Healerによる「癒し」

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【024】
おはようございます！
小島です。

本日も
【 「言葉」との向き合い方 】
についてお伝えしていきたいと思います。


いきなりですが、想像してください。
「犬がいます」






〜想像中〜












想像していただけましたでしょうか？
このことについては、後ほどお伝えさせていただきますが、

世の中にはたくさんの「言葉」があります。
そして、普段は何気なく使っている「言葉」。
この「言葉」をあなたはどのように考えていらっしゃいますか？

言葉とは、
共通認識？全ての人に同じ？全ての人の解釈は一緒？

どうでしょうか。

スイスの言語学者　：　フェルディナン・ド・ソシュール　は、
「言葉は、世界に先立つ」といっています。

私たちは、シニフィアンとシニフィエと言う言葉の差異のフィルターを通してしか
世界を認識・思考することはできない。
哲学者が求め続けきた「真理」「私の生き方」と言った概念も、
全てその時々の「言葉の秩序つけ次第」で変わってしまう。
※シニフィアンとシニフィエについては、また後日お伝えいたします。

「言葉」というのは、何一つとして固定的なモノなどないのです。
秩序づけ次第で、どうにでもなってしまうのですから。

しかし、
これまでに散々お伝えしてきた内容となってしまいますが、
私たち人間は「言葉」を介してしかモノゴトを認識できない生き物です。
だから、言葉を使う。
言葉を使うしかないということです。
まあ、ごくごく単純な話しなんですが。

だからこそ考えなくてはいけない視点があります。
それは、
「私たちは、言葉によって世界をどう見せられているのか？」
という構造的な視点です。

例えば、
このように考える方は、多くいらっしゃると思います。
「私たちは、世界をどう見ているのか？」　
といった視点、これは主観的な視点です。

または、
「私たちの世界は、どうなっているのか？」
といった視点、これは客観的な視点ということです。

主観的・客観的・構造的視点には大きく違いがありますし、
そもそも、客観的視点なんてないのです。
この客観的視点についても、また後日お伝えさせていただきます。


他の事例を挙げると、
悩みとか、問題・課題に対して、
「何があなたを苦しめていたのか？」
という視点で見るのではなく、

「あなたを苦しめていた言葉の性質（構造）はどうなっているのか？」

という視点で捉え、問いを行なって言語化しない限り、
あなたの悩み・問題・課題は一向に解決しないのです。

私は日々、
クライアント様と常にこの視点で問いを立て、共に解決していくことをしています。

私がお伝えしたかったことは、
「どのように秩序つけされた世界に私たちは生きているのか」
という視点が重要であるということです。


さて、ずっと引っ張ってしまいましたが、
冒頭で想像していただいたことに触れていきましょう！
もう一度お伝えしますね。
「犬がいます」
を想像してくださいね。







〜想像中〜
※スクロールストップ
頭の中に犬が想像できましたか？
ゆっくりとスクロールしてください。










「緑色の犬が」



どうですか？
あなたの想像された犬とドンピシャでしたか？

多分、多くの皆様が想像されたのは、
「白い犬」「黒い犬」「茶色い犬」だったのではないでしょうか。

「緑色の犬」を想像された方がいらっしゃいましたら、
芸術的な分野に進まれることをお勧めいたします。（笑）

さて、
これも、「犬」という言葉に貼り付いた皆さんの勝手な想像です。

今回の事例は特に複雑な想像ではありませんでしたが、
「言葉」というものに貼り付いている想像は、みなが違うということです。

だから、私たち人間というのは、
相手のことを知るために、知りたいと思う相手とは、
しっかりと言葉を交えた「会話」をすることが必要なんです。

解釈が決して一致しないとわかっているからこそ、
相手のことを理解するまで、理解なんてできないけど、「会話」をするんです。
この「会話」が人間にとってとても大事なことなんだと思っています。

自分にとっては何気ない言葉でも、受け取り方次第では傷付けてつけてしまうこともあります。

会話をせず、自分勝手な解釈だけを受け入れているから、相手のことがわからない。
人に近づけなくなってしまう。
そうではなく、
ああ〜、この人はこういう風に言葉を使う人なんだな。って、
構造的な視点で見てあげることにより、
完全な理解はできないにしても、受け入れることはできるのだと考えています。

多様性を受け入れよう！

【LIBERAL & CREATIVE】ALIVE.

最後までお読みいただき、ありがとうございました！

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【023】
おはようございます！
小島です。

本日も
【 「言葉」との向き合い方 】
についてお伝えしていきたいと思います。


私たちが生きていく過程で、一番まずいなーと思ってしまうのは、

「理解した！」

という感覚です。

あなたが何か新しいことにチャレンジするとしましょう。思考して思考して向き合っています。
ちょっとうまくできたなと、
うまくいったなって「理解した！」と思った瞬間が一番まずいのです。
そもそも、「理解した！」と思った瞬間に思考は停止し、
その時点からあなたの成長は止まってしまうのです。

例えば、
何か調子よく続けていることやうまくいっていること、
あとは、ギャンブルとか勝負事をやっている方だと、調子よく勝ち続けている時に、
「理解した！」
って思った瞬間から、今まで調子が良かったことが悪くなっていったりすることがあるんです。

基本的に私たち人間は、「理解」ということはできないのです。
そしてこの「理解」というのは段階があります。
今回は詳しくお伝えはいたしませんが、
やはり人は固定点欲しさに、「理解した」つもりになっているだけなんですが、
「理解した！」と断定的に思ってしまった瞬間に停止が始まってしまうということです。

「理解した！」とか
「わかった！」とか
「できた！」とか。

このような感覚は、なくした方がいいということです。

自分自身が、
「理解した！」と勝手に思っていたことが、
間違っていたりするから勝手に落ち込んでしまいますし、
「わかった！」なんて勝手に思ってしまうから、
全然できない自分を責めてしまうのです。

だから何度も繰り返しになりますが、
「理解した！」とか
「わかった！」とか
「できた！」とかはやめておいた方がいいのです。

とは言っても、
やはり何かを進めていく中で、チャレンジしていく中で何かが欲しいですよね。

そんな時は、
「信じる」
という言葉を重視した考え方を持っているといいと思います。

今まで行なってきたことを「信じる」。
思考して思考してチャレンジしてきた自分を「信じる」ということですね。


「相手のことを理解した」とか
「自分のことを理解した」とかではなくて、

「相手ことを信じる」
「自分のことを信じる」。


「〜を理解した！」ではなくて
「〜を理解したことを信じる」という感じです。

要するに、
「信じる」という言葉は、自分次第の言葉だからです。

もちろんですが、
そう簡単に信じれない人もいると思います。
でも人間というのは何か、
「信じてる」から生きているんだと思います。

逆に考えてみましょう。
なぜ多くの人は
「理解した」とか「わかった」とか「できた」と思いたいのでしょうか？

それは、
固定点が欲しいからです。
どうしても何か掴みたい「答え」みたいなものが欲しい人の考え方なんですね。
進んでいった先にのゴールみたいなものが。

でも安心してください！
この世界に人生に「答え」や「ゴール」なんていうものはないのですから。
宙ぶらりんな不安定の中を、
もがいてもがいて、もがいていくのが人生なんですよ。

老子の言葉
”道の道とすべきは常の道にあらず、本当の道は、不変の道ではない。
万物は常に変化し続ける。
これが宇宙の本質である。ものごとはすべて変化の中で捉えなければならない”

だからこの先、
「信じる」っていう言葉があればそれでいいでしょう。
そして、結果として
何か裏切られようが、
失敗しようが関係がないってことです。

「信じる」があれば前に進めます！
あなたの可能性を信じています！

【LIBERAL & CREATIVE】ALIVE.

最後までお読みいただき、ありがとうございました！

【022】
おはようございます！
小島です。

本日も
【 「言葉」との向き合い方 】
についてお伝えしていきたいと思います。

「何をしたらいいですか？」
「何をしていいかわからない？」
最近よく質問されます。

私は、
「できることをやるしかない」とトートロジーを交えた返答をしています。

今あなたの
目の前にいる人、近くにいる人に対して、不足しているモノを補ってあげればいいのです。
難しく考えずに、すごくシンプルに簡単に考えればいいです。
例えば、
笑顔が不足していたら、笑わせてあげるとか、
食べ物が不足していたら、分けてあげるとか、
言葉が不足していたら、教えてあげるとか。
とにかく、
コツコツとできることの積み重ねをしていくことで、
また、次の「不足」を見つけることができるのです。
世の中は全て、均整でできていますから、
何かが不足すれば、そこを補ってあげることによって成り立ちます。
バランスよく保たれたシーソーのようなモノですね。

このバランスが崩れていってしまうから、おかしなことが起こっていくのです。

人は必ずどこかのポジションを任せられています。
あなたもきっとどこかのポジションです。

そして、
各自ができることは無数にあるはずなのですが、
その時にあなたを邪魔するものがあるんです。
それが、
「感情」です。

言葉には必ず、感情が張り付いてしまっています。


外向・内向　、　高い・低い　、　上位・下位　、　抽象・具体　、
広い・狭い　、　良い・悪い　、　不安・安心　、　必要・不要　、　
自然・人工　、　金持・貧乏　、　年配・若い　、　幸せ・不幸　、
大人・子供　、　正常・異常　、　多数・少数　、　単体・複合　、
文系・理系　、　利口・馬鹿　、　太い・細い　、　頭脳・肉体　、　
早い・遅い　、　得意・苦手　、　好き・嫌い　、　長い・短い　、　

書き出すときりがなく無数に存在するので、このくらいにしておきますが、
あなたはどの言葉をどのように捉えましたでしょうか？　
どんな感情が張り付いていますか。
あなたの当てはまる「ポジション」はありましたか？
　　　
１つ１つの言葉の解釈は、一人一人様々で違った捉え方をします。
どちらが良い、悪いと言うことは本来ないのですが、
人間は勝手に無意識的に優劣をつけてしまう。

優劣など人間の勝手な意味付けでしかない。
どれも欠けてはならない必要とされるポジションです。もちろん中間点もあります。
状況・時間・場所などによっても捉え方が変化をしていくことでしょう。

各自がそれぞれのポジションを担うことで、
バランスが何かしらの影響を受けて崩れそうな時には、
必ず何かが修正を行い、バランスを保ってくれるようになっているのです。

偏りがバランスを崩してしまう。

世の中は「不」に対して、誰かがそれを補うことで成り立ちますが、
また、次から次へと新たなる「不」が登場するのです。
その度に、補うことを考えていく。

この時に、
１つ１つの言葉から感情という厄介なものが切り離されると、
本当の人間としての思考が始まるのです。

あなたのポジションは、すでに振り分けられています。
あなたのできることをコツコツと行なっていきましょう！
いきなり難しいことをしようとしなくて、大丈夫ですから。

【LIBERAL & CREATIVE】ALIVE.

最後までお読みいただき、ありがとうございました！

【021】
おはようございます！
小島です。

本日も
【「言葉」との向き合い方 】
についてお伝えしていきたいと思います。

世の中には、色々な作品や表現されたもので溢れていますね。
そして、その作品もあなたの選びたい放題です。

その選びたい放題の作品を
あなたは、
作品をそのまま素直に作品として見ますか？
それとも、
作者を経由してから作品を見ますか？

１つ１つの作品には、必ず作者という人がいます。

多くの人は、
作者を経由してから作品に到着する人の方が多のではないかと思います。
「ああーこの人の書いている文章が、好きだな」
「ああーこの人の作る作品が、いいよな」
「ああーこの人の作る料理が、美味しいよね」って。

もちろん「この作品いいなー」と思い、調べてから作者に到着するケースもありますね。
どちらにしても、
私たちは、作品を体験した後に考える事があるんです。
考えてしまう事と言った方が伝わりやすいでしょうか。

それは、”作者が”「何を伝えたかったのか」です。

そうやって、”作者が”について考えてしまうんですね。
映画を見た後、本を読んだ後、そのほか色々と体験をした後に、
「あの作者は、きっと〇〇を伝えたかったんだよ」とか言って、勝手に評論会までしてしまい
作者の伝えたかったことの答え探しを始めるのです。
終いには作者に直接答えを聞いてみたりして。
[作者＝作品]と言う考え方ですね。

しかし、
フランスの哲学者、ロラン・バルトは、全く意味のない事だと説いたのです。
「作者の死」でお馴染みの文芸評論家です。

誰かが生み出した思考（作品）を解読するとき、
表現した人（作者）ではなく、
表現されたもの（作品）だけを解読すると言う考え方。
「作者」と「作品」を切り離して作品は作品とみなすことが大事。であるのだということです。

しかし、なぜだか私たちは、作者＝作品という関係性が切り離せないのです。
ものすごく親密な関係だと思い込んでいる。

作者というのは、
その「作品」の解釈を決定するコトができる存在ではなく、
「作者」の中にある思想や思考、考え方やイメージや想いなどを、
まずは頭の中で言葉へと変換し、
そこから、文章であったり、絵であったり、映像であったりと色々なカタチとして具現化するコトで、わたしたちの元へと届けてくれる存在なのです。
そして、
その先にある「作品」についての解釈は、受け手側の思考に委ねられるはずなのです。
大切なのは、この委ねるという自由度が必要なのではないかと考えています。
事実とは、その人の解釈でしかないのですから。

作品に作者という人間がベタっと張り付いた状態で受け手側へと届いてしまう、
つまり、作者の意図を重視する作品論ではなく、
作品の受け手側が自身の自由な解釈で受け取ることのできる視点の解釈論とする事で、
自分自身の作者に対する勝手な先入観を排除し、作品自体を記号と捉えることにより、
本来の表現や現象が持っている「隠された意味」が分かってくるのではないかと考えます。

ロラン・バルトは「作者」と「作品」を切り離して見ることが大切だと言いました。
提唱したのは
「あるテクストにオリジナルはなく、無数のテクストからの引用で成り立っている」
という考え方です。

「作品」というのは、
作者自身が、これまでに学んできた、あるいは身につけてきた、
あらゆる「言葉」の規定を受けて作られたモノですので、
これまでの文化や歴史、先人たちの思想や想いが、
作者という人間を通じて表現され現在の私たちへと届けられているのです。
ですから、そこにはやはり「隠された意味」があるわけですね。

しかし残念なことに、
世の中には、受け手側を「食い尽くす」ような自由度のない一方通行的な作品や表現なども、
本当に沢山、出回ってしまっているのが現状です。

結論、
作者にしても、受け手側にしても、
「作品」と「作者」を切り離して捉えることができるようになった方が、
「作品」そのものを純粋に「気持ちが良く」味わえるのではないかと思います。
そして、
人それぞれに思考し、解釈された意味を持っていくことが大切だと思っております。

【LIBERAL & CREATIVE】ALIVE.

最後までお読みいただき、ありがとうございました！

【020】
おはようございます！
小島です。

連続投稿20回目となるキリが悪い回ですが、
【 改めて自己紹介 】
をさせていただきます。

みなさんがよく抱えていらっしゃる悩みや問題・課題の大元は、

「言えない勝手な思い込みを抱えている」

と定義つけています。

人間って本当に「言えない勝手な思い込み」を作ってしまうんです。
「こんなこと言っちゃいけないんじゃないかな？」
「こんなこと言ったら怒られる？」
「こんなこと言ったら嫌われる？」
「こんなこと言ったら恥ずかしい」
「こんなこと言ったらどう思われるかな？」
「こんなこと言ったら・・・」のオンパレード。
また「言う」といった行為を、勇気が必要なコトだと勝手に思ってしまっている。

全ては「言えない勝手な思い込み」だけなんですけど。
だから、いつまで経っても「思い込みを抱えている」すっきりとしない状態のままとなってしまう。

ではなぜそうなってしまうのか？

それは、
先ほどから幾度と登場している「思い込み」が全てをセーブしているからです。
ではこの「思い込み」とは何か。

思い込みとは、あなたの「考え方への執着」です。
前回の投稿の【自分への執着】とも被ってしまいますが、
自分が正しいということの根拠みたいなモノですね。
この絶対的な自分の「考え方への執着」が実は自分自身を苦しめているんです。

“人間の全ての行動基盤は「考え方」、「考え方」があなたを形成している”
いやいや、でも友人とか恋人とか先輩や親や兄弟と言った、あなたにも話ができる相手の人がいますよね。
でもこのような人たちに対しても、
あなたが伝えられない、
あなたが見えていない「壁」みたいなものがあるんです。

その壁とは、
「罪悪感」です。

この「罪悪感」がまたまた厄介な存在で、
あなたは意識していないのに勝手に抱え込んでしまっているんです。
先ほどの「こんなこと言ったら・・・」です、
「迷惑かな」とか
「めんどくさいかな」とか
「本当はこんなこと聞きたくないよな」とか勝手に。

だから、知らず知らずにあなたの言いたいことに制御がかかってしまい、
言いたいことの半分も言えない状態で会話が終わってしまう。
そしてあとで、
ふと気がつくと「あれ？なんか言いたいコトの半分も結局言えてなかったな」なんて思っても、
相手が親しきそして、近しい人たちだからこそ、
「まあいいっか」と自分の中で割り切ってしまうのです。

こうやって、結局「言えない勝手な思い込みを抱えている」状態のまま、
何かに取り掛かったり、何かを始めようとしても、大元の引っ掛かりが取れていないので、
なんかうまく進めない現状の繰り返しとなってしまうのです。

これは、
個人的な悩み・問題・課題や
ビジネス的な悩み・問題・課題にも共通しています。

自分が、自分を自由にさせていない状態で、自分を構築してしまっている。

ここで必要な考え方は、
フランスの哲学者　：　ジャック・デリダ　の「脱構築」です。
階層的二項対立の優劣逆転の考え方。
詳しい内容は省きますが、
「善」と「悪」という二項対立の勝手な思い込みによる優劣を逆転させる。

悩み・問題・課題に対して、大元の概念を変えれば、その悩み・問題・課題が消える。

今のあなたには「脱構築」が必要なんです。

ここで気がつきましたが、
すっかりいつもと同じようにツラツラと書き込んでしまい、
本日のテーマ

【改めて自己紹介】を

すっ飛ばしてしまいました。が、

私の自己紹介としては、
本日、お伝えさせていただいた内容の
「言えない勝手な思い込みを抱えている」クライアント様に対して、
整頭師（せいずし）という立場から、
クライアント様の頭の中と日々共に向き合いながら、
個人や企業としての悩みや問題・課題の解決や、
考え方をプロデュースする
「特有性（ブランディング）構築」
「実現未来（ビジョン）設定」の確立をさせるお手伝いを行なっております。

※[整頭師　：　整体師は体を整え、整頭師は脳内を整える]

クライアント様からはよく、
「この話がこんな風になるとは思っていなかった」
とか
「この言葉をこんな風に認識したの初めてだわ」
なんて言われます。
でもこれって、単にその人の頭の中の考え方が偏って固まってしまっていただけなんです。
それを少しほぐしただけのことなんですよ。
本当にだたお話を伺っているだけ、少しだけ大元に目が向くようにしているだけなんです。

ビジネスというあなたに都合の良い割り切った関係性を利用して、
あなたの「言えない勝手な思い込み」を打ち明けることで「脱構築」する！

あなたに今必要なのはこれですよ！

ゆっくりで大丈夫です！しっかりと行なっていきましょう！

【LIBERAL & CREATIVE】ALIVE.

最後までお読みいただき、ありがとうございました！

【019】
おはようございます！
小島です。

本日も
【「言葉」との向き合い方 】
についてお伝えしていきたいと思います。

質問からスタートします。

あなたは、
信号が青に変わるまで待ちますか？
それとも赤信号で渡りますか？
状況としては、
自分以外に誰もいない、車も来ていなくて安全が確認できる無人の交差点。
目の前の信号機の色は赤。あなたはこの目の前の横断歩道を渡ろうとしています。


考えていただきありがとうございます。
この質問に対して、正解とか不正解などもちろんありません。

私がお伝えしておきたいことは、
フランスの哲学者　：　ミシェル・フーコーの
「パノプティコン」の話です。

“自分が自分を監視している”

「パノプティコン」とは、全展望監視システムのこと。
人間は自分の中にふたつの役割を引き受けていて、
「監視者」の役割が、もう一人の自分「囚人」に目を光らせている状態。
一人の人間の中に
「監視役＝権力を使う者」と
「囚人＝権力に服従する者」という構造となっています。

今回は、
信号が青に変わるまで待つ。方にスポットを当てたいと思いますが、
特徴的な人としては、真面目な人です。

真面目な人ほど、自分以外の周りの人にどう見られるかよりも、
「自分で定めた自分であること」を重視します。
その定めを守り通すことで、「自分の中の何か」を保つように、
信号が青に変わるまでは、絶対に渡らない。
わかりやすく言うと「自分への執着」が非常に強いのです。

この「自分への執着」が強ければ強いほど、周りの状況が見えていない状態です。
「自分」がどう考えたとか、
「自分」はこう思ったとか、
「自分」「自分」「自分」、、、
「自分の考えや意見を述べることって大事！」って。
もちろんとても大事なことです。

ここでお伝えしたいのは、
どのような視点からモノゴトを捉えているのかという「視点軸」です。

「自分への執着」が強いのは、視点軸が必ず「自分」にあると言うこと。
いつもの視点軸から少し位置を移してみようと試みても、
自分の中にいる監視者がそれを絶対に許してはくれない。キラリと目を光らせているのです。
でも実は真面目な人は、そうやって監視されていることが楽だったりもするし、
固定されている感じが好きだったりもするので、視点軸を移さないのです。

例えば、
何かを考える時、何かを伝える時、
または、
何かに悩んでいる時、
その悩んでしまっている「自分」のままの視点から解決しようとしているので、
悩んでしまっている「自分」が「自ぶん」へと変化した程度になるだけなんです。
結局は「自分」から離れていない、離れることができていない、
周りからすれば、何も変わっていませんよってことになるのです。

出発の視点軸が「自分」「私」「俺」では解決ができない、ダメだってことなんですけど、
このダメだってことがわかっているけれど、どこかで認められない「自分」がいるんでしょうね。
やっぱり拘ってしまうのです。「自分」に。

やはり、この「執着」がとても厄介な存在です。

こうなると多くの方々はこの「執着」をどうにか克服しようと必死になってしまう。
そう、「自分」のためにですね。

ここで１つご提案をさせていただくと、
厄介な「執着」が存在するのであれば、「自分」という視点軸から抜け出せないのであれば、
それを思いっきり利用して監視者と楽しんじゃいましょう！というご提案です。

大好きな「自分への執着」が思う存分発揮できる
「空想的な場所」
を自分で作ってしまえばいいんです。
そこではとにかく「自分」「自分」自分」。思いっきり自分！
認めてください！褒めてください！私こう感じます！俺こう思いました！っていう場所。
自分がダサく輝ける場所
「自分への執着を自覚した上で、最大限の研ぎ澄まされた自分を吐き出せる場所」
こんな場所を１つだけ持っておく。

楽しそうですね。

その場所は、SNSなのかコミニティなのかどこでもなんでもいいと思います。

そうやって自覚できる場所があるからこそ、
思いっきり発揮できる場所があるからこそ、
普段は、自分という軸から視点を移して切り離した状態で
モノゴトを捉えていくことができるのです。

普段時は、常に構造を捉えて思考し、
周りの人間をどう読んで、どう使って、状況をどう動かしていくか、
そのために、
今の自分は、どんな立ち位置でいることがいいのか・何を考えたことにするのか・そのために必要な設定は・悪役に回るべきか・様々な場面において疲れ果てるほどに周りに目を配り、
「J I B U N N 」を捏造し、演じるのです。

いつものJIBUNNは構造視点を持ち、
真面目な自分は、実存視点で思いっきり「空想的な場所」で謳歌させる。

こんな切り替えをする考え方を１つ持っておくこともいいと思います。

ゆっくりで大丈夫です！しっかりと行なっていきましょう！

【LIBERAL & CREATIVE】ALIVE.

最後までお読みいただき、ありがとうございました！

【018】
おはようございます！
小島です。

本日も
【「言葉」との向き合い方 】
についてお伝えしていきたいと思います。

本日は少し難しい話からさせていただきますが、
あなたにとって、とても大事な話ですのでどうぞ最後までお読みください。

「即自存在」
何かがそれ自体において存在していること。
「対自存在」
自分に対して自分が向かっているというあり方。

フランスの哲学者　：　ジャンポール・サルトル

サルトルは、「即自存在」・「対自存在」という言葉を以下のように表現しています。

「即自存在」
人間以外のモノ。
モノ自体が「なぜ存在するのか？」などと感じてはいないし、何も考えていない。
ただ、それ自体がそこにあるだけ。

「対自存在」
私たち人間のこと。
私たち人間は、
自分の「意識」というモノを持っているので「即自存在」という概念が成り立たないのです。
いくら自分自身に「なぜ存在するのか？」と問いかけても、答えらしきコトを見つけられずに、
「無意味」だと思ってしまうのです。

「即自存在」と「対自存在」そして、私たちが存在しているこの世界では、
モノ（事物）と私（自意識）とあともう１つの存在で構成されているのですが、
そのもう１つの存在とはいったいなんでしょうか？


それは、
他人の存在です。


サルトルは、この「他人の存在」から見られた対象としての私のことを「対他存在」と表現しました。
この他人という存在は、私が見ている対象でありながら、私のことを見ている主観でもあるのです。
そして、こうした「対他存在」をつくり出すのは他人の「まなざし」だと言ったのです。

「対他存在」
主体としての対自が他者にとっての客体として現れるような存在のあり方。



私たちは、決して他人の意識の中へと入り込むことができないことはお分かりだと思いますが、
この「対他存在」とは他人のものであり、
この視点からは自分が自分のものではなくなってしまうのです。
他人が存在し、そして他人が自由に想像する限り、
私たちは他人によって「他有化」されるわけです。

そして私たちがここで考えていかなくてはいけないことは、
何も感じず、何も考えずに「即自存在」としていきていくのではなく、
「対自存在」として私の意識が創り出す自分、にだけ焦点を合わせることでもなく、

他人視点から認識される「対他存在」としての私をいかにして演出し感じさせ、
自分の思った通りの存在へと他人の意識を近ずけることができるのか。
ということに自分の意識を置くことが重要なんです。

要するに、
自分も他人も乗り越えた視点、構造をメタ認知して超越した高視点で、
私という存在を捉えていくことが必要なことです。

もし、これまでに自分に対する他人の評価が、自分が思い描いているようなコトとなっていないのであれば、それ自体を否定・批判するのではなく、
「他人に対して何が自分の存在をそのように思わせてしまっているのか」
「他人に対して何が自分の存在の評価基準として、印象をもたらせてしまっているのか」を
一段次元高く俯瞰して構造的に捉えるのです。

そうです、
このような視点こそ「プロデューサー視点」ということです！

あなた自身が自分のプロデューサーとなり、自分を思い通りのままに演出していく。
これこそがいわゆる「自己プロデュース」というのです。

他人に対して「自分」という存在をどのような見方をさせて、どのような世界観を他人に語らせるのか。ここに視点を当てる以外はないのですね。

そして最後に、
私が、自己プロデュースに大事なことだと思っているのは、

いかにして「人間的であるか！」です。

これからは「より人間的」な人間が求められる時代です。
今までの常に合理性を求め、追求してきた時代というのはロボットに任せて、
より人間的な人間が価値がある時代となるのです。

そして、この人間的時代のキーワードが、
「スマートクリエイティブ」です。

スマートクリエイティブとは
多才で、多様な分野に旺盛な好奇心を示し、
それでいて専門性と創造力を併せ持った人のこと。
「何かを知っている人」ではなく、
「何も知らなかったとしても、最適解をその場で導ける人」です。
　つまり
「Information（インフォメーション）」よりも
「Intelligence（インテリジェンス）」が必要だということです。


高次元の高視点　＝「神目線」で自分という存在をプロデュースしていきましょう！

ゆっくりで大丈夫です。しっかりと行なっていきましょう！

【LIBERAL & CREATIVE】ALIVE.

最後までお読みいただき、ありがとうございました！

【017】
おはようございます！
小島です。

本日も
【「言葉」との向き合い方 】
についてお伝えしていきたいと思います。

前回の投稿で、
人間は自ら過剰を作り出し、破壊をすることで快楽を得るというお話をさせていただきました。

フランスの哲学者：ジョルジュ・バタイユ
「美しさは凌辱することに快感を覚える」と言っています。

人間というのは、より美しいものを破壊したいと言う欲望があるようです。
初めから「醜いもの」は汚しようがないので、
「ただ醜いもの」だったのか、
それとも、
「元々は美しいもの」だったのか、
相対する２つのタイプによってまったく捉え方が違ったモノへとなっていくのです。

どちらが、どのような捉え方となるのか？

それは、
「ただ醜いもの」のタイプには「ない」
「元々は美しいもの」のタイプには「ある」
ものというように分類ができるということです。

どういうことかをもっと掘り下げます。
それは、「破壊の爪痕」があるのかないのかです。

この「破壊の爪痕」が重要で、ここには物語が成り立つんです。

元々美しかったものを崩したという「物語」に人は魅せられ、そこに快楽を求めてしまうのです。
より強い破壊を感じ取ってしまう。
頭の中で今の醜さをもう一度「美しいもの」へと戻し、
そしてさらにもう一度「醜いもの」へと変化させることで、
より大きな破壊へとはこび、快楽を得ようとする。

そう、わざと自ら「崩す」ことに美しさを見出して快楽を得るのです。

日本には「崩しの美学」なんて言葉もありますよね。
これまでに言われていることは、
“あえて基本を守らない手法でコトを行なっていくこと”
と言った意味で捉えられていると思うのですが、
私は、
「美しいもの」をあえて自らの手で崩し、再び捉え直し再生させる途中に「美しさ」がある。
このような表現なのではないかと、捉えています。


日本の言葉というのは、本当におくゆかしいもので、
「捉え方を規制して、導いていく」と、
「相手に委ねる」ことの絶妙なバランスの上に成り立っています。

「言葉の悟る微妙な感覚」このことが非常に美しく感じるのです。

例えば、
「相手に委ねる」と言っても、完全に手放しにするのではなく、
相手が勝手に想像するように導いてあげる。
あえて、こちら側の主張もせず、
あたかも自分でたどり着いたかのように演出してあげるのです。

全てが「あえて」

あえて、言わず
あえて、わかりにくく
あえて、捉えさせず
あえて、足らずにさせる

「違和感の演出」とでもいいましょうか。

期待と裏切りが、人間を取り込み、そして夢中にさせていくのですね。

人間は言葉の世界に生きています。
ですから決して言葉の世界から出ることはできません。

だからこそ、言葉を取り扱う者には重大な責任が伴うのです。
言葉の世界で生きているという自覚が必要ですね。

では、
言葉の世界の外側とは何か？

それは「本能」の世界です。
人間は、この「本能の世界」からものすごく影響を受けます。
影響を受け続ける「言葉の世界」で生きる私たちは、
「本能」とどう向き合って共存し生きていくのか。

これからますます、
「言葉のセンス」を磨いていくことが重要な時代だと思っています。
自分自身の「言葉」をしっかりと持ちながらいきましょう！

ゆっくりで大丈夫です。しっかりと行なっていきましょう！

【LIBERAL & CREATIVE】ALIVE.

最後までお読みいただき、ありがとうございました！

【016】
おはようございます！
小島です。

本日も
【「言葉」との向き合い方 】
についてお伝えしていきたいと思います。

前回の投稿で、
自分が素晴らしい存在だと信じすぎないこと。
自分に価値があると思い込みすぎないこと。
このことが重要であるとお伝えいたしましたが、

言い換えると、これは自分を「過剰」に信頼し過ぎてしまっていたと言えるのではないでしょうか。

そしてこの「過剰」が今世の中で大変なことへと変化をしてしまっています。

世の中では今、「過剰 × 過剰」が進みすぎてしまい、
色々なことが溢れ過ぎてしまっている状態なんだと思います。

「過剰 × 過剰な世界」

言葉・モノ・お金・便利・サービス・衣・食・住・悩み・問題　etc.
シェアが出来るコトまで個々に所有していってしまった為、
世の中は、有り余るほどに色々なモノが過剰になり、溢れすぎてしまったのです。

この過剰になりすぎてしまった人間の姿の裏側には一体何があったのでしょうか？

それは、「欲望」です。

人間には欲望があります。
言葉を持つ人間は、
本当は必要のない欲望に流されるまま、過剰を次々と生み出してしまったのです。

例えば、簡単なコトで言えば、着る服や食べるモノ、住む場所までも多くを求めてしまう。
本来は生きるために必要なモノを食べていればいいのに、より美味しいものを求め、
そのためによりお金を稼ぎ、過剰な価値を勝手に作り上げているのです。
「今日は〇〇のステーキが食べたい」「今度は〇〇のお寿司かな」なんて。

そう、全てのコトに対して欲望のまま過剰を求めて行ってしまった。
その結果、多過ぎて余ってしまう。
「ゴミ」などもそうですよね。
便利を過剰なまでに追求していった結果、プラスチックという物質が過剰に普及し、
そこら中に余ってしまって困っている。
その余り（便利の過剰）が、後に環境問題へと発展し人類の首を絞める結果へと過剰に変化する。もちろん文明の発達により、進化することもとても重要なことです。
なんかバランスが崩れてしまったようなイメージでしょうか。

「ない世界」を考えず、不便不便と「ない世界」を無視をしたコトで、
「ある世界」があたかも当然のように、当たり前にあったかのように存在していった。
今、その「ある」が「ない」へと急速に変化をし始めている。

「ある世界」ばかりに目を向けるのではなく「ない世界」も考えさえしていれば、
それが本当に必要なことか、または所有するべきことなのか、
過剰になり過ぎているのではないのかを考えることができるのに、
「ある世界」が当たり前となってしまった私たちは「ない世界」を忘れてしまったのです。
そう「ある」の方ばかりに偏ってしまい、バランスが崩れてしまったのです。

やはり「考え方」や「視点」は偏ってしまうといつかバランスを崩す。
人類はバランスを保つことができるのか。

だから今、問われているのだと思います。

「人間としての本質を」

今自分たちに必要なことはなんなのか。
今自分たちにできることはなにか？
自分以外の人やコトに対してなにができるのか？
一人一人がまずは、しっかりと考えることが重要です。
そして、自分ができることを淡々と行なっていけばいいのだと思います。


フランスの哲学者：ジャン・フランソワ・リオタールは言いました。

「大きな物語」の時代は終わった。

現代に生きる私たちは、
国際化や情報化によって生み出された無数にある、
価値観を認め合いながら、共存しなければならなくなった。
　
「大きな物語」の時代から、
「小さな物語」の時代へ。


人間は必然的に「過剰」を作り出してしまった。
それはなぜか？
それは欲望を満たすため。
欲望を満たすために過剰を作り出し、それを破壊することで快楽を求めた。
禁止されることを多く作り、それをひたすらに破壊した。
ただただそれだけのために、人間が持つ欲望を満たすだけのために。

「禁止への侵犯」

今時代が一気に変わろうとしています。
こういう時には、大きな決断をするのは避けて、
しっかりと思考する時間を持つことが重要だと考えています。

小さなことをコツコツと、
自分ができることは、なにか必ずあるはずです！
それがきっと、誰かの役に立つのですから。

ゆっくりで大丈夫です。しっかりと行なっていきましょう！

フランスの哲学者：ミシェル・フーコー

人間とは、最近の発明である。

【LIBERAL & CREATIVE】ALIVE.

最後までお読みいただき、ありがとうございました！

【015】
おはようございます！
小島です。

本日も
【「言葉」との向き合い方 】
についてお伝えしていきたいと思います。
私は、苦手で特に嫌いなことがあります。

それは文章を書くことです。
本当に苦手で、文章を書くことが苦痛で苦痛で仕方ありません。

苦痛でしかないことだから、毎日書くことにしています。

なぜかというと、
とにかく書く力を上げたくて、文章力をつけたいからなんです。
やはり何かを相手に伝える時や情報を発信したい時は、書く力が必要ですし、
この先どのような場面においても必要な力であると感じていますし、
人間は言葉からしかモノゴトを認識することができないからです。

実際に、どのように取り組んでいるかというと、
ただひたすらに「書く」ということをしています。
文章力をあげるためにはきっと、ひたすらに「書く」ことしかないのだと思っていますので、
毎日毎日書いては恥かいて、後悔し反省してはまた書く。
このように、繰り返し繰り返しの学習でしか力をつける方法はないと思い取り組んでいます。

だいたいの目安としては、毎日2,000文字くらいを意識して書くようにしています。
毎日2,000文字というのは、未知の世界ですがこうやって地道に勉強をしていくしかないのですね。
前回の投稿でもお伝えさせていただきましたが、やるかやらないかは結局自分次第ですので。

あと皆さんがよくおっしゃられることなんですが、
文章が書けない原因の一つとしては、「他者からの批判や否定が嫌だ。」
だからあまり書きたくないと言われる方が多くいらっしゃいます。
私自身も、数年前までは本当にこう思ってしまっていました。

自分以外の他者からの批判であったり、否定的なことを言われてしまうと嫌だな、
怖いなと思う気持ちが、書くという行為を拒んでしまうことが多いんですよね。
だから、できる限り他者から変に思われないように、
綺麗に小さく小さくまとまっていこうとしてしまうのです。
そのため、何の面白みもない道を選び、つまらない人生を送るようになってしまう。
こうなると必ず、
もっとメンタルが強ければなんて言う方がいらっしゃいますが、
このメンタルが強いとか弱いといったことが問題ではないのです。

全く気にならなくなる方法があるので、安心してください。

では、他者からの批判や否定的なことに対して、
気にならなくなる「考え方」とはどういったことなのでしょうか？

それは
「なぜ他者の批判や否定的なことなどが、そんなにまで気になってしまうのか」ということを
まずは自ら考えるということが重要なんです。


どういうことかというと、
ものすごく単純なことなのですが、

“『自分には価値がある』と思い込みすぎていると言うことです”

そうなんです、このような人は思い込みのとても強いんです。
自分を価値があって、評価されるべき存在で、いつも人から見られていて、気にされている。
なんていう思い込みがものすごく強い人と言うことです。
だから、他人の目が気になって気になってしょうがない。

「こんなに素晴らしい私という人間の価値を理解できない人間がいるなんて」
と言うようにショック過ぎて理解不能な相手の対処に困っているだけの状態なんです。

他者からの批判や否定的なことが気になるなんていうのは、
ただ単に、自信があるからこそ出てくる感情なんです。要するに反転してるんですね。
もし、本当に自分に自信がないのであれば、批判や否定的なことを言われることなんて想定の範囲内ですから、単純に受け入れられるんですよ。

でも、自己肯定感が低くく、自分のことを肯定できず、そして認めてあげられない人は、
実は自己重要感がものすごく高く、誰よりも自分には価値があると思っている人ということです。自信満々だからこそ、自分の価値を信じ込んでいるからこそ、そうなるんです。
自信があるから、批判に弱い。ただそれだけのことなんです。

でも大丈夫ですよ、誰も見ていません。あなたのことなんて。
相手にされていませんから、安心してくださいね。
だって、周りにいるあなた以外の人は、あなたの価値なんて、どうだっていいんですから。

重要なのは、
自分が素晴らしい存在だと信じすぎないこと。
自分に価値があると思い込みすぎないこと。

もし、批判や否定を受けそうだったら、
「あー、うん。そっかー。そだねー。・・・で何？」ぐらいな感じで、
なんてことない受け止め方をしていけばいいんです。

人間なんて、
みんな自分のことしか考えていません。

このような考え方を一つ持っておくことで、この先少しは楽に進んでいけるのではないでしょうか。

ゆっくりで大丈夫です。しっかりと行なっていきましょう！

【LIBERAL & CREATIVE】ALIVE.

最後までお読みいただき、ありがとうございました！