2015年10月19日
地球市民新聞・52号・こんな人は、鬼だってよけていく。
心のプレーゼンテーション・人間寺
朝の詩
神奈川県伊勢原市
宇佐美治さん85歳の詩
親指
じっと掌をみる
ひとり離れ住む
背の低い親指、
そしてかっこいい
人さし指中指
くすり指小指
けれども、
親指が添わなければ
四本の指は機能
しない、できない、
いつも孤独な親指。
じっと掌をみる
本日の癒しの動画 ・コレクションミュズィクを楽しみながら記事を読んでいただければ幸いです
スライヴ (THRIVE Japanese)
初めて、フォスターとキンバリーは、ほとんどのレバレッジソリューションを知らせるために、主要な原則と戦略に対処する上での動きを繁栄従事するライブ、インタラクティブ、オンラインビデオのイベントをホストしています。多くを学ぶために私たちの新しいThriveTogetherイニシアティブ（www.thrivemovement.com/thrive-together-enrollment）
をチェックしてください。
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自らを灯明・法を灯明の説明の一部分の紹介
自己を足もとからかえりみる慈悲喜捨の言葉
本日は
人との出会いを輝かせる
放てば手に満てり
手から放たれたとき、大切なものは自然に手に満ちてくる。
欲や執着を放したときにしかわからないことがあります。
人の営みとは、仕事や勉学、恋愛、結婚、子育て、会話など、生きている上で行うことのすべてですが、
これらは本当に自己の価値観で営まれているのでしょうか。
あなたは、あなたです。
まわりの目を気にするということは、他人の価値観で生きているということです。
自分が何か得体の知れないもの(世間)の価値観によって左右されてしまうと、
自分の本当の生きる価値はなんであるかが、わからなくなってしまいます。
わからなくなると、さらにまた世間の目を気にしてしまうことになり、
こういった悪循環に陥っている人は本当に多いように思えて仕方がありません。
生きるということは、けっしてそのようなことではないのです。
この慈悲喜捨の言葉を放った「人の生きる価値はまわりの評価などで判断してはいけない。
真の己の価値観で生きなさい。
その真の己の価値観を見い出すためには世俗一般の理想と自分の価値観を一緒などにせず、
もし、無理をして人に合わせた価値観に縛られているのであれば、それを捨ててしまいなさい。
捨てる勇気を持ちなさい。
そうすれば、自ずと真の生きる価値を見い出せるはず」といっています。
また、人は生きている間は欲望に包まれています。
お金が欲しい、名誉が欲しい、地位が欲しいなど。
これらはみな世間が作りだしたまやかしかもしれません。
たとえば、こんな例です。
ある人が、人生半ばにしてそれまで積み上げてきた人間関係や、仕事のキャリアなどに執着し過ぎて、
仕事がうまくいかないまま、何も手を打てずに堂々巡りをしていました。
でもある日、その人はすべての人間関係やキャリアをポンと投げ出し、海外留学をすることに。
そして、あらたにな分野でのゼロから勉強をして起業をし、またく違う分野で研究者として大成功をおさめたのです。
これこそ、「放てば手に満てり」の精神です。
放さなければわからない、放さなければ味わえない真実があることを、私たちも覚えておきたいものですね。
この慈悲喜捨は四無量心（しむりょうしん）と申しまして、仏心や神の心のいかなるものかをいうのですが、
道を求めるものの修めなければならない四つの大きな心でもあります。
慈とは貪（むさぼ）りの心を無くし、人に幸福を与えようとする心。
悲とは瞋（いか）りの心を無くし、人の苦しみや悲しみを取り除いてやろうとする心。
喜とは苦しむ心を無くし、人の幸せを共に喜ぶ心。
捨とは恩や恨みの心を無くし、人々を平等に分け隔てなくみる心です。
わけへだてのない寛容な四の心・念・想・思・恩の自分の心のコントロールがうまくなるのが
宗教目的であり弊害のない人間としてのあり方なのです。
水が自然に染み込むように、寛容な四の心・(慈)念・(悲)想・(喜)思・(捨)恩・四無量心の自分の心
・無理をしないでゆっくりと養いあなたの心を育てること。
彼れ是れ迷い他人のせいや物理的なせいはあなたの知識力の不足に気がつく瞬間のチャンスでもあるのです。
...
こんな人は、鬼だってよけていく。
戦わなくても必ず勝つ!
信仰によって、人は激流り切ることができる。
努力することによって、海も渡ることができる。
勤勉によって困難を乗り越え、知恵によって心清らからできる。
「蛇の章・アーラヴァカという神霊」
解説・土肥六実
スッタニパータの「蛇の章」には、アーラヴァカという神霊が現れてブッダと会話する場面がでてきます。
そこに記されたブッダの言枼も「よりよい人生」を実現するために役立つと思いますので、紹介しましょう。
ブッダが言う「激流」とは、この世のなかの象徴です。
この世には、様々な困難が待ち受けています。
挫折することや、がんばっても成果がでないこと、誰かに足を引っぱられることもあるでしょう。
しかしブッダは、「信仰によって、その激越えられる」と教えます。
ここで滝したいのは、現在のような宗教としての仏教が確立された野は、ブッダが亡くなってから、ずっとあとのことです。
ですから、ブッタは、仏像や宗教的な教えなどを信仰せよといったのではかったはずです。
おそらくブッダは、「自分自身を信じなさい」といいたかったのでしょう。
「大丈夫、やり隊げられる」と自分を信じて努力し進みましょう。
ただし、やみくもに努力するのではなく、「知恵を使って、上手に乗り越えていきなさい」とも教えています。
知恵を使絵羽、早く効率的に、目的地へ到逹できます。
しかも、知恵を使えば、腕力にうったえなくても、人を騙したり奪ったりしなくても伊野で、心が清いまま豊かになることが、可能なのです。
◎知恵を使って、困難を乗り越える。
念・想・思・恩のコントロールがうまくなる方法
第十九章
失敗するのはいい｡
大切なのは､失敗の後､何をするか｡
失敗するのはいい。
大切なのは、失敗の後、何をするか。
感情のコントロールがうまくなる方法
失敗するのはいいのです。
人間は不完全な生き物ですから、失敗もして当然です。
しかし、同じ失敗を繰り返すのはよくありません。
改善されていない証拠だからです。
本当に大切なのは「失敗の後、何をするか」です。
失敗して悔し涙を流して終わりにするのは、賢明ではありません。
不愉快になって、ごみ箱に八つ当たりすることでもありません。
失敗の後、すべきことは、改善です。
失敗した原因を探り、改善しましょう。
改善することが、失敗する本当の意味です。
悔しい気持ちが残っているうちに行動したほうがいいです。
悔しい気持ちは、爆発的な行動力を生み出します。
時間、お金、手間をかけてでもいいですから、同じ失敗が再び起こらないように対策を立てましょう。
「時間やお金がもったいない」と思いますが、改善に時間やお金を使わないほうが、もったいないです。
改善しなければ再び失敗して、余分な時間とお金を失うでしょう。
きちんと改善ができれば、もう同じ失敗が繰り返されることはありません。
面倒をすることで、安心できるのです。
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