2018年08月10日
一緒に学ぼう世界史のポイント 35 《東アジア世界の変動》
一緒に学ぼう世界史のポイント 35 《東アジア世界の変動》
東アジア世界の変動
王建 | 価格:30,024円 |
高麗
唐の滅亡と云う大変化は、当然周辺の諸民族にも影響を与えます。朝鮮半島では新羅が滅んで918年高麗が成立します（918～1392）。建国者は王建 この王朝は文化面で高い成果を残しています。
活版印刷先ず金属活字を世界で初めて発明した。印刷にもコンピュータが普及している現在では活字と云うのは死語に為りつつありますが、一つ一つの字のハンコを組み合わせてページを印刷する手法です。後にドイツでも発明されてこれが現在の印刷術に繋がります。一方、高麗で発明された金属活字はやがて消滅します。漢字はヨーロッパの言語と違って字数が多く活字を揃えるのに莫大な費用が罹った為、高麗政府の援助が無く為ると共に消えてしまったと考えられます。
高麗政府は高麗版大蔵経の出版にも力を入れます。大蔵経と云うのは中国に伝わっていたお経の全集と思ってください。全てのお経を集めたものです。これは、非常に質が高くて日本の室町時代の守護大名達が争って買い求めたりしている。この大蔵経の版木が今も残っていて韓国では国宝です。
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高麗青磁高麗青磁と云う磁器も有名な文物です。高麗は中国に倣って科挙を行いました。文官の試験と武官の試験の二つがあったのでこれに合格した官僚を「両班（やんぱん）」と云いました。只、この両班は中国とは異なり特権階級化して行きました。貴族に為るのですね。高麗の話はこれだけ。
契丹族 | 価格:51,095円 |
契丹
現在の中国東北部には色々な少数民族が居るのですが、遼河と云う川の流域で半農半牧の生活を送って居た契丹族と云う部族が居た。彼等は、唐の支配が緩(ゆる)むに従って政治的に自立する。916年契丹諸部族は統一し、遼（りょう）と云う国名で国を建てました。
建国者は耶律阿保機（やりつあぼき）と云う人。耶律が姓にあたる氏族名で阿保機が名です。ヘンテコな名前でしょ。でも耶律阿保機と云う名前を見る度に私は、坂上田村麻呂とか木下藤吉郞とかの日本の名前も中国から見たら同じ様にヘンテコなんだろうなと思います。遼は中国東北部から突厥帝国崩壊後のモンゴル高原を平定し、中国北方に大帝国を作り上げました。そして屡々中国北辺に侵入します。五代十国時代には中国の燕雲十六州と云う土地を獲得しています。
燕雲十六州と云うのは現在の北京を中心とする地域です。燕とか雲とか云うのは州の名前です。十六の州があったのでまとめて燕雲十六州と云うのです。ここを遼が獲得した事情を簡単に説明して置きます。
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五代の二番目に後唐と云う王朝がありました。これを倒したのが後晋ですが、後晋の建国者が石敬瑭（せきけいとう)彼は後唐の節度使だったのですが反乱を起こして後唐を滅ぼした。この時、石敬瑭は軍事力が足り無かったので遼に援助を求めたんです。遼が軍事援助の見返りに求めたのが燕雲十六州です。
結局、石敬瑭は遼の援助で後晋王朝を建て燕雲十六州を遼に譲った。燕雲十六州は万里の長城の内側です。詰まり、中国の伝統的な領土で住んで居るのも漢民族の農耕民です。これ以後、宋の時代に為っても燕雲十六州は遼の支配下あります。
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北方の民族が中国を支配する事は五胡十六国時代以来あったのですが、それまでの北方民族は全て中国の文化に同化して行きました。北魏が好い例で、孝文帝が漢化政策を実施したことは覚えていますね。五代の後唐の支配者も突厥系詰まりトルコ人が中国文化に同化した人達ですし、後晋の石敬瑭も矢張りトルコ系ですが、彼等自身がそのことを意識して行動して居る節はありません。完全に中国化して居る様に見える。
処が、遼の契丹族はそうでは無かった。中国文化に同化する事を極力避けようとします。民族の独自性を保とうとする。その為には燕雲十六州の統治は慎重に行う必要があった。下手をすると中国文化に感化されてしまって、何時の間にか同化してしまうと云う事があり得ますからね。そこで、遼は「二重統治体制」と云う方法を採用した。燕雲十六州の支配制度を北方の自分達の本拠地とは完全に切り離して、両者が混じり合わ無い様にしたのです。
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遊牧民の世界には北面官と云う役所を置いて、各民族の部族制度を維持したまま統治します。漢民族等の農耕民族には南面官と云う役所を置いて、州県制によって支配しました。
この様に民族文化の独自性を守る姿勢は文字制定と云う形でも現れる。契丹族は漢字を使うのを避けて、ワザワザ民族独自の文字を作った。これが契丹文字です。字形を見て貰ったらわかりますが、漢字の影響を強く受けている。日本でも同じ時期に「かな」が発明されます。唐は国際色豊かな帝国で、周辺の諸民族に大きな影響を与えましたが、唐の衰退後は周辺諸民族は民族意識に目覚めて行ったと言えそうです。
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話を元に戻しましょう。燕雲十六州は中国から見れば本来は自分達の土地です。宋は中国の統一をした後、燕雲十六州を取り返そうと、屡々遼軍と対決しますが勝て無い。1004年には遼は宋の都開封近くまで攻め込み、宋は遼と和平条約を結びました。この和平条約を「セン淵(せんえん)の盟」と云う。この条約で、宋は遼に毎年絹20万匹と銀10万両を贈ること、宋を兄・遼を弟とすること・両国国境は現状維持と決められました。
宋が兄で遼が弟なのだから名目的には宋の方が偉いと云う形ですが、お兄さんの宋は弟の遼に毎年莫大なお小遣いを挙げなければ為らないし、国境現状維持と云う事は燕雲十六州を宋は諦めると云う事ですから、実質的に遼の勝利です。これ以後宋と遼は基本的には平和が保たれました。
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西夏
李元昊 もう一つ10世紀末から力を伸ばして来た民族にタングート族が居ます。ティベット系の民族です。彼等は牧畜農耕を中心の生活をしていたのですが、唐末から東西交易路を押さえ勢力を増大させます。中国から中央アジアに至るルート上に建国します。彼等の建てた国が西夏（せいか）です。建国者は李元昊（りげんこう）。中国風の名前ですがタングート族です。きっと別の民族名も持って居たのでしょう。
李元昊西夏は宋と長年に渡って戦争を続けます。貿易上の利害関係で争うのですが、最終的には1044年両国の間に和義が成立しました。この時に決められた西夏と宋の関係は、宋が君主で西夏が臣下の「宋君西夏臣」関係。遼との「宋兄遼弟」関係に比べれば宋が大分と偉い。だけれども宋が西夏に対して年毎に金品を送ることは遼との場合と同じです。実質的には西夏に軍事力で勝つことを諦めた宋がお金を払って国境地帯の平和を買って居る訳です。
この西夏のタングート族も独自の文化を発展させようと考えて西夏文字を制定して居ます。この文字も矢張り漢字をモデルにして居る様です。非常に複雑な字形ですね。現在全て読める訳ではありませんが徐々に解読が進んでいます。
こうして、宋は契丹族の遼にもタングート族の西夏にも軍事的には勝つ事が出来ず、金品を払って平和を維持すると云う外交政策を執る様に為りました。元々宋は文治主義を基本政策として軍隊を強大化させ無いという方針でしたから当然の結果とも言えます。只、宋は、軍事的には弱体でも経済的には非常に繁栄して居ました。だから平和を金で買うと云う事が出来たのです。
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東アジア世界の変動 おわり 次のページへ 《王安石の新法・金の建国》
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