、「運命心理学」「衝動心理学」というあらたな部門をきりひらいた。

　かれは、ここにあらわれる深層意識を「家族的無意識」と名づけた。それまでの深層心理学は、おおづかみに分けて、フロイトの「個人的無意識」、ユングの「集合的無意識」（群衆心理学）の二つの層が対象とされ

ていた。

　ところが、ソンディの運命分析心理学は、この二つの層の中間にある「家族的無意識」という無意識の第三番目の領域をきりひらいたのである。

　つまり、「個人」と「群衆」の間に、「家族」を発見したわけだ。これはじつにユニークな、そして妥当な発見であった。

　結論として、ソンディは、つぎのようにいうのである。

「家族」に即圧されている特殊な祖先の欲求が、子孫の　

。恋愛・（結婚）・友情・職業・疾病・および死亡の型式”における無　意識的選択行動となって、その運命を決定する。

　先きに、私は、無意識層にひそむ祖先の記憶がわれわれを動かす、といった。ソンディは、祖先の欲求という表現をしている。結局おなじことをいっているわけだが、心理学者としてのソンディの立場からすれば、この表現のほうが、妥当であろう。

　だが、なんと！　このソンディの理論によると、中途挫折の因縁どころか、職業、友人、恋人や結婚相手の選択、病気、死にかた（！）まで決定されてしまうのである。

だれに？　。特殊な祖先”に、である。

　これだけのものを。特殊な祖先”に決定されてしまったのでは、自分の意志など、まるっきり無いも同然ではないか。

　われわれはこれら人生のキイーポイントになるものを、すべて自分の意志や知性によって決定していると考えている。

　しかし、じっさいはそうではなかったのである。自分の無意識層の中にひそむ。祖先の特殊な欲求‘がわれわれの知らぬうちに、われわれを動か

して、それを決定していたのである。

　われわれは、。祖先の特殊な欲求”にふりまわされているのだ。

　どのようにふりまわされているのか。

じつは、この「運命分析心理学」の創始者、リポットーソンディ博士は、自分自身、この「特殊な祖先の欲求」にふりまわされかけた体験を持つのである。



..

Principle of spiritual disorder

"Mental form with a tendency to self-destruct"

Let's talk about spiritual disorders.

We have received various things from our ancestors.

Some of them are good and some are bad.

The representatives of the good things are the ghosts of the souls mentioned earlier and the ghosts of the guardian spirit.

The representative of bad things is the spiritual disorder Hotoke.

Then, what kind of hotoke is a spiritual disorder hotoke?

For ordinary people in the world, when they say "spiritual disorder", something like a ghost comes out,

It seems that he thinks it is a haunting. Also, a person who called himself a psychic

There are many people who preach that.

It's different. What I mean by "spiritual disorder" is not that simple.

No. Also, if it's something like that, spiritual disorders are a little scary.

Not. It feels a little creepy.

The horrifying spiritual disorder is hidden in the person's heart, unconsciously

In addition, move the person, deviate the trajectory of the person's fate, and cause intense damage 42

Because it gives.

It is hidden in the unconscious, subconscious and deep consciousness of human beings.

It's not a ghost.

I mentioned this in the previous chapter.

"In short, human beings have a deep consciousness of the memory of living things for billions of years.

It means that it is.

It is a memory through an ancestor over a billion years. With this myriad

I wish I could freely take out and use the memories of my ancestors.

Will that be the case?

It is said that there are billions of ancestors even in their thirties.

Chapter 1 A memorial service with the help of ancestors

Among these innumerable ancestors, a great person who is also a god

There may have been. There may have been some great saints comparable to Buddha.

Any miracle if you can receive the power of such a wonderful ancestor

I can wake you up. "

Let's consider the opposite case.

Among the myriad ancestors, there would have been great saints and great men, but they were also evil.

Uncertain congenital criminals and dying after a miserable end

Some people may have such thoughts. No, in terms of probability

Isn't there an overwhelming number of such people?

The memories (experiences) of such people are also our depth.

It is in the layer consciousness.

That kind of memory suddenly appeared and moved us 44

What would happen if there was? Just thinking about it was a terrifying thought

Isn't it attacked?

"Such a stupid thing!"

Are you there?

However, it is by no means a "stupid story". Realistically

The evil ancestors (memories) hidden in our deep consciousness move us

I'm doing it.

For example, there is a "fate of halfway setback" that is seen in so many people.

To. No matter what I do, I get frustrated, fail, and get things done

It is a cause that cannot be done.

In the case of men, it appears mainly on occupation, and in the case of women, it appears on love / marriage.

Although there are differences in degree, most people have it, so psychologists also

He is deeply interested and considers various things from the perspective of psychology.

The person who constantly repeats frustration was named "fate neurosis" by Flo.

It is.

This fateful neurosis is force majeure in the unconscious consciousness of the person.

There is a certain power, so that things always fail in the middle

It is supposed to be made to.

Freud called this power hidden in the unconscious [arrest of his younger brother].

When looking at the life of such a person from a young age, it was always a thing

However, it has failed in a little while.

It breaks things in the unconscious consciousness of this person's heart.

The self-destructive mind that tries to take it in the direction of failure is working, that 46

Freud's theory is that it makes him sick.

This is not just Freud. Other psychologists are also aware of it

For example, Meninger calls this a "mental form with a tendency to self-destruct."

Where does this kind of self-destructive mind come from?

Most of this is the person's ancestors or people around the ancestors

Is the cause.

Sigmund Freud, a world-class psychologist following Karlou Jung, Li

Potto Sondy has a keen interest in this phenomenon and pursues it in a targeted manner.

I studied. And these phenomena are fateful impulses in the unconscious conscious layer.

In the field of deep psychology, "fate psychology" and "impulsivity psychology" are considered to be due to movement.

I opened a new department.

He named the deep consciousness that appears here "family unconscious".

The deep psychology up to that point was divided into two parts, Freud's "personal nothingness".

Two layers, "consciousness" and Jung's "collective unconscious" (crowd psychology), are targeted.

Was there.

However, Sondy's fate analysis psychology lies between these two layers.

It opened up the third area of ​​the unconscious, the "family unconscious."

In other words, I found a "family" between the "individual" and the "crowd." This was a truly unique and reasonable discovery.

In conclusion, Sondy says as follows.

The desire of a special ancestor who is immediately pressured by the "family" is the descendant's desire.

.. It becomes an unconscious selection behavior in "love, (marriage), friendship, occupation, illness, and type of death" and determines its fate.

Earlier, I said that the memories of our ancestors hidden in the unconscious layer move us. Sondy describes it as the desire of his ancestors. After all, I say the same thing, but from Sondy's point of view as a psychologist, this expression is more appropriate.

But what! According to this Sondy's theory, the cause of the halfway setback

Or profession, friend, choice of lover or marriage partner, illness, death (!)

It will be done.

To whom? .. To a special ancestor.

Only this one. If you have been decided as a "special ancestor", your own

Isn't it as good as having no will?

We have all the key points of our lives

I think it is determined by aspiration and intellect.

However, that was not the case. In my unconscious layer

Hide. The special desires of our ancestors move us without our knowledge

Then, it was decided.

we,. It is swayed by the special desires of its ancestors.

How is it being swayed?

In fact, Dr. Lipotto Sondy, the founder of this "Fate Analysis Psychology",

I myself have the experience of being swayed by this "special ancestral desire"

It is.

仏教の最高難度法に挑む：思念の相承と水晶龍神瞑想法



四神足法の解説へと、我々はいよいよ足を踏み入れる。これは釈尊の成仏法の中心であり、輪廻転生瞑想法の根幹である。

その厳しさは他のどの法にも匹敵するものだ。これまでの修行をこなしてきた者であっても、容易には立ち向かえない。ますます難しさを増す訓練に、多くの者が不安を覚えるだろう。

霊界において、如来は常に法を説いている。その一つが「思念による王者の相承」だ。これは言葉や象徴を介さずに、自らの心を相手の心に伝えるものである。その心は単なる思念ではなく、力を帯びたものだ。これにより、相手は即座に仏として覚醒する。

これこそが最高であり、理想的な存在だ。「王者の」が示すとおりだ。

しかしこれには条件がある。それは何か？それは以下の通りだ。

「思念による王者の相承」は最高の理想だが、それを受けるためにはｔａｐａｓが必要だ。また、サヘートーマヘートの霊的バイブレーションにも言及される。その伝達が間脳開発の成果なしには不可能だからだ。

思念の相承を受けるためには、まずｔａｐａｓを達成する必要がある。そしてそのためには四神足法が不可欠だ。この法を修行せずして、思念の相承を受けることはできない。しかし四神足法は、容易には修行できない。そのため、釈尊の成仏法を修行しなければ、思念の相承は得られず、間脳の開発も不可能だ。そして霊性開顕も絶望的なものとなるだろう。

しかし、そう絶望する必要はない。私は永年の修行の末、この問題を解決し、どんな者でも比較的容易に成仏法を修行できる法を見出した。

それが「水晶龍神瞑想法」だ。この瞑想法こそが釈尊の成仏法の真髄であり、四神足法そのものなのだ。そしてその最大の特徴は、「瞑想法自体が思念の相承である」ということだ。

修行者はこの法を通じて、思念の相承を受けつつ、四神足法に必要なチャクラの開発を進めることができる。特にクンダリニー・ヨーガにおいては、危険とされる脳内のチャクラの開発も、安全かつ穏やかに進められるのだ。

この水晶龍神瞑想法を修行すれば、神通力を得ることができるだろう。ただし、この法は極秘のものであり、全てが明かされることはない。

四神足法の解説へと、我々はいよいよ足を踏み入れる。これは釈尊の成仏法の中心であり、輪廻転生瞑想法の根幹である。

その厳しさは他のどの法にも匹敵するものだ。これまでの修行をこなしてきた者であっても、容易には立ち向かえない。ますます難しさを増す訓練に、多くの者が不安を覚えるだろう。

霊界において、如来は常に法を説いている。その一つが「思念による王者の相承」だ。これは言葉や象徴を介さずに、自らの心を相手の心に伝えるものである。その心は単なる思念ではなく、力を帯びたものだ。これにより、相手は即座に仏として覚醒する。

これこそが最高であり、理想的な存在だ。「王者の」が示すとおりだ。

しかしこれには条件がある。それは何か？それは以下の通りだ。

「思念による王者の相承」は最高の理想だが、それを受けるためにはｔａｐａｓが必要だ。また、サヘートーマヘートの霊的バイブレーションにも言及される。その伝達が間脳開発の成果なしには不可能だからだ。

思念の相承を受けるためには、まずｔａｐａｓを達成する必要がある。そしてそのためには四神足法が不可欠だ。この法を修行せずして、思念の相承を受けることはできない。しかし四神足法は、容易には修行できない。そのため、釈尊の成仏法を修行しなければ、思念の相承は得られず、間脳の開発も不可能だ。そして霊性開顕も絶望的なものとなるだろう。

しかし、そう絶望する必要はない。私は永年の修行の末、この問題を解決し、どんな者でも比較的容易に成仏法を修行できる法を見出した。

それが「水晶龍神瞑想法」だ。この瞑想法こそが釈尊の成仏法の真髄であり、四神足法そのものなのだ。そしてその最大の特徴は、「瞑想法自体が思念の相承である」ということだ。

修行者はこの法を通じて、思念の相承を受けつつ、四神足法に必要なチャクラの開発を進めることができる。特にクンダリニー・ヨーガにおいては、危険とされる脳内のチャクラの開発も、安全かつ穏やかに進められるのだ。

この水晶龍神瞑想法を修行すれば、神通力を得ることができるだろう。ただし、この法は極秘のものであり、全てが明かされることはない。







- 釈尊の成仏法の中心は四神足法であり、「輪廻転生瞑想法」の根幹となる法である。
- 四神足法は最高難度であり、先行する訓練をこなしても容易ではない。
- 霊界では完成者タターガタが「思念による王者の相承」を説き、これは霊的バイブレーションによる伝達である。
- 王者の相承を受けるためには、条件として「ｔａｐａｓ」が必要である。
- 仏陀や仏陀の境地に至るためには、「思念による王者の相承」が必要であり、その受ける条件として「ｔａｐａｓ」が不可欠である。
- ｔａｐａｓを成就することで、霊的バイブレーションを受けられ、「思念による王者の相承」を得ることが可能となる。
- 四神足法が「ｔａｐａｓ」であり、これを成就することで、「思念による王者の相承」を受けやすくなる。
- 修行者が水晶龍神瞑想法を通じて四神足法を進めることで、「思念の相承」を最初の段階から受け、チャクラの開発訓練を進めることができる。
- 水晶龍神瞑想法は釈尊の成仏法の真髄であり、最大の特長は「瞑想法自体が思念の相承である」。
- 修行者はこの法を通じて神通力を得られるが、この法は極秘伝である。

- The center of Shakyamuni Buddha's method of attaining Buddhahood is the Four Gods' foot method, which is the basis of the ``reincarnation meditation method.''
- The Shigami Ashiho is the most difficult, and even if you do the previous training, it is not easy.
- In the spirit world, Tatagata, the Perfectionist, preaches ``succession of the king through thought,'' which is transmission through spiritual vibrations.
- "Tapas" is required as a condition to receive the succession of the champion.
- In order to reach Buddhahood or the state of Buddhahood, it is necessary to have ``succession of the king through thought,'' and ``tapas'' is essential as a condition for receiving this.
- By achieving tapas, you will receive spiritual vibrations and will be able to obtain the "succession of the king through thought."
- The foot law of the four gods is ``tapas'', and by fulfilling this, it becomes easier to receive ``the inheritance of the king through thought''.
- By advancing the Four God Foot Method through the Crystal Dragon God Meditation Method, practitioners can receive ``transferring thoughts'' from the first stage and proceed with chakra development training.
- The Crystal Dragon God meditation method is the essence of Shakyamuni Buddha's method of attaining Buddhahood, and its greatest feature is that ``the meditation method itself is the transmission of thoughts.''
- Practitioners can obtain divine powers through this method, but this method is a top secret.

思念の相承と四神足法



　いよいよ、釈尊の成仏法の中心の法である、四神足法の解説に入る。これが

「輪廻転生瞑想法」の根幹となる法である。

　

釈尊の成仏法の中でも、最高難度の法である。



　いままでの訓練をこなしてきた修行者であれば、なんとか歯が立つのではないかとは思うが、決して容易ではない。いままでの訓練でさえ、むずかしいのに、これ以上の訓練はできるだろうかと、不安に思う方も多いのではないだろうか？

　

霊界の法の世界において、法の完成者タターガタ（如来）が常恒に法を説いている。

「思念による王者の相承」とは、この法身タターガタが、言葉や象徴という媒介なしに、直接相手の心に自分の心を伝達するものである。



この場合、心、というのは単なる思念の心ではなく、パワーを主としたものと思うべきである。これによって、相手はたちどころに仏陀として完成するのである。



　これは最高であり、理想的なものであること、もちろんである。「王者の」、という所以である。



　とのべた。つまり、仏陀となって成仏するためには、この「思念による王者の相承」を受けることが、理想とされているのである。



　しかし、これには条件があるのだ。

　

どのような条件か？



　わたくしは、つぎのようにのべている。

だが、そういうと、一　（「思念による王者の相承」）は最高理想のものなのであるから、他のなにものも必要ないのではないかといわれるかもしれない。そうではないのである。その最高理想のものを受けるために、ｔａｐａｓは必要なのである。



　また、同章で、インドのサヘートーマヘートにおける強烈な霊的バイブレーションについて、つぎのようにものべている。



　賢明な読者はすでにお気づきであったろう。これが、チベット密教のいう「思念による王者の相承」であることをＩ―。思念による王者の相承とは、じつに、霊的バイブレーションによる伝達だったのである。



　わたくしは、これによって、解脱に至る四つの階梯のうちの、第三の境地に達したことを自覚したのであるが、これは、間脳開発の練行ｔａＰａｓを成就していなかったら、絶対に得られなかったものである。丙なる受容の態勢がととのって初めて、外よりの王者の相承が発せられるのである。



　つまり、仏陀となる、あるいは仏陀の境界に近づくためには、「思念による王者の相承」が必要なのであるが、その王者の相承を受けるためには、間脳開発の練行ｔａＰａｓを成就していることが必須なのである。



　わたくしは、この王者の相承を受けて、阿那含の境地に達し、このとき、死ぬまでにかならず仏陀になると強く自覚したが、それはわたくしが、ｔａｐａｓを成就した上で、インドのサヘートーマヘート、ミラクルの池に行ったからこそ、白銀のバイブレーションを受けることができたのである。



　したがって、「思念による王者の相承」を受けるためには、ｔａｐａｓを成就していることが、絶対条件なのである。



　では、その練行ｔａｐａｓとはなにか？

　

このこそが、四神足法なのである。

　

いい換えれば、四神足法を成就していなければ、仏陀になるために必要な「思念による王者の相承」を受けられないのである。しかしながら、四神足法は、釈尊の成仏法の中でも最高度にむずかしい法である。だれでも容易に修行できる内容ではない。

　釈尊のむずかしい成仏法を修行しなければ、いつまでたっても思念の相承を受けられず、間脳が開かず、霊性開顕が不可能であるならば、いったいどれは

どの人が、霊性開顕をすることができるであろうか？



　ごく限られた、わずかなエリートしか、到達することができないであろう。

当然のことながら、釈尊の成仏法を発展させた輪廻転生瞑想法も成就できないことになるのだ。



　だが、そうではないのである。

　わたくしは、永年の修行により、この問題点を解決し、だれでも比較的容易

に成仏法の修行を進めていける法を完成することができたからである。



　それは、「水晶龍神瞑想法」という法である。

　この瞑想法は単なる瞑想法ではない。

　じつは、この水晶龍神瞑想法は、釈尊の成仏法の真髄である、

「四神足法そのもの」　なのである。

　そして、この水晶龍神瞑想法の最大の特長は、

「瞑想法自体が思念の相承である。」

　ということなのである。

」

　修行者は、この法にのっとって修行を進めていくことにより、本来であれ

ば、ｔａｐａｓである四神足法を成就しないかぎり、絶対に受けられない思念の相承を、修行をはじめる最初の段階から受けながら、四神足法に必要な、チャクラの開発訓練を進めていくことができるのである。

ことに、クンダリニー・ヨーガでは、最も危険とされる脳内のチャクラの開発を、安全に、おだやかに進めていくことができるのだ。



あなたは、この水晶龍神瞑想法（四神足法）を修行することによって、神通力

を得ることができるであろう。

　ただし、この法は、最極秘伝に属する法なので、すべてを筆にすることはでない。



Kechimyaku and Iddhipada



Finally, we will begin to explain the Iddhipada method, which is the central law of Shaka Nyorai's Buddhahood method. This is

It is the basis of the "reincarnation meditation method".



It is the most difficult law in Shakyamuni's Buddhahood law.



If you are a practitioner who has done the training so far, I think that you will somehow get a tooth, but it is not easy at all. Even though the training so far is difficult, many people may be worried that more training will be possible.



In the world of law in the spirit world, the perfector of law, Tatagata (Nyorai), constantly preaches the law.

"Kechimyaku of the King by Thought" means that this Dharmakaya Tatagata directly conveys one's heart to the other person's heart without the mediation of words or symbols.



In this case, the mind should be thought of as power, not just a mind of thought. As a result, the opponent is immediately completed as a Buddha.



This is the best and ideal, of course. That is why it is "the king".



It was said that. In other words, in order to become a Buddha and become a Buddha, it is ideal to receive this "consensus of the king by thought".



However, there are conditions for this.



What are the conditions?



I wrote as follows.

However, in that case, it may be said that one ("the consensus of the king by thought") is the highest ideal, so nothing else is needed. That is not the case. Tapas is necessary to receive the highest ideal.



Also, in the same chapter, the intense spiritual vibration in Saheto-Maheto, India is described as follows.



The wise reader would have already noticed. I- that this is what Tibetan Buddhism calls "the consensus of the king by thought." The thoughtful consensus of the king was, in fact, a transmission by spiritual vibration.



I realized that I had reached the third of the four steps leading up to liberation, but this would definitely be the case if I had not fulfilled the diencephalon development practice tapas. It was not obtained. Only when the system of acceptance is established will the consensus of the king from the outside be issued.



In other words, in order to become a Buddha or approach the boundary of the Buddha, "the consensus of the king by thought" is necessary, but in order to receive the consensus of the king, the diencephalon development practice tapas is achieved. It is essential that you do.



With the consent of this king, I reached the border of Ana, and at this time I strongly realized that I would become a Buddha by the time I died, but after fulfilling tapas, I was in Sahe, India. It was because I went to Tohmahet and Miracle Pond that I was able to receive the silver vibration.



Therefore, in order to receive the "consensus of the king by thought", it is an absolute requirement that tapas be fulfilled.



Then, what is the training tapas?



This is the Iddhipada method.



In other words, if you do not fulfill the Iddhipada method, you will not be able to receive the "consideration of the king by thought" necessary to become a Buddha. However, the Iddhipada method is the most difficult method among the Buddhahood methods of Shason. It is not something that anyone can easily practice.

If you do not practice Shaka Nyorai's difficult Buddhahood method, you will never be able to accept your thoughts, your diencephalon will not open, and spiritual manifestation will not be possible.

Who can do spiritual manifestation?



Only a very limited number of elites will be able to reach it.

As a matter of course, the reincarnation meditation method, which is a development of Shaka Nyorai's Buddhahood method, cannot be achieved.



However, that is not the case.

I have solved this problem through many years of training, and it is relatively easy for anyone to do it.

This is because we were able to complete a law that would allow us to practice the Buddhahood law.



It is a method called "Crystal Dragon God Meditation Method".

This meditation method is not just a meditation method.

In fact, this crystal dragon god meditation method is the essence of Shason's Buddhahood method.

It is "Iddhipada itself".

And the biggest feature of this crystal dragon god meditation method is

"The meditation method itself is a consensus of thought."

That is to say.

"

The practitioner should be able to proceed with the training in accordance with this law.

For example, if you do not fulfill the tapas Iddhipada method, you will receive the consensus of thoughts that you will never receive from the first stage of training, and proceed with the development training of the chakra necessary for the Iddhipada method. Can be done.

In particular, Kundalini Yoga can safely and gently proceed with the development of the most dangerous chakras in the brain.



By practicing this crystal dragon god meditation method (Iddhipada method), you have the power of magic.

Will be able to be obtained.

However, since this law belongs to the most secret, it is not possible to write everything.





http://cyber-price.com/buddha/

Buddha　 Japan　Journal

Buddha Japan journal

日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis

Buddha 2Japan journal

日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis sサイト

大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 "Kongokai" expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai



胎蔵界曼荼羅　たいぞうかい Womb Realm Mandala Taizokai



瞑想のcyber--price

仏教の最高難度法に挑む：思念の相承と水晶龍神瞑想法



四神足法の解説へと、我々はいよいよ足を踏み入れる。これは釈尊の成仏法の中心であり、輪廻転生瞑想法の根幹である。

その厳しさは他のどの法にも匹敵するものだ。これまでの修行をこなしてきた者であっても、容易には立ち向かえない。ますます難しさを増す訓練に、多くの者が不安を覚えるだろう。

霊界において、如来は常に法を説いている。その一つが「思念による王者の相承」だ。これは言葉や象徴を介さずに、自らの心を相手の心に伝えるものである。その心は単なる思念ではなく、力を帯びたものだ。これにより、相手は即座に仏として覚醒する。

これこそが最高であり、理想的な存在だ。「王者の」が示すとおりだ。

しかしこれには条件がある。それは何か？それは以下の通りだ。

「思念による王者の相承」は最高の理想だが、それを受けるためにはｔａｐａｓが必要だ。また、サヘートーマヘートの霊的バイブレーションにも言及される。その伝達が間脳開発の成果なしには不可能だからだ。

思念の相承を受けるためには、まずｔａｐａｓを達成する必要がある。そしてそのためには四神足法が不可欠だ。この法を修行せずして、思念の相承を受けることはできない。しかし四神足法は、容易には修行できない。そのため、釈尊の成仏法を修行しなければ、思念の相承は得られず、間脳の開発も不可能だ。そして霊性開顕も絶望的なものとなるだろう。

しかし、そう絶望する必要はない。私は永年の修行の末、この問題を解決し、どんな者でも比較的容易に成仏法を修行できる法を見出した。

それが「水晶龍神瞑想法」だ。この瞑想法こそが釈尊の成仏法の真髄であり、四神足法そのものなのだ。そしてその最大の特徴は、「瞑想法自体が思念の相承である」ということだ。

修行者はこの法を通じて、思念の相承を受けつつ、四神足法に必要なチャクラの開発を進めることができる。特にクンダリニー・ヨーガにおいては、危険とされる脳内のチャクラの開発も、安全かつ穏やかに進められるのだ。

この水晶龍神瞑想法を修行すれば、神通力を得ることができるだろう。ただし、この法は極秘のものであり、全てが明かされることはない。

四神足法の解説へと、我々はいよいよ足を踏み入れる。これは釈尊の成仏法の中心であり、輪廻転生瞑想法の根幹である。

その厳しさは他のどの法にも匹敵するものだ。これまでの修行をこなしてきた者であっても、容易には立ち向かえない。ますます難しさを増す訓練に、多くの者が不安を覚えるだろう。

霊界において、如来は常に法を説いている。その一つが「思念による王者の相承」だ。これは言葉や象徴を介さずに、自らの心を相手の心に伝えるものである。その心は単なる思念ではなく、力を帯びたものだ。これにより、相手は即座に仏として覚醒する。

これこそが最高であり、理想的な存在だ。「王者の」が示すとおりだ。

しかしこれには条件がある。それは何か？それは以下の通りだ。

「思念による王者の相承」は最高の理想だが、それを受けるためにはｔａｐａｓが必要だ。また、サヘートーマヘートの霊的バイブレーションにも言及される。その伝達が間脳開発の成果なしには不可能だからだ。

思念の相承を受けるためには、まずｔａｐａｓを達成する必要がある。そしてそのためには四神足法が不可欠だ。この法を修行せずして、思念の相承を受けることはできない。しかし四神足法は、容易には修行できない。そのため、釈尊の成仏法を修行しなければ、思念の相承は得られず、間脳の開発も不可能だ。そして霊性開顕も絶望的なものとなるだろう。

しかし、そう絶望する必要はない。私は永年の修行の末、この問題を解決し、どんな者でも比較的容易に成仏法を修行できる法を見出した。

それが「水晶龍神瞑想法」だ。この瞑想法こそが釈尊の成仏法の真髄であり、四神足法そのものなのだ。そしてその最大の特徴は、「瞑想法自体が思念の相承である」ということだ。

修行者はこの法を通じて、思念の相承を受けつつ、四神足法に必要なチャクラの開発を進めることができる。特にクンダリニー・ヨーガにおいては、危険とされる脳内のチャクラの開発も、安全かつ穏やかに進められるのだ。

この水晶龍神瞑想法を修行すれば、神通力を得ることができるだろう。ただし、この法は極秘のものであり、全てが明かされることはない。







- 釈尊の成仏法の中心は四神足法であり、「輪廻転生瞑想法」の根幹となる法である。
- 四神足法は最高難度であり、先行する訓練をこなしても容易ではない。
- 霊界では完成者タターガタが「思念による王者の相承」を説き、これは霊的バイブレーションによる伝達である。
- 王者の相承を受けるためには、条件として「ｔａｐａｓ」が必要である。
- 仏陀や仏陀の境地に至るためには、「思念による王者の相承」が必要であり、その受ける条件として「ｔａｐａｓ」が不可欠である。
- ｔａｐａｓを成就することで、霊的バイブレーションを受けられ、「思念による王者の相承」を得ることが可能となる。
- 四神足法が「ｔａｐａｓ」であり、これを成就することで、「思念による王者の相承」を受けやすくなる。
- 修行者が水晶龍神瞑想法を通じて四神足法を進めることで、「思念の相承」を最初の段階から受け、チャクラの開発訓練を進めることができる。
- 水晶龍神瞑想法は釈尊の成仏法の真髄であり、最大の特長は「瞑想法自体が思念の相承である」。
- 修行者はこの法を通じて神通力を得られるが、この法は極秘伝である。

- The center of Shakyamuni Buddha's method of attaining Buddhahood is the Four Gods' foot method, which is the basis of the ``reincarnation meditation method.''
- The Shigami Ashiho is the most difficult, and even if you do the previous training, it is not easy.
- In the spirit world, Tatagata, the Perfectionist, preaches ``succession of the king through thought,'' which is transmission through spiritual vibrations.
- "Tapas" is required as a condition to receive the succession of the champion.
- In order to reach Buddhahood or the state of Buddhahood, it is necessary to have ``succession of the king through thought,'' and ``tapas'' is essential as a condition for receiving this.
- By achieving tapas, you will receive spiritual vibrations and will be able to obtain the "succession of the king through thought."
- The foot law of the four gods is ``tapas'', and by fulfilling this, it becomes easier to receive ``the inheritance of the king through thought''.
- By advancing the Four God Foot Method through the Crystal Dragon God Meditation Method, practitioners can receive ``transferring thoughts'' from the first stage and proceed with chakra development training.
- The Crystal Dragon God meditation method is the essence of Shakyamuni Buddha's method of attaining Buddhahood, and its greatest feature is that ``the meditation method itself is the transmission of thoughts.''
- Practitioners can obtain divine powers through this method, but this method is a top secret.

思念の相承と四神足法



　いよいよ、釈尊の成仏法の中心の法である、四神足法の解説に入る。これが

「輪廻転生瞑想法」の根幹となる法である。

　

釈尊の成仏法の中でも、最高難度の法である。



　いままでの訓練をこなしてきた修行者であれば、なんとか歯が立つのではないかとは思うが、決して容易ではない。いままでの訓練でさえ、むずかしいのに、これ以上の訓練はできるだろうかと、不安に思う方も多いのではないだろうか？

　

霊界の法の世界において、法の完成者タターガタ（如来）が常恒に法を説いている。

「思念による王者の相承」とは、この法身タターガタが、言葉や象徴という媒介なしに、直接相手の心に自分の心を伝達するものである。



この場合、心、というのは単なる思念の心ではなく、パワーを主としたものと思うべきである。これによって、相手はたちどころに仏陀として完成するのである。



　これは最高であり、理想的なものであること、もちろんである。「王者の」、という所以である。



　とのべた。つまり、仏陀となって成仏するためには、この「思念による王者の相承」を受けることが、理想とされているのである。



　しかし、これには条件があるのだ。

　

どのような条件か？



　わたくしは、つぎのようにのべている。

だが、そういうと、一　（「思念による王者の相承」）は最高理想のものなのであるから、他のなにものも必要ないのではないかといわれるかもしれない。そうではないのである。その最高理想のものを受けるために、ｔａｐａｓは必要なのである。



　また、同章で、インドのサヘートーマヘートにおける強烈な霊的バイブレーションについて、つぎのようにものべている。



　賢明な読者はすでにお気づきであったろう。これが、チベット密教のいう「思念による王者の相承」であることをＩ―。思念による王者の相承とは、じつに、霊的バイブレーションによる伝達だったのである。



　わたくしは、これによって、解脱に至る四つの階梯のうちの、第三の境地に達したことを自覚したのであるが、これは、間脳開発の練行ｔａＰａｓを成就していなかったら、絶対に得られなかったものである。丙なる受容の態勢がととのって初めて、外よりの王者の相承が発せられるのである。



　つまり、仏陀となる、あるいは仏陀の境界に近づくためには、「思念による王者の相承」が必要なのであるが、その王者の相承を受けるためには、間脳開発の練行ｔａＰａｓを成就していることが必須なのである。



　わたくしは、この王者の相承を受けて、阿那含の境地に達し、このとき、死ぬまでにかならず仏陀になると強く自覚したが、それはわたくしが、ｔａｐａｓを成就した上で、インドのサヘートーマヘート、ミラクルの池に行ったからこそ、白銀のバイブレーションを受けることができたのである。



　したがって、「思念による王者の相承」を受けるためには、ｔａｐａｓを成就していることが、絶対条件なのである。



　では、その練行ｔａｐａｓとはなにか？

　

このこそが、四神足法なのである。

　

いい換えれば、四神足法を成就していなければ、仏陀になるために必要な「思念による王者の相承」を受けられないのである。しかしながら、四神足法は、釈尊の成仏法の中でも最高度にむずかしい法である。だれでも容易に修行できる内容ではない。

　釈尊のむずかしい成仏法を修行しなければ、いつまでたっても思念の相承を受けられず、間脳が開かず、霊性開顕が不可能であるならば、いったいどれは

どの人が、霊性開顕をすることができるであろうか？



　ごく限られた、わずかなエリートしか、到達することができないであろう。

当然のことながら、釈尊の成仏法を発展させた輪廻転生瞑想法も成就できないことになるのだ。



　だが、そうではないのである。

　わたくしは、永年の修行により、この問題点を解決し、だれでも比較的容易

に成仏法の修行を進めていける法を完成することができたからである。



　それは、「水晶龍神瞑想法」という法である。

　この瞑想法は単なる瞑想法ではない。

　じつは、この水晶龍神瞑想法は、釈尊の成仏法の真髄である、

「四神足法そのもの」　なのである。

　そして、この水晶龍神瞑想法の最大の特長は、

「瞑想法自体が思念の相承である。」

　ということなのである。

」

　修行者は、この法にのっとって修行を進めていくことにより、本来であれ

ば、ｔａｐａｓである四神足法を成就しないかぎり、絶対に受けられない思念の相承を、修行をはじめる最初の段階から受けながら、四神足法に必要な、チャクラの開発訓練を進めていくことができるのである。

ことに、クンダリニー・ヨーガでは、最も危険とされる脳内のチャクラの開発を、安全に、おだやかに進めていくことができるのだ。



あなたは、この水晶龍神瞑想法（四神足法）を修行することによって、神通力

を得ることができるであろう。

　ただし、この法は、最極秘伝に属する法なので、すべてを筆にすることはでない。



Kechimyaku and Iddhipada



Finally, we will begin to explain the Iddhipada method, which is the central law of Shaka Nyorai's Buddhahood method. This is

It is the basis of the "reincarnation meditation method".



It is the most difficult law in Shakyamuni's Buddhahood law.



If you are a practitioner who has done the training so far, I think that you will somehow get a tooth, but it is not easy at all. Even though the training so far is difficult, many people may be worried that more training will be possible.



In the world of law in the spirit world, the perfector of law, Tatagata (Nyorai), constantly preaches the law.

"Kechimyaku of the King by Thought" means that this Dharmakaya Tatagata directly conveys one's heart to the other person's heart without the mediation of words or symbols.



In this case, the mind should be thought of as power, not just a mind of thought. As a result, the opponent is immediately completed as a Buddha.



This is the best and ideal, of course. That is why it is "the king".



It was said that. In other words, in order to become a Buddha and become a Buddha, it is ideal to receive this "consensus of the king by thought".



However, there are conditions for this.



What are the conditions?



I wrote as follows.

However, in that case, it may be said that one ("the consensus of the king by thought") is the highest ideal, so nothing else is needed. That is not the case. Tapas is necessary to receive the highest ideal.



Also, in the same chapter, the intense spiritual vibration in Saheto-Maheto, India is described as follows.



The wise reader would have already noticed. I- that this is what Tibetan Buddhism calls "the consensus of the king by thought." The thoughtful consensus of the king was, in fact, a transmission by spiritual vibration.



I realized that I had reached the third of the four steps leading up to liberation, but this would definitely be the case if I had not fulfilled the diencephalon development practice tapas. It was not obtained. Only when the system of acceptance is established will the consensus of the king from the outside be issued.



In other words, in order to become a Buddha or approach the boundary of the Buddha, "the consensus of the king by thought" is necessary, but in order to receive the consensus of the king, the diencephalon development practice tapas is achieved. It is essential that you do.



With the consent of this king, I reached the border of Ana, and at this time I strongly realized that I would become a Buddha by the time I died, but after fulfilling tapas, I was in Sahe, India. It was because I went to Tohmahet and Miracle Pond that I was able to receive the silver vibration.



Therefore, in order to receive the "consensus of the king by thought", it is an absolute requirement that tapas be fulfilled.



Then, what is the training tapas?



This is the Iddhipada method.



In other words, if you do not fulfill the Iddhipada method, you will not be able to receive the "consideration of the king by thought" necessary to become a Buddha. However, the Iddhipada method is the most difficult method among the Buddhahood methods of Shason. It is not something that anyone can easily practice.

If you do not practice Shaka Nyorai's difficult Buddhahood method, you will never be able to accept your thoughts, your diencephalon will not open, and spiritual manifestation will not be possible.

Who can do spiritual manifestation?



Only a very limited number of elites will be able to reach it.

As a matter of course, the reincarnation meditation method, which is a development of Shaka Nyorai's Buddhahood method, cannot be achieved.



However, that is not the case.

I have solved this problem through many years of training, and it is relatively easy for anyone to do it.

This is because we were able to complete a law that would allow us to practice the Buddhahood law.



It is a method called "Crystal Dragon God Meditation Method".

This meditation method is not just a meditation method.

In fact, this crystal dragon god meditation method is the essence of Shason's Buddhahood method.

It is "Iddhipada itself".

And the biggest feature of this crystal dragon god meditation method is

"The meditation method itself is a consensus of thought."

That is to say.

"

The practitioner should be able to proceed with the training in accordance with this law.

For example, if you do not fulfill the tapas Iddhipada method, you will receive the consensus of thoughts that you will never receive from the first stage of training, and proceed with the development training of the chakra necessary for the Iddhipada method. Can be done.

In particular, Kundalini Yoga can safely and gently proceed with the development of the most dangerous chakras in the brain.



By practicing this crystal dragon god meditation method (Iddhipada method), you have the power of magic.

Will be able to be obtained.

However, since this law belongs to the most secret, it is not possible to write everything.





http://cyber-price.com/buddha/

Buddha　 Japan　Journal

Buddha Japan journal

日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis

Buddha 2Japan journal

日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis sサイト

大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 "Kongokai" expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai



胎蔵界曼荼羅　たいぞうかい Womb Realm Mandala Taizokai



瞑想のcyber--price

2024年3月29日

白土星の日

内輪もめが起こりやすい。格別慈悲心が大切の日。もうけ話は損失となりやすい。



普賢菩薩 あらゆる場所に現れ、命あるものを救う慈悲を司る菩薩



















普賢菩薩

あらゆる場所に現れ、命あるものを救う慈悲を司る菩薩

名サマンタバドラ (Samanta bhadra) の「サマ 「タ」は「く」、「バドラ」は「賢」と漢訳しま す。 「賢」とは具体的には「さとりを求める心か 起こる、成仏しようとする願いと行ない」のこ とです。それが、ときとところを選ばず在して いるということを象徴したのがこの菩薩です。 で すから、菩薩行を実践する者をつねに守護するほ とけでもあります。

白象に乗り、文殊菩薩とともに釈迦如来 の脇侍をつとめます。 文殊菩薩のに対して、 (行)をつかさどります。

なお、密教では、堅固不壊の菩提心を象徴する

金剛薩埵と同体とします。

と巳年生まれの人の守り本尊とされていま



普賢菩薩(ふげんぼさつ)とは？

普賢とは「全てにわたって賢い者」という意味で、あらゆるところに現れ命ある者を救う行動力のある菩薩です。



文殊菩薩とともに釈迦如来の右脇侍として三尊で並ぶことが多いですが、独尊で祀られる場合もあります。文殊菩薩の智慧とともに修行を司る菩薩として、明晰な智慧で掴み取った仏道の教えを実践していく役割を果たすとされています。また、女性の救済を説く法華経の普及とともに女性に多く信仰を集めました。



ちなみに普賢菩薩から派生した仏に延命のご利益のある普賢延命菩薩があります。

ご利益

女性守護、修行者守護、息災延命、幸福を増やす増益のご利益があるとされています。また、辰・巳年の守り本尊です。

普賢菩薩(ふげんぼさつ)の像容

白象に乗っている姿が一般的です。3つや4つの頭の象に乗っている場合は普賢延命菩薩像の可能性が高いです。

1. "瞑想への第一歩：準備の大切さ"
2. "心地よい瞑想のための環境整え"
3. "身体・食事・睡眠：瞑想への道を整える"









静かな山の中、一人の修行者が瞑想の準備を整えていた。

「六法を調える…」彼は静かにつぶやいた。

環境を整えることから始めた。自然の美しい景観に囲まれた山中であれば最適だが、都会の中でも静かで清潔な場所を求めた。光は穏やかな色調で、室内の調度と窓外の眺めが調和するように心を配った。

次に、食を整える。身体と心の養いになる食事を心掛け、バランスの取れた食事を摂ることを重んじた。肉を避けつつも、卵や乳製品を取り入れることで完全な栄養を確保しようとした。

そして、睡眠を整える。適度な睡眠時間を守り、心身の健康を保つためには規則正しい生活が欠かせないことを理解していた。

最後に、身を整え、息を整え、心を整える。これらの条件は一体であると認識し、正しい呼吸法を体得するために日々の生活に注意を払った。

山の静けさが彼を包み込む中、修行者は心を落ち着け、瞑想に臨む準備を整えていった。









瞑想の準備



。
六法を調える



瞑想に入る前には、まず六法を調える。



六法とは。
一、環境（場所）を調える
二、飲食を調える
三、睡眠を調える
四、身を調える
五、気息を調える
六、心を調える、身を調える、五、気忠を調える、六、心を調える、ことである。

環境を調える

第一に、環境を調えることが大切である。
最もよいのは、山岳、森林、海浜など、自然の景観がすぐれ、空気の澄んだところである。
山ならば、滝のあるところなど、最も理想的である。

都会ならば、部屋はなるべく静かで清潔なところが望ましい。室内の調度・家具など、簡素なほどよろしい。植物などを置くとなおよい。

光線は、あまり明るすぎないほうがよい。カーテンをもちいる場合は、薄みどり色か、薄いブルーがよい。室内の調度と窓外の眺めのバランスをとり、視神経にソフトな調和をはかるべきである。

気温は、あまり暑すぎたり、寒すぎたり、湿度の高いのもよくない。暑くても、なるべくクーフーや扇風機をかけないこと。そして、空気の流通によく往意しなければいけない。

以上は、「訓練の場所」という狭い意味での”環境”といったのであるが、広い意味でいうならば、この輪廻転生瞑想法の修行をつづけていくことのできる生
活環境をつくり出すことである。

いくら白分かその気になっても環境がそれを許さない、ということのないよう、環境づくりをすることである。大酒を飲まない、喫煙をひかえる、というように、生活を規制することも大切な環境づくりのひとつである。



食を調える

第二に、食を調えるというのは、つぎのようなことである。

六万は本来、身心の養いのためにするものであり、健康をたもち、充実した精陣活かるためのものである。

その’ハめいには、適度の量と、体の助けになる質のよいものと、この二つがそわなけい。
分白身の体内組織からとることを余儀なくされ、その結果、筋肉と皮膚が衰えてくる。



体内でタンパク質の燃焼が起こっているが、無傷のまま残った脂肪のために、
そうとわからないことが往々にしてある。つぎにアバラ骨が外から見えるようになると、これはもう明らかにタンパク質不足である。だから、最も健康な菜食主義者には、卵・乳をとり入れた菜食主義をとっている者が多い。つまり、肉類はとらないようにしながらも、食事に卵と乳製品をとり入れるのである。卵と牛乳は、最も質の高いタンパク質を提供するのである。

これらは、アミノ酸を完全なかたちで含む見本のようなものである。

私は、これに加えてより完全な栄養を確保するために、菜食主義者のライフスタイルに少量の魚と、ときには肉類の臓物をとり入れることを勧めている。

ビタミンヨには、菜食していると最も不

また、メチオニンが不足する。



修行を助ける食事をとらなけれぱいけない

前記のロジャー・ウィリアムズ博士は、よい健康を維持するだけではなく、ずば抜けた健康状態を可能にするための方法として、つぎのようにのべている。

１、食事に変化をもたせて、広く牛乳や卵および乳製品、新鮮な各種の果物や野菜、魚や肉、そして穀類を食べあわせること。

２、加工や精製の過程で栄養価値を損っている精製、加工食品を避けること。つまり、砂糖やキャンデー、純粋澱粉食品（菓子など）、アルコ　　　　　　ール飲料、ソフトドリックその他、過程の差はあっても必須栄養素の含有量がほとんど無に等しい加工食品の摂取は、過度にならないように心がけること。

３、これはいい食品で、あれは悪い食品という判断のできる”体の知恵”を育

ビタミンとミネラルのサプリメント（特定の栄養素を補うための食品のこと）
栄養を々保険としてとること
行するのである。

睡眠を調える

第三に睡眠を調える。

人間は、仕事をし、はたらいて、活動したあと、かならず休んで体力の回復をはからなければならない。睡眠は最もよい休息であり、人間が生きている上に絶対必要なものである。

しかし、健康な成人ならば、六、七時間の睡眠で足りる。もし眠ることが必要度を過ぎて多いときは、かえって精神がふるわず、心を暗くする。しかしまた寝不足であると、頭がぼんやりして集中できず、訓練に適さない。

だから、かならず決まった時間に眠るようにして、節度を保ち、つねに気持ちをさわやかにして訓練に入るべきである。要するに、寝不足にならず、寝すぎもしない、ということである。

第四に、身を調え、第五に、息を調え、第六に心を調えるのであるが、

この三つの条件は、ひとつに合わせておこなうべきものであるから、別々に説明せず、ひとつの動作として、順にのべることにする。

身を調える

身を調えるとは、われわれが正しい呼吸法を体得するためには、まず休を。削しく調えなければならないということであるこの訓練をはじめる前から、歩くときにも立ち止まるときにも、動くときも静かにしているときも、なにかをしているときでも、いちいちがみな注意深く綿密でなければいけない。もし動作が粗雑であれば、息づかいもそれだけ乱れる。息づかいが荒いと、心も乱れておさめにくくなる。呼吸法や瞑想のために静坐をしても、心が乱れがちで、落ち着いた気分にはなりにくい。
だから静坐をはじめる前から、あらかじめ注意していなければならない。そのように用心しておいて、いざ静坐をはじめようとするときには、なおよく身も心
も落ち着けるようなところを選ぶようにしなければならない。

初めて坐るべき場所についたら、その場所にしっかりと落ち着かなければいけない。つねに安穏にしていられるように心がける。そのためにはまさに坐る脚から姿勢を正しくすべきである。



Preparing for meditation



..
Adjust the Six Codes



Before going into meditation, first prepare the Six Codes.



What is the Six Codes?
1. Adjust the environment (place)
2. Adjust food and drink
3. Adjust your sleep
Four, get ready
Five, adjust your breath
Six, to adjust the mind, to adjust the body, five, to adjust the loyalty, six, to adjust the mind.

Adjust the environment

First, it is important to adjust the environment.
The best is a place with excellent natural landscapes and clear air, such as mountains, forests and beaches.
If it is a mountain, it is most ideal, such as where there is a waterfall.

In the city, the room should be as quiet and clean as possible. The simpler the interior furnishings and furniture, the better. It is even better to put plants.

The rays should not be too bright. If you use curtains, light green or light blue is good. A soft harmony should be achieved with the optic nerve by balancing the room furnishings with the out-of-window view.

It is not good that the temperature is too hot, too cold, or too humid. Even if it's hot, don't use a fan or a fan as much as possible. And we have to go to the air circulation well.

The above is an "environment" in the narrow sense of "a place of training", but in a broader sense, a student who can continue to practice this reincarnation meditation method.
It is to create a living environment.

It is important to create an environment so that the environment does not allow it no matter how much white it is. It is one of the important ways to create an environment that regulates people's lives, such as not drinking heavy alcohol and refraining from smoking.



Prepare food

Secondly, preparing food is as follows.

60,000 is originally intended to nourish the body and mind, to maintain good health, and to utilize a fulfilling spirit.

There are two things to do with it: a moderate amount and a good quality one that helps the body.
Forced to be taken from the body tissue of the whitefish, resulting in weakened muscles and skin.



Protein burning is occurring in the body, but due to the fat that remains intact
I often don't understand that. The next time the Abara bone becomes visible from the outside, it is clearly protein deficient. Therefore, many of the healthiest vegetarians are vegetarians with eggs and milk. In other words, eggs and dairy products are included in the diet while avoiding meat. Eggs and milk provide the highest quality protein.

These are like swatches that contain the amino acids in their entirety.

In addition to this, I recommend incorporating small amounts of fish and sometimes meat offal into the vegetarian lifestyle to ensure more complete nutrition.

Vitamin yo is the most deficient nutrient when vegetarian.

Also, methionine is deficient.

I have to eat a meal to help my training
Dr. Roger Williams mentioned above as a way to not only maintain good health, but also to enable outstanding health:
1. Change your diet and eat a wide range of milk, eggs and dairy products, fresh fruits and vegetables, fish and meat, and grains.
2. Avoid refined and processed foods that impair nutritional value in the process of processing and refining. In other words, do not overdose sugar, candy, pure starch foods (confectionery, etc.), alcoholic beverages, soft drinks, and other processed foods that contain almost no essential nutrients even if there are differences in the process. Keep in mind.
3. Foster "body wisdom" that can be judged as good food and bad food

Vitamin and mineral supplements (foods to supplement certain nutrients)
Taking nutrition as insurance
To go.

Adjust sleep

Third, adjust your sleep.

After working, working, and working, human beings must always rest and recover their physical strength. Sleep is the best rest and is a must for human beings to live.

However, for a healthy adult, six or seven hours of sleep is sufficient. If you sleep too much, your mind will not behave and your heart will be darkened. However, if you do not sleep well, your head will be dull and you will not be able to concentrate, which is not suitable for training.

Therefore, you should always sleep at a fixed time, maintain moderation, and always feel refreshed when you start training. In short, you don't run out of sleep and you don't sleep too much.

Fourth, prepare yourself, fifth, breathe, and sixth, mind.

Since these three conditions should be performed according to one, they will not be explained separately, but will be listed in order as one operation.

Get ready

Getting ready is a break for us to learn the right way to breathe. Before starting this training, which means that you have to adjust sharply, every time you walk, stop, move, be quiet, or do something, you are all careful and meticulous. I have to. If the movement is rough, the breathing will be disturbed. If you breathe hard, your heart will be disturbed and it will be difficult to hold back. Even if you sit still for breathing or meditation, your mind tends to be disturbed and you do not feel calm.
Therefore, you have to be careful before you start sitting. Be careful like that, and when you are about to start sitting still, your body and mind will be even better.
You have to choose a place where you can calm down.

When you get to the place where you should sit for the first time, you have to settle down firmly in that place. Always try to stay calm. For that purpose, the posture should be correct from the leg on which it sits.