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2019年06月11日
孔子 B.C.551-479
2019年06月10日
詩経3 小雅
他山の石、以って玉を磨くべし。
他山之石,可以攻玉。
「よその山から出た粗悪な石でも、それを砥石に利用すれば自分の玉を磨くのに役立つ」から。
他人の誤りを自分の修養の役に立てることをいう。
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他山之石,可以攻玉。
「よその山から出た粗悪な石でも、それを砥石に利用すれば自分の玉を磨くのに役立つ」から。
他人の誤りを自分の修養の役に立てることをいう。
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2019年06月09日
詩経2 鄭風
一日見ざれば、三月の如し。
一日不见,如三月兮。
『詩経』王風に収められた「采葛」の一句。第一節は、「一日見ざれば、三月の如し」、第二節は「・・・…三秋の如し」、第三節は「・・・・・・三年の如し」と歌う。一日会わないだけでのつのる恋しさが、三月から三年へとエスカレートしてゆく歌いぶりがいかにも民歌的だ。
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一日不见,如三月兮。
『詩経』王風に収められた「采葛」の一句。第一節は、「一日見ざれば、三月の如し」、第二節は「・・・…三秋の如し」、第三節は「・・・・・・三年の如し」と歌う。一日会わないだけでのつのる恋しさが、三月から三年へとエスカレートしてゆく歌いぶりがいかにも民歌的だ。
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2019年06月08日
詩経1 周南
関関たる雎鳩(しょきゅう)は、川の洲に在り。
窈窕たる淑女は、君子の好き逑い(つれあい)なり。
関関は擬声語で、鳥の和らいだ鳴き声です。雎鳩(しょきゅう)はメスとオスの仲がとてもよい水鳥、ミサゴです。夫婦仲の良いことを表します。「窈窕」は女性が奥ゆかしく、上品なさま。 和やかに鳴きあうミサゴの夫婦が川の中州にいる。窈窕たる淑女は、つまり、あなたがミサゴの妻のように、君子(僕のようないい男)の妻とするに相応しいものだ。という意味です。この詩は男性が女性にプロポーズするとき歌うものですから、今でもよく引用されています。
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
相传此种鸟有定偶,故以喻男女之恋。
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窈窕たる淑女は、君子の好き逑い(つれあい)なり。
関関は擬声語で、鳥の和らいだ鳴き声です。雎鳩(しょきゅう)はメスとオスの仲がとてもよい水鳥、ミサゴです。夫婦仲の良いことを表します。「窈窕」は女性が奥ゆかしく、上品なさま。 和やかに鳴きあうミサゴの夫婦が川の中州にいる。窈窕たる淑女は、つまり、あなたがミサゴの妻のように、君子(僕のようないい男)の妻とするに相応しいものだ。という意味です。この詩は男性が女性にプロポーズするとき歌うものですから、今でもよく引用されています。
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
相传此种鸟有定偶,故以喻男女之恋。
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2019年06月06日
诗经(詩経)
2019年06月05日
荘子 大宗师篇
泉涸れて、魚相ともに陸におり、相くする湿を以ってし、
相濡するに沫を以ってするは、江湖に相忘るるに如かず。
泉涸,鱼相处于陆,相呴以湿,
相濡以沫,不如相忘于江湖。
译为:泉水枯竭,泉下之鱼无处可逃,相互哈着水汽,把嘴里的沫子抹在对方腮上,与其这样,不如相忘,逍遥于江湖。
这段话意思是:与其大家在生死存亡中互相帮助,备受煎熬,不如大家互不相识而能够自由自在地生活。
通过这个故事,作者想传达的意思是:与其要人民在”天下无道“、K暗混乱的日子里,彼此共度时艰守望相助,倒不如活在“天下有道”的世界里,大家各自互不相干的平静生活。
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相濡するに沫を以ってするは、江湖に相忘るるに如かず。
泉涸,鱼相处于陆,相呴以湿,
相濡以沫,不如相忘于江湖。
译为:泉水枯竭,泉下之鱼无处可逃,相互哈着水汽,把嘴里的沫子抹在对方腮上,与其这样,不如相忘,逍遥于江湖。
这段话意思是:与其大家在生死存亡中互相帮助,备受煎熬,不如大家互不相识而能够自由自在地生活。
通过这个故事,作者想传达的意思是:与其要人民在”天下无道“、K暗混乱的日子里,彼此共度时艰守望相助,倒不如活在“天下有道”的世界里,大家各自互不相干的平静生活。
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2019年06月04日
2019年06月03日
荘子 山木篇
君子の交わりは淡くして水のごとく、
小人の交わりは甘くして醴のごとし。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子之间的交情,并不因利益驱使,小人之间的交往,却多因利益驱使,利益过后,人与人若过眼云烟。君子之间,不因无利益不互相关心,小人之间,却多因利益关系而互相勾结。
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小人の交わりは甘くして醴のごとし。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子之间的交情,并不因利益驱使,小人之间的交往,却多因利益驱使,利益过后,人与人若过眼云烟。君子之间,不因无利益不互相关心,小人之间,却多因利益关系而互相勾结。
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