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2018年07月06日
王维(701 - 761)
王维,盛唐诗人,画家音乐家。山西太原人,字摩诘。少年时代就多才多艺,声名远播。官至尚书右丞。诗多咏唱自然之美。晚年笃信佛教。她不但书法有名,还是南派山水画的始祖。
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2018年07月05日
2018年07月04日
王勃(650-676)
王勃,初唐诗人。字子安,绛州龙门人(今山西省河津县人)。6岁能文,不到20岁考中进士。王勃与杨炯,卢照邻,骆宾王七名,称 “初唐四杰”,其中王勃是 “初唐四杰” 之冠。王勃才高自负,屡受打击。父亲王福歭被贬为交趾令时,王勃前去探望,途中渡海溺水,惊悸而死。其诗文力求摆脱齐梁的绮靡诗风,他的《滕王阁序》至今脍炙人口。
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2018年07月03日
后汉书・岑彭传
隴を得て蜀を望む。
一つのものに満足しないで、さらにより以上の ものを求め望むこと。欲にはきりがないこと。満足を知らないことをいう。
得陇望蜀。
陇:指甘肃一带;蜀:指四川 一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
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2018年07月02日
2018年07月01日
后漢書・光武帝本纪
赤心を推して人の腹中に置く。
腹はその人間の情、精神が宿るものであり、そこに置くということは「我が偽らざる心を 見よ」ということになる。心から人 を信じて、まごころをもって接することのたとえ。
推赤心置人腹中。
以喻真心待人之意。
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推赤心置人腹中。
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2018年06月29日
后汉书・王霸传
疾風に勁草を知る。
激しい風が吹いてはじめて丈夫な草が見分けられる。苦難にあってはじめて、その人の節操の堅さや意志の強さがわかるということ。
疾风知劲草。
在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。
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激しい風が吹いてはじめて丈夫な草が見分けられる。苦難にあってはじめて、その人の節操の堅さや意志の強さがわかるということ。
疾风知劲草。
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2018年06月28日
后汉书 宋弘传
貧賤の知は忘れるべからず、糟糠の妻は堂より下さず。
この言葉は、後漢の武帝が寡婦となった姉を人格|風采ともにすぐれた大司馬・宋弘と結婚させようとしたときの、宋弘の答えの中に出てくるものである。
武帝が「人は身分が高くなれば交際相手をかえ、富めば妻を替えるものだが……」と、妻を替えるようほのめかすと、宋弘は、「自分が裕福になったからといって貧しいときの友人を忘れたり、苦労をともにした妻を追い出すようなことをしてはいけません」と切り返した。
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
【宋弘】东汉初年大司空,宣平侯。光武帝刘秀之姐,湖阳公主新寡,刘秀有意将她嫁给宋弘。刘秀召见宋弘,让公主藏在屏风后。刘秀说:“谚言贵易交,富易妻,人情乎?”宋弘答道:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”光武帝听后,回过头向里边的湖阳公主说:“事不谐矣(此事难办了)。”
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この言葉は、後漢の武帝が寡婦となった姉を人格|風采ともにすぐれた大司馬・宋弘と結婚させようとしたときの、宋弘の答えの中に出てくるものである。
武帝が「人は身分が高くなれば交際相手をかえ、富めば妻を替えるものだが……」と、妻を替えるようほのめかすと、宋弘は、「自分が裕福になったからといって貧しいときの友人を忘れたり、苦労をともにした妻を追い出すようなことをしてはいけません」と切り返した。
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
【宋弘】东汉初年大司空,宣平侯。光武帝刘秀之姐,湖阳公主新寡,刘秀有意将她嫁给宋弘。刘秀召见宋弘,让公主藏在屏风后。刘秀说:“谚言贵易交,富易妻,人情乎?”宋弘答道:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”光武帝听后,回过头向里边的湖阳公主说:“事不谐矣(此事难办了)。”
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2018年06月27日
后汉书(纪元432年前后成书)
范晔(398年 - 445年),字蔚宗,南北朝时代南朝宋的学者,生于顺阳(今浙江省绍兴市),左卫将军,太子・事。宋文帝元嘉9年(432年),范晔因为”左迁宣城太守,不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作”,开始撰写《后汉书》,至元嘉22年(445年)以谋反罪被杀止,写成十纪,八十列传。原计划作十志,未能完成。
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2018年06月26日
杂诗
時に及んで当に勉励すべし、歳月人を待たず。
及时当勉励,岁月不待人。
人在正当时的岁月应当自我勉励,积扳进取,因为岁月无情流逝,不因任何人而停留等待。
此句强调人在时光无情流逝的客观现实面前应采取积极的态度,自觉、及时地发挥主观能动性,认真读书学习,否则,人到中、晚年再努力,就为时过晚了。由此也可看出被称为“隐逸诗人之宗”的陶渊明也并非“浑身静穆”、“超然物外”,他的身上,仍然有进取与用世的一面。
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及时当勉励,岁月不待人。
人在正当时的岁月应当自我勉励,积扳进取,因为岁月无情流逝,不因任何人而停留等待。
此句强调人在时光无情流逝的客观现实面前应采取积极的态度,自觉、及时地发挥主观能动性,认真读书学习,否则,人到中、晚年再努力,就为时过晚了。由此也可看出被称为“隐逸诗人之宗”的陶渊明也并非“浑身静穆”、“超然物外”,他的身上,仍然有进取与用世的一面。
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