よしのひかるこ

よしの937尾木ママへ
宗教研究会の宮崎光子です。
じょうほうアップブログを　やっています。
https://fanblogs.jp/yoshinohikaruko/
こどもたちや　しょうがいの　あるひと　がいこくのひと　にも　わかりやすいように　ひらがながき　しています。
http://www8.cao.go.jp/shougai/suishin/sabekai.html
障(しょう)がい者(しゃ)差別(さべつ)解消法(かいしょうほう)
もできましたので、そちらから　かんじに　ルビを　おねがいできないでしょうか、よろしく　おねがいします。
―
尾木ママのブログとうろく　させていただいているので、こうしんのたびにメールできましてみせて　いただいています。
―
1ねんまえの　バスじこは　たいへんでした。
いまも　しょうがいをおわれ　たいへんなかたも　いらっしゃるということで　なんともうしあげていいのかわかりませんが　おみまいもうしあげます。
―
国土交通省に　バス事故のしょるい　かいじせいきゅう　したら　ほんしょうにはなくて　ちほうそしきの　関東運輸局にしかない　といってたので　ないと　せいしきしょるいきたら　ふふくのもうしたてする　といってたら　ある　って　しょるいきました。
―
なんだか　そんな　よくあつされた　じょうきょうが　いやで　もういいかなと　やるきを　なくしています。
―
そして　わたしもふくめ　いまの　わかものが　きぼうを　もっているか　について　かんがえてみました。
―
↓カーソルの25ページ
http://www8.cao.go.jp/youth/kenkyu/thinking/h25/pdf/b2_1.pdf
2013ねん　13さいから29さいの　だんじょを　たいしょうに「わがくにと　しょがいこくの　わかものの　いしきに　かんする　ちょうさ」
―
おとなりの　かんこく　では　80％いじょうのひとが　しょうらいに　きぼうを　もっていて　にほんは60％くらい。
―
でも　カーソルの22ページでは　じぶんの　しょうらいが　しんぱい　なひとは　かんこくのほうが　すこし　おおいです。ともに80％ぜんごですが。
―
??どういうことでしょうか?
-
かんこくは　ちょうへいせいがあります。
そのことについて　かんこくのひとで　にほんにきている　わかものとか　へいえきけいけんしゃにきくと　すこし　くらいかおおして　くちを　とざされます。
―
かんこくの　しんぷさまに　きいてみたら　にほんごあまり　わからない　と　にげられてしまいました。
―
かんこくのひとは　じっさい　アメリカの　せんそうに　さんかしているのでしょうか?
-
それに　にほんより　がいこくしほんが　たくさんで　こようけいたいも　せいしゃいんは　すくないのでしたか。
―
それでも　にほんより　しょうらいに　きぼうを　もっているひとが　おおいのは　なぜでしょうか?
-
かんこくは　キリストきょうが　さかんだからでしょうか?
-
キリストきょうは　ふっかつ　します。
―
わたしも　しごに　きぼうがもてれば　しょうらいに　きぼうがもてる　と　いいます。
―
でも　にほんでは　わりと　しんだら　おしまい　というかんがえかたが　ありますので　そうすると　しょうらいに　きぼうがある　とは　おもえません。
―
だって　わたしは　もう　53さい　これからは　からだに　がたがきて　びょうきの　しんぱいも　ふえる　ねんだいだからです。
―
宗教研究会では　しごの　せかいの　ついきゅうが　きぼうへの　みちかもしれないと　おもいますが　尾木ママは　どうおもわれますか?
-
えんざいで　しけい　になるひともいます。
―
いぜん　しけいになった　わかものが　もんくもいわす　かんしゃのきもちで　しけいだいに　あがられた　しんぶんきじを　みて　しごのせかいは　あるのではないかと　おもいました。こうせいねんのようで　えんざいではないかと　おもったからです。
―
いま　光市ぼしさつじんじけんの　ひがいしゃの　ごしゅじんの　ほんを　よみはじめました。
『なぜ君は絶望と闘えたのか　本村洋の3300日』です。
じけんが　あったのは　山口の新日本製鉄の　しゃたく
せんぜんは　ぐんじこうじょうの　あったところ。
―
じけんご4かげつの　ときは　
「はんにんが　でてきたら　じぶんが　ころす」
　と　いってありました。
なくなられた　もと　おくさまの弥生さんと　おこさんの夕夏ちゃんの　ごめいふくを　おいのりします。
―
ネットでしらべると　いまは　さいこんされて　おこさまも　いらっしゃるようで　よかったと　おもいます。
―
そして　はんにんとされたひとは　べんごだん　が　20にんくらいつきまして　いままでの　わたしの　さいばんぼうちょうの　けいけんや　ニュースなどを　みても　ほんとうに　はんにんだったのか　とも　おもいます。
―
たとえば　ほかにも　なかまがいて　いちばん　したっぱだっだとか。
―
むきちょうえき　が　くつがえされ　しけいになり　さいしんさせいきゅうちゅう　でしょうか?
-
本村さんは　ひろしまだいがく　こうがくぶ　しゅっしん
どういういみで
「はんにんが　でてきたら　じぶんが　ころす」
と　いわれたのか　わかりませんが　いまから　ほんを　よむところです。
―
しばらくは　宗教研究会で　しごのせかいを　かんがえるため　どくしょにせんねんし　ぎょうせいへの　じょうほうこうかいは　おやすみにしようかとも　おもっています。
あと　こうちしょや　けいむしょの　かたがたとの　おてがみの　やりとりも　したいと　おもっていますが　ぎょうせいについて　といあわせや　じょうほうこうかいの　しんせいしてると　てがみを　かくじかんが　なくなるのです。
―
尾木ママは　どうおもわれますか?
なにか　わたしの　こんごの　かつどうで　アドバイスいただけることがありましたら　おねがいします。
おいそがしいとは　おもいますが　おしごと　がんばってください。
―
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%89%E5%B8%82%E6%AF%8D%E5%AD%90%E6%AE%BA%E5%AE%B3%E4%BA%8B%E4%BB%B6
光市母子殺害事件　ウィキペディア
―

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E6%97%A5%E9%90%B5%E4%BD%8F%E9%87%91%E5%85%89%E9%8B%BC%E7%AE%A1%E5%B7%A5%E5%A0%B4
新日鐵住金光鋼管工場
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動先: 案内、 検索
新日鐵住金光鋼管工場（しんにってつすみきんひかりこうかんこうじょう）は、新日鐵住金の工場である。2003年（平成15年）に旧・新日本製鐵（新日鉄）からステンレス部門が新日鐵住金ステンレス (NSSC) として分社化された際に、鋼管部門が新日鉄「鋼管事業部 光鋼管部」、ステンレス部門がNSSC「光製造所」として分離され、組織の名称としての「光製鐵所」は廃止された。この後2011年（平成23年）に光鋼管部は「大分製鐵所光鋼管工場」に改称され、九州にある大分製鐵所の下部組織とされた。
この項目では光製鐵所のほか、後身の「大分製鐵所光鋼管工場」およびNSSC光製造所についても述べる。いずれも所在地は山口県光市大字島田3434番地。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%89%E6%B5%B7%E8%BB%8D%E5%B7%A5%E5%BB%A0
光海軍工廠
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動先: 案内、 検索
光海軍工廠（ひかりかいぐんこうしょう）は、山口県光市にあった海軍工廠。砲熕、製鋼、水雷、造機、爆弾の各部があった。
跡地[編集]
現在は新日本製鐵光製鐵所、武田薬品工業光工場となっている。
ー
ー
―
http://ogimama.jp/contact
↑ここから　↓にいきまして　といあわせしました。
http://www.tokyo-np.co.jp/article/living/nayaminokobeya/



お問い合わせの種類（必須）
東京新聞・東京中日スポーツの購読について
お名前（必須）
宗教研究会　宮崎光子
Ｅメールアドレス（必須）
spkdx234@yahoo.co.jp
お住まいの都道府県（必須）
福岡県
以下番地まで
福岡市西区姪浜３−２７−１０スカイハイツ１０３
電話番号
050-1263-7973
お問い合わせ内容
※改行、スペース含め1500文字まで
https://fanblogs.jp/yoshinohikaruko/archive/1244/0?1486260712
よしの937尾木ママへ
　
このように　かいています。アドバイス　よろしく　おねがいします。