明日歌の部屋

神秘学（しんぴがく）は、オカルティズムまたはオキュルティスム（仏: occultisme、英: occultism、独: Okkultismus）の日本語訳の一つである。オカルト主義、隠秘学、玄秘学[1]とも。Geheimwissenschaft の日本語訳でもある[2]。



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1 概説
2 脚註
3 参考文献
4 関連書籍
5 関連項目


概説[編集]

オカルティズムは、本来は占星術、錬金術、魔術などの実践を指し[3]、これらを学律 (disciplines) と捉えて occult sciences （オカルト学、隠秘学）と総称することもある。一般的には、オカルティズムの語は近代の西洋神秘思想、秘教的メイソンリーなどのある種の秘密結社、魔術結社などの教義、世界観、知識体系やその実践などに適用される。事実上、しばしばエソテリシズム（秘教）と同じ意味に用いられる[3]。オカルティズムを諸実践・諸技法に限定し、その背景にある理論的信念体系をエソテリシズムと呼んで区別したり、エソテリシズムの下位概念とする向きもあるが、一般的には両者の意味・用法は錯綜しており、区別は曖昧である[3]。

オカルティズムと呼びうるものは古代より行われており、ルネサンス期になるとオカルト哲学・オカルト諸学という言葉が使われるようになった。フランスのエゾテリスム史家アントワーヌ・フェーブル（英語版）の推定によれば、オキュルティスムという言葉自体は19世紀の魔術思想家アルフォンス・ルイ・コンスタンが最初に用いたものであり、その英語形であるオカルティズムはA・P・シネット（英語版）によって1880年代に英語圏に導入されたという[3]。オカルティズムの近代的形態は、産業革命と自然科学の進展の時代にあって、心霊主義や幻想文学とともに、近代西欧の合理主義や実証主義の風潮に対するオルタナティブな思潮として登場したとも評される。とはいえ、基本的にはそれ以前のさまざまなオカルティズムの延長線上に多発した諸潮流であって、一つのまとまりのある思想運動であったわけではない[4]。

オカルティズムのオカルトとはラテン語の occulo （隠す）の派生語 occultus （隠れたる）に由来する「隠されたもの」を意味する言葉であり。これらのように「隠されて」きたとされる、非西洋の諸伝承にもしばしば転用される。後にルドルフ・シュタイナーなどによって普遍的概念とすべく自省的に名称が再定義され、直観によって、存在するものと先験的に想定する「超自然的な存在や法則（オカルト）」なるものをとらえようとする技術、および、そういった精神的営みの結果得られた知識体系を指す。

宗教と深いつながりがあり、哲学や芸術とも密接に関わってきた。「学」とついているが、一般にいわれる学問とはその真理に至る認識方法が根本的に異なる。この点については高橋巌が神秘学の側から『神秘学講義』（角川選書）の中で詳細に論じている。

合理的な理性によって万物を理解しようとする近代の自然科学とは相反するが、近代の神秘学もまた近代の産物なるがゆえには自然科学の成果を取り入れることがよくある。

脚註[編集]

1.^ 日夏耿之介、齋藤磯雄の用いた訳語。
2.^ 英語の occult science に相当するドイツ語。高橋巖がルドルフ・シュタイナーの著書 Die Geheimwissenschaft im Umriss の訳題を『神秘学概論』としている。
3.^ a b c d アントワーヌ・フェーブル「オカルティズムとは何か」（『エリアーデ・オカルト事典』）
4.^ アントワーヌ・フェーヴル 『エゾテリスム思想』 田中義廣訳、白水社〈文庫クセジュ〉、1995年、106頁。