2017年10月22日
仏都会津
会津地方には多くの古い寺々が点在し、奈良・京都・鎌倉・平泉などとともに、五大仏都のひとつに数えら仏都会津といわれています。
仏都会津の名を生んだのは、最澄や空海と日本仏教の一時期を担った徳一（とくいつ）である。徳一は都の仏教に反発し、磐梯山の麓に、恵日寺（古代会津仏教の総本山）を開山しました。最初は粗末な草堂でしたが、全盛時には寺領１８万石、子院３,８００、寺僧３００、僧兵数千を擁し、実質の会津領主として君臨しました。伊達政宗が会津攻めで焼き払ったため、今は見る影もないが、恵日寺の他に、勝常寺、柳津福満虚空蔵円蔵寺、西会津妙法寺（鳥追観音）など、今に徳一の足跡を伝えています。
仏都会津の名を生んだのは、最澄や空海と日本仏教の一時期を担った徳一（とくいつ）である。徳一は都の仏教に反発し、磐梯山の麓に、恵日寺（古代会津仏教の総本山）を開山しました。最初は粗末な草堂でしたが、全盛時には寺領１８万石、子院３,８００、寺僧３００、僧兵数千を擁し、実質の会津領主として君臨しました。伊達政宗が会津攻めで焼き払ったため、今は見る影もないが、恵日寺の他に、勝常寺、柳津福満虚空蔵円蔵寺、西会津妙法寺（鳥追観音）など、今に徳一の足跡を伝えています。
 | 慧日寺は、室町時代には複数の伽藍とともに門前町が形成されていましたが、1589年（天正17年）の摺上原の戦いに勝利した伊達政宗が会津へ侵入した際にその戦火に巻き込まれ、金堂を残して全て焼失してしまいました。そしてその金堂も1626年（寛永3年）に焼失し、その後は再建されましたが、大伽藍にはほど遠く、1869年（明治2年）の廃仏毀釈によって廃寺となってしまいました。その後、多くの人の復興運動の成果が実を結び、1904年（明治37年）に寺号使用が許可され、「恵日寺」という寺号で現在の姿に復興されました。 |
 | 勝常寺（しょうじょうじ）は会津地方の河沼郡湯川村にある真言宗豊山派の寺院で、平安時代初期の弘仁年間（810年 - 824年）に法相宗の学僧・徳一大師によって開かれました。 当時は、大伽藍と東西の五重塔を持つ大寺院でしたが、火災で焼失、現在は、中門と金堂が存在するのみです。 |
 | 会津柳津町にある福満虚空蔵尊圓蔵寺は、大同2(807)年、徳一大師によって開創された会津を代表する名刹で通称「虚空蔵様」と呼ばれ、親しまれています。日本三大虚空蔵尊の一つとして有名で、歴代の領主・蒲生家、加藤家、松平家はもちろん、織田信長、豊臣秀吉・秀次なども代参し、徳川家からは10万石の待遇で、５年に１度の将軍拝謁を住職に許していました。 会津徳一大師五大寺の一つで、延歴23(804)年、弘法大師空海が唐の修行から帰国してから弘法大師は霊木を3つに分け、海に流した所、現在の千葉県天津小湊町に流れ着いた霊木は能満虚空蔵尊が刻まれ、茨城県東海村では大満虚空蔵尊が刻まれ、柳津町に流れ着いた霊木には、福満虚空蔵尊が刻まれました。それを収めるための圓蔵寺を、大同2(807)年、徳一大師が草創したと伝えられています。境内にある「開運撫牛」を擦りながら願い事をすると叶うといわれています。寺を建立する際の難工事で困っていたら、赤い牛が現れ、材料の運搬など手伝いました。そして、蔓延していた疫病を、追い払ったといいます。 会津の「赤べこ」の発祥の地でもあります。 幕末の会津戦争の折は、越後方面から攻め上がった西軍が、鶴ヶ城と間違え鉄砲を撃ちかけたエピソードも残っております。 |
 | 西会津町にある鳥追観音如法寺は、仏都会津の祖・徳一大師が、千二百年前の平安初期大同２年（８０７）に、会津の西方浄土として御開創なされた屈指の観音霊場です。御本尊鳥追聖観音は、僧・行基御作と伝えられ、衆生を導いてこの世の寿命を全うさせ、あの世は西方浄土の阿弥陀仏の世界へ安楽往生させるという御誓願と、子授け・安産・子育て・厄除け・健康・長寿の広大無辺なご利益から、老若男女の厚い信仰を集めています。また、会津ころり三観音の一つとしても知られます。観音堂の欄間の彫刻は左甚五郎作といわれ、隠れ猿が有名です。 |
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