よしのひかるこ

よしの963バカ。
つかれていますので　ゆっくり　すすむことにします。
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飯塚の浄土真宗本願寺派　明光寺に　おいてあった　冊子　中尾徹昭　「ことば」より　
そういえば　わたしの　もと　おっとの　じっかの　お寺も　浄土真宗本願寺派で　浄方寺　わたしの　姉の　とつぎさきも　浄土真宗本願寺派で　清涼山　淨万寺です。
http://kaizoku-movie.jp/
海賊と呼ばれた男の古里でもあります。唐津街道でもあります。
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「ごえん」　というものなのでしょうね。

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そして
　きょう　しけいしゅう　から　かいほうされた　袴田巌さんが　えいがで　
「じけんも　ない　さいばんも　ない　けいむしょも　ない」
　みたいな　はつげんを　してあって　福田孝行(現在　大月)さんの　

ひんしゅくかった　ドラエモンの　4じげんポケットはつげん　みたいだなと　おもいましたが
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般若心経みたいだとも　おもいました。
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http://www.zen-essay.com/entry/hannyashingyou
不生不滅　不垢不浄　不増不減
（ふしょうふめつ　ふくふじょう　ふぞうふげん）
あらゆる存在が「空」だとわかると、面白い事実に気がつくことになる。
私たちは、命は生まれて死ぬものだと考えがちだが、それも違うのだ。
あらゆる存在は、いろいろなものが集まって形を為し、そこに形以上の「はたらき」が生まれて「生きる」という活動をしている。
私たちが、自分を自分だと認識して生きていることも、形以上の不思議な「はたらき」のなせるわざである。
「命」もまた実体として存在するものではなく、それは神秘としか言いようのない、不思議は「はたらき」なのである。
「個」が集まってできた「和」には、単なる個の集合以上の不思議な「はたらき」が具わることがある。
それが、命だ。

だから生き物は、生まれて死ぬのではなく、はじめから実体が存在しない「空」という存在のしかたをするなかで、ただ変化を繰り返している。
この、「存在は変化を繰り返す」という真実には、「無常（むじょう）」という言葉を当てるとしよう。
存在＝空＝自性がない＝無常＝変化を繰り返す＝常なるものは存在しない
これらはすべてイコールでつながるものなのだ。
存在には「変化」があるばかりで、生まれもしなければ死にもせず、垢がつくこともなければ浄化もせず、増えもしなければ減りもしない。
ただ、変化を続けるだけである。
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なんだか　わけがわかりません。
袴田さんは　ぼけているわけでは　ありません。
たぶん　スタッフだと　おもいますが　袴田さんより　ずっと　わかい　男性と　しょうぎを　さして　スタッフのひとは　なんど　たいせんしても　かてないのだとか。
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袴田さんは　さきの　さきを　よんでるのだそうです。
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ボクサーだった　袴田さんて　あたまいいんですね。
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まえおきは　このくらいにしておきまして
冊子　中尾徹昭　「ことば」より
「バカ」の　おはなし
「バカ」と　いわれたら　かならず「バカちいうもんが　バカたい」と　いいかえし

「バカちいうもんが　バカたいち　いうもんが　バカたい」と　かぎりなく　くりかしていた　
なつかしい　おさないひの　おもいで。
しんじつを　いいあてていることを　おもいしる。

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「えらい　ちいうもんが　うらいとたい」
といった　きおくはない。
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よし　これからは　
「えらい　ちいうもんが　えらいとたい」
と　いう　じんせいを　おくろうと　おもう。

でも　ひとりで　おもっても　しょうがない　はなしでは　ありますが　えらい　といったら　えらい　と　かえしてくれることを　きたいしよう。