2013年12月10日
「殉死」 司馬遼太郎 前半「要塞」編
私は中学、高校時代から司馬遼太郎の著作が好きでよく読んでいた。司馬遼太郎の小説の主人公にはいくらかのパターンがあり@「国盗り物語」の斉藤道三のような俗気に富んだ野心家タイプA「花神」「胡蝶の夢」に出てくるような技術屋B「竜馬がゆく」「燃えよ剣」のように青春小説の体をとりつつも、その主人公は合理主義者というタイプC「世に棲む日日」の吉田松陰といった思想家D「功名が辻」の山内一豊のように以上の類型で主役を演ずるまでの力量はないが、人間ドラマを描くために抜擢されたものE司馬文学がそこまで思想を前面に打ち出す以前の作品の主人公、といった風に分けることができる。
@、A、Bに共通するテーマは司馬文学最大の特色である「近代的合理主義の体現者である主人公が非合理的な者どもと対峙する構図」である。@、A、Bに分類される作品の主人公たちは特に司馬の好きな人物が多いのか表現技法の限りを尽くして、その活躍を描いている。また、これらの作品の中には「峠」や「燃えよ剣」に見られるように「先見性と合理性を備えた有能な主人公が、時代の流れに逆行する皮肉の構図」もあるのだがそれには今回は触れないでおく。
CやD、Eの主人公たちに対しても基本的には司馬は優しい視線で描いている。まあ作家といえど興味の湧かない人物を書くことはまれであろうから、自然と好意的になるのはうなづける。しかし以上の六類型に当てはまらないのが今回取り上げる「殉死」である。
前置きが長くなってしまったが「殉死」−これは司馬遼太郎が「坂の上の雲」の中で散々にこき下ろした乃木希典についての話である。量は200頁と少しで、短編より長く、２、３冊構成の長編の1冊より薄いぐらいである。司馬文学の特徴の一つは「主人公とあまり関係のない人物や事物のエピソードを大量に盛り込むことで、物語終盤には伏線となったり、主人公一個の人生とはまた別に主題が展開される」といったものである。これは長編に多いため、「殉死」程度の長さではあまりその特徴を見いだせない。そしてこの作品が他の司馬文学に比し、異色である点は司馬自身の乃木への批判という否定的動機から本作が成り立っている点である。司馬文学において往々にして批判される「前近代的な」「非合理的な」権威、組織というものは暗に旧日本軍を匂わせるように描かれていることが多い。司馬の旧陸軍嫌いはその小説、随筆各所からうかがい知れるが、旧陸軍の象徴的存在として軍神「乃木」を非難する知識人は多い。彼ら知識人の多くは戦前生まれが多い気がするがやはり戦中教育からの反動なのだろうか。「坂の上の雲」批判から始まっての乃木再評価の流れがあるが、今回は司馬の「殉死」における乃木像のみに絞りたい。
「殉死」は前半が「要塞」、後半が「腹を切ること」と題されている。「要塞」は日露戦争における乃木の苦闘を中心に、軍人としての表の生活を描いており、「腹を切ること」は乃木夫妻の結婚の話から始まり乃木の思想生活や天皇との交流、最期の殉死に至るまでが描かれている。
前半部「要塞」であるがこれは後半の「腹を切ること」に比べると数段品が下がる。これを小説として読む場合の心情の描き様も、思索スケッチとして読む場合の推測のち密さも「腹を切ること」の方が優れている。この記事は「要塞」の書評で止めておきたい。
「要塞」の内容を略記する。戊辰の騒乱が終わり、青年乃木は国もと長府から軍人になるために上京する。長州閥でかつ吉田松陰門下の末席であるという異例の筋目の良さを持つこの青年は、軍事的素質は皆無であったものの、軍才に富む親友児玉源太郎の補佐や明治帝の信頼、上官の好意的解釈を背景に着実に昇進していく。西南ノ役、ドイツ留学を経て老境に差し掛かろうとしていた彼は第三軍司令官、すなわち旅順要塞攻略軍司令官として日露戦争に臨むこととなる。ロシア帝国が国力を尽くして作った不落の旅順要塞の前を前にして、乃木と参謀たちは徒に兵の犠牲を強いるばかりであった。第三軍の醜態を憂慮した大本営、海軍の意向を受けて親友児玉源太郎が代わりに指揮をとり旅順を陥落させる。陥落後の水師営の会見での乃木の降将への振る舞いは、世界中に伝わり、彼は名将として称えられることとなった。後、彼の率いる第三軍は北方戦線に転戦した。しかし、日露戦争最大の陸軍戦であった奉天大会戦において第三軍は総司令部と連携が取れず、任務を全うできなかった。帰国後、乃木が自身の屈辱たる報告を明文した奏上文を秘かに読んだ児玉は、「これが乃木だ」と友を賛美するのであった。
「殉死」が描かれたのは1967年で「坂の上の雲」の連載が始まる1年前である。「要塞」の内容はそのまま「坂の上の雲」の乃木が登場するシーンと言っていい。司馬の日露戦争史観で最も批判を食らうのは乃木が絡むシーンばかりなのだが、ここではその指摘ではなく、司馬がなぜそのように描いたのかを考えたい。
それがいかなる系統になるにせよ作品の完成度としては「要塞」よりも「腹を切ること」の方が格段に優れていると私は先に書いた。むろん、それは乃木の心理描写についてもだ。「殉死」自体に心理描写は少ないものの、「要塞」は殊更それが少なく、読者は軍才のない乃木が戦争のたびに醜態をさらすさまを見て、彼の行動描写や時折入る児玉や他の軍人あるいは司馬自身の感想から探るしかない。司馬の小説は「歴史的に正しい流れに沿った小説」といったものではなく「司馬の信奉する合理主義もしくは歴史上の法則を著名な人物をプレイヤーとして展開した物語あるいは寓話」として読んだ方がいいというのが自論である。司馬は普段はお気に入りのプレーヤーを用い、それと対峙する嫌いな駒（例として岩村精一郎や海江田信義など）を徹底して落とす作風であるが、「殉死」は極めてまれなことに嫌いな駒をプレーヤーにし、作品をかいている。司馬は他作家と比べて格段に多くの資料を読み込んでいるため、エピソードを引き出そうと思えばいくらでもできたはずだ。彼が乃木の無能さを断罪するに当たり@軍人として決定的に才幹を欠き、日露戦争で失敗を重ね続けたことA（@とやや被るが）ドイツ留学の際、戦術研究よりも服飾研究に力を費やしたため彼にとっての軍事は半ば抽象的な存在であったことB周囲は乃木を更迭しようにも乃木の自殺を恐れてできなかったC乃木は頑迷で大本営や総司令部のいうことを聞かなかった、以上三点程度が「要塞」の中で書き出されている。
ある人物の適性を無いと断ずる際には@のように直接「才能ないよ」という直接的言及、ACのように本人のやる気の問題だとする志向性への言及B「周囲も腫物扱いしてるよ」という環境も巻き込んでの言及のパターンがあるのだということをよく実感できた。人間悪口を言う方が褒めるのよりも舌がよく回るとはよく言うがまさにその通りだった。この作品に書き出される主人公もエピソードもどれも輝きがなく、ページをめくるたびに悲惨な失態が繰り返されていくのに、なぜか読み始めると止まらない。さらに言えば司馬作品の主人公には「峠」の河井継之助や他の青春的な雰囲気の長編のように「自律」という課題についての取り組みを好意的に描く場面が多いが、Bのエピソードのように乃木のそれに関しては皮肉にしか感じられないような全体の構成が印象的だ。
殉死
司馬遼太郎 乃木希典 明治天皇
@、A、Bに共通するテーマは司馬文学最大の特色である「近代的合理主義の体現者である主人公が非合理的な者どもと対峙する構図」である。@、A、Bに分類される作品の主人公たちは特に司馬の好きな人物が多いのか表現技法の限りを尽くして、その活躍を描いている。また、これらの作品の中には「峠」や「燃えよ剣」に見られるように「先見性と合理性を備えた有能な主人公が、時代の流れに逆行する皮肉の構図」もあるのだがそれには今回は触れないでおく。
CやD、Eの主人公たちに対しても基本的には司馬は優しい視線で描いている。まあ作家といえど興味の湧かない人物を書くことはまれであろうから、自然と好意的になるのはうなづける。しかし以上の六類型に当てはまらないのが今回取り上げる「殉死」である。
前置きが長くなってしまったが「殉死」−これは司馬遼太郎が「坂の上の雲」の中で散々にこき下ろした乃木希典についての話である。量は200頁と少しで、短編より長く、２、３冊構成の長編の1冊より薄いぐらいである。司馬文学の特徴の一つは「主人公とあまり関係のない人物や事物のエピソードを大量に盛り込むことで、物語終盤には伏線となったり、主人公一個の人生とはまた別に主題が展開される」といったものである。これは長編に多いため、「殉死」程度の長さではあまりその特徴を見いだせない。そしてこの作品が他の司馬文学に比し、異色である点は司馬自身の乃木への批判という否定的動機から本作が成り立っている点である。司馬文学において往々にして批判される「前近代的な」「非合理的な」権威、組織というものは暗に旧日本軍を匂わせるように描かれていることが多い。司馬の旧陸軍嫌いはその小説、随筆各所からうかがい知れるが、旧陸軍の象徴的存在として軍神「乃木」を非難する知識人は多い。彼ら知識人の多くは戦前生まれが多い気がするがやはり戦中教育からの反動なのだろうか。「坂の上の雲」批判から始まっての乃木再評価の流れがあるが、今回は司馬の「殉死」における乃木像のみに絞りたい。
「殉死」は前半が「要塞」、後半が「腹を切ること」と題されている。「要塞」は日露戦争における乃木の苦闘を中心に、軍人としての表の生活を描いており、「腹を切ること」は乃木夫妻の結婚の話から始まり乃木の思想生活や天皇との交流、最期の殉死に至るまでが描かれている。
前半部「要塞」であるがこれは後半の「腹を切ること」に比べると数段品が下がる。これを小説として読む場合の心情の描き様も、思索スケッチとして読む場合の推測のち密さも「腹を切ること」の方が優れている。この記事は「要塞」の書評で止めておきたい。
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「殉死」が描かれたのは1967年で「坂の上の雲」の連載が始まる1年前である。「要塞」の内容はそのまま「坂の上の雲」の乃木が登場するシーンと言っていい。司馬の日露戦争史観で最も批判を食らうのは乃木が絡むシーンばかりなのだが、ここではその指摘ではなく、司馬がなぜそのように描いたのかを考えたい。
それがいかなる系統になるにせよ作品の完成度としては「要塞」よりも「腹を切ること」の方が格段に優れていると私は先に書いた。むろん、それは乃木の心理描写についてもだ。「殉死」自体に心理描写は少ないものの、「要塞」は殊更それが少なく、読者は軍才のない乃木が戦争のたびに醜態をさらすさまを見て、彼の行動描写や時折入る児玉や他の軍人あるいは司馬自身の感想から探るしかない。司馬の小説は「歴史的に正しい流れに沿った小説」といったものではなく「司馬の信奉する合理主義もしくは歴史上の法則を著名な人物をプレイヤーとして展開した物語あるいは寓話」として読んだ方がいいというのが自論である。司馬は普段はお気に入りのプレーヤーを用い、それと対峙する嫌いな駒（例として岩村精一郎や海江田信義など）を徹底して落とす作風であるが、「殉死」は極めてまれなことに嫌いな駒をプレーヤーにし、作品をかいている。司馬は他作家と比べて格段に多くの資料を読み込んでいるため、エピソードを引き出そうと思えばいくらでもできたはずだ。彼が乃木の無能さを断罪するに当たり@軍人として決定的に才幹を欠き、日露戦争で失敗を重ね続けたことA（@とやや被るが）ドイツ留学の際、戦術研究よりも服飾研究に力を費やしたため彼にとっての軍事は半ば抽象的な存在であったことB周囲は乃木を更迭しようにも乃木の自殺を恐れてできなかったC乃木は頑迷で大本営や総司令部のいうことを聞かなかった、以上三点程度が「要塞」の中で書き出されている。
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殉死
司馬遼太郎 乃木希典 明治天皇
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