日本の言葉

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『弘安御百首(こうあんおんひゃくしゅ)』より

「四方(よも)の海 波を(お)さまりて のどかなる わが日(ひ)の本(もと)に 春は来(き)にけり」

詠み人と歌の意
これは亀山上皇(かめやまじょうこう)がお詠みになったお歌で、亀山天皇の文永(ぶんえい)八年に、蒙古(もうこ)から攻めてくる企(くわだて)のあることを高麗国(こうらいこく)の使がいってきました。そうして天皇が、お位を、お子さまの後宇多天皇(ごうだてんのう)にお譲(ゆず)りになった文永十一年の十月に、蒙古の兵が対馬(つしま)に、壱岐(いき)に、筑前(ちくぜん)に来ましたが、敗(やぶ)れて帰りました。次の年の建治(けんじ)元年四月には、元(げん)の国の使が来たのを、北条時宗(ほうじょうときむね)が鎌倉で斬(き)りましたので、しばらくは何事もなくて、二年後の弘安(こうあん)元年にお詠みになったのがこのお歌であります。

歌の意は
「四方(よも)の海の波もようやくおさまって、わが日本の国にのどかな春が来た、喜ばしいことであるよ。」


再びの国難
安心してお詠みになった歌でありますが、弘安四年の五月から六月にかけて、また蒙古が大挙(たいきょ)して九州の博多に襲来(しゅうらい)しました。亀山上皇は、石清水八幡宮(いわしみずはちまんぐう)にお詣りなされ、また勅使(ちょくし)を伊勢大神宮(いせだいじんぐう)にお遣(つか)わしになり、身(み)をもって国難(こくなん)に代わろうとお祈(いの)りになりました。幸(さいわ)いに九州の防禦(ぼうぎょ)がよかった上に、閏(うるう)七月一日には大風が吹いて、おびただしい敵の兵船がことごとく沈み、日本国はじまって以来の国難が無事にすんだのでありました。

図書
『和歌ものがたり』佐佐木信綱著

『絵でみる江戸の町とくらし図鑑』より
江戸の庶民(しょみん)の生業(なりわい)のひとつ。鷄や家鴨(あひる)の茹玉子(ゆでたまご)を売る商売。吉岡や岡場所でよく売り歩いていて、値段は高くひとつ二十文(にじゅうもん)します。

＊四文(よんもん)でおおよそ今日の百円程度。


図書
『絵でみる江戸の町とくらし図鑑』善養寺ススム 絵・文　江戸人文研究会 編

絵でみる江戸の町とくらし図鑑 時代小説のお供に [ 善養寺ススム ]

語釈
不吉(ふきつ)な感じ。

枕草子より
【もろ声】のページ参照

図書
『枕草子』竹下政雄著

語釈
声をそろえて鳴くこと。

枕草子より
犬のもろ声にながながとなきあげたる、まがまがしくさへ(え)にくし。

犬が声をそろえてながながと鳴きたてるのは、不吉な感じさえしてきていやなものだ。

図書
『枕草子』竹下政雄著

語釈
古代紫(こだいむらさき)といわれ、赤味をおびたむらさきのこと。

枕草子より
春はあけぼの。や(よ)うや(よ)うしろくなり行く、山ぎはすこしあかりて、むらさきだちたる雲のほそくたなびきたる。

図書
『枕草子』竹下政雄著

語釈
奈良(なら)時代に渡来(とらい)した遊び。双六(すごろく)の一種。ふたつのさいころを振(ふ)って、おなじ目をだすことを争(あらそ)う遊戯(ゆうぎ)。ふたつのさいの目がおなじ数であれば調(ちょう)といって相手のこまを食うから重食(ちょうばみ)という。

枕草子より
て(ちょ)うばみに、て(ちょ)うおほ(お)くうちいでたる。

双六(すごろく)で、ふたつのさいころを振(ふ)って、おなじ数の目をたくさんうちだしたとき。

図書
『枕草子』竹下政雄著

語釈
ことばづかい。文字は用語、用字などの意味。

【心おとり】のページ参照

図書
『枕草子』竹下政雄著

語釈
幻滅(げんめつ)。

枕草子より
ふと心おとりとかするものは、男も女もことばの文字いやし(しゅ)う遣(つか)ひ(い)たるこそ、よろづ(ず)のことよりまさりてわろけれ。

すぐに幻滅(げんめつ)を感じてがっかりするものは、男でも女でもことばづかいのいやしいもので、それこそ何よりもましてわるいものだ。

図書
『枕草子』竹下政雄著

語釈
あることばを言いだそうとする時に、その前に用(もち)いることばで、調(しら)べのたらぬのをととのえ、ことばをかざるためにおくもの。
枕という意味は、句(く)の頭(かしら)におくゆえとも、朝晩によく用いるものという意ともいわれている。

例【さねさし】のページ参照

図書
『和歌ものがたり』佐佐木信綱著