必読の名言名文

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老子，春秋战国时代的思想家，道家之祖。据《史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，或伯阳。楚国苦县人（今河南省周口市鹿邑县人。曾担任周王朝的守藏室（图书馆）书记官。为避乱世，西出函谷关（今河南省三门峡市）。守关官吏尹喜向老子求道，挽留他住下。老子在此著《道�ｺ经》五千言。
《道�ｺ经》共两卷。老子将宇宙本体统称为“道”。“道”与人间的有形万物不同，是绝对的，可以说明宇宙万物演变生息的规律。《道�ｺ经》中包含着朴素的辩证法思想。
老子认为，清净，恬淡，无为，回归自然，则能避开离乱。现存《道�ｺ经》一书大约产生于西汉初年。中国传统文化主要有两大源流：孔孟之道与老庄思想。

老子（ろうし）は、中国春秋時代における哲学者である。諸子百家のうちの道家は彼の思想を基礎とするものであり、また、後に生まれた道教は彼を始祖に置く。「道教のほとんどの宗派にて老子は神格として崇拝され、三清の一人である太上老君の神名を持つ。








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《易经》亦称《周易》，中国古代文献之一，儒家尊之为五经之首。
《易经》以伏義八卦符号系统来描述事物的变易，是中国古代巫术哲学和宇宙观的体现。它的中心思想是以阴阳元素的对立统一去描述世界万物的变化。
周文王被囚于羑里监狱（今河南省汤阴县内）时，用枯草精心“演易之六十四卦”。
《周易》自古用于占卜，影响到中国的哲学，宗教，医学，天文，数学，文学，军事等领域。



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積善の家には必ず余慶あり。

积善之家必有余庆。

意思是积�ｺ行善之家，恩泽及于子孙。



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道は一を生ず。一は二を生じ、
二は三を生じ、三は万物を生ず。

道生一，一生二，
二生三，三生万物。


是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。《淮南子・天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释:“道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物”。照《淮南子》的解释, “二”是“阴阳”,三是“阴阳合和”。

荷马，古希腊诗人。生于小亚细亚，行吟游览希腊各地，代表作有英雄史诗《伊利亚特》，《奥�ｺ赛》。


多すぎる休息は苦痛である。
过多的休息是一种痛苦。


多くの艱難をなめたる人は、知ることもまた多し。
饱尝人世艰苦之人，方能洞悉一切。








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善く敵に勝つ者は与にせず


善为士者不武
善战者不怒
善胜敌者不与
善用人者为之下
是不争之�ｺ
是谓用人
是谓配天
古之极也



うまく敵に勝つ者は、敵と戦わない。







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青は之を藍より取りて、藍よりも青し

君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水爲之而寒於水。



勧学篇で君子が学ぶべき対象は、「礼」であることが説かれる。







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天下に水より柔弱なるはなし。


天下莫柔弱于水。



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It had long since come to my attention that people of accomplishment rarely sat back and let things happen to them. They went out and happened to things.

我很早之前就注意到，有成就的人显少等著让事情在他们身上发生，他们出门造就事情的发生。

孙子，春秋时代吴国的兵法家，名孙武，出身于齐国。帮助吴王阖闾大破楚国，威压齐国，晋国，完成霸业。著有《孙子兵法》一书。司马迁在在《史记/孙子吴起列传》中写道：“西破强楚，入郢，北威齐，晋，显明诸侯，孙子与有力也”。






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