きのうの夜、水が飲みたくなり、
冷凍庫で凍らせている途中の水入りのペットボトルを出して飲もうとしたら、
中の水が凍りかけで、
シャーベットになっていた。

さすがに、甘くはなかった。

こんにちは。

一応、エホバの証人の重箱の隅をつつくシリーズはその３で終わりの予定だったのですが、
どうしても引っかかる言葉があり、もう１個追加で書きます。

それは・・・
「政治的中立」です。(一応公式サイトにも書かれてる)

というのも、これでも私人生のんびりは大学の政治学科卒であります。
(韓国語ばかり勉強してたけど)

一応曲がりなりにも政治学を勉強した自分の前で、
エホバは政治的中立だと自慢げに言われると、どうしても我慢できないんですよねー。。

まー、こう○○党とか
こう○○○○○○党とかを持ってる団体と
差別化したい意図は分からないでもないのですが・・・

まず、「政治」の意味なんですが、
いわゆる政治と、政治学の中での政治ってのがあるんです、実は。

いわゆる政治というのは、
永田町とか自治体の議会とか、
特定の領域を統治しているもの(国家、自治体など)の意思決定の仕組みとか機関とかいう意味になります。

それに対して、政治学の中で政治と言うと、上のいわゆる政治の時もありますが、
複数(２人以上)の人がいて、それぞれが別々の意思を持ち、好き勝手にやってると問題が発生する場合に、
それをどのように解決しみんなが納得するようにするか、ということになります。(以下、専門用語の政治と書きます)
統治するものがなくても成り立ちますし、複数人がいればよいので、家族とかクラブとかにも政治があります。
またワイワイガヤガヤ議論して決めるのも政治だし、長老の言うことに従うのも政治です。

彼らはここまで知ってて言ってんのかなぁ・・

本題に戻りますと、エホバの証人の言う政治的中立って、どっちで考えてもうまくいかないのです。。

まず、いわゆる政治のほうから。

彼らの、政治に対する教えを簡単に説明しますと、
現在の国連を中心とした諸国家政府による体制は、もうすぐ大患難と呼ばれる大災害によって滅び、代わってキリストの統治する神の王国が誕生する。
王国で暮らすにはどうすればいいかというと、彼らがエホバと呼んでいる神の忠実なるしもべとなる、その忠誠の証として、現在の体制には関わらないし、投票もしない、というわけです。
つまり、世界全体を既存の政治対神の王国という対立軸を持ち、神の王国の側についているわけで、世界中のいかなる体制や政治団体に反対しているわけです。
これは中立ではありません。

対して専門用語の政治として考えてみると、複数人の間で何か決めごとをしたりするとそれは全て政治となります。
教えによって、それに関わらないとなると、他の人とともに暮らし、活動する意思を捨てているということになります。
自治会に参加しないとか、学級委員選挙で投票しないということで冷たい視線を浴びた信者の方がいるようですが、冷たい視線を向ける気持ちも分からなくもないです。(勝手な推測ですが、エホバの証人は自治会とか学級委員を、既存体制の末端だという理屈で関わらないんだと思いますが、信者でない人から見たら、専門用語の政治を拒否しているように見えます)
こっちの解釈でみると、そもそも中立以前の問題になります。。



ただね、


専門用語の政治という観点で考えると、
ここまでチマチマ書いてきた話を
根っこからぶっ飛ばしてしまう話になってしまうんです。


というのも・・

あくまで理念上の話ではありますが、
そもそもエホバの証人には政治がないのです。
というのも、彼らは「神の忠実なるしもべ」になるわけで、
生活のすべてを聖書の通りに決めます。
なのでエホバの証人同士ならそもそも意見がわかれることもなく、
利害調整することもないのです。
(こういう風に仕向けていること自体が政治的なのですが)

分かりやすく言うと全体主義ってことなんですけどね。
吹くはずのない神風を信じ続けた戦時中の日本と瓜二つ。。

ではではまたー。

こんにちは。

今日、スーパーで買い物をしていたら入口に本の特設コーナーがあり、
その中でインド式数学の本があった。

表紙には
７４×３４は２秒で２５１６と出せますと書いてあった。

・・・ちょっと考えてみた。

７４×３４
=(７０+４)×(３０+４)
=７０×３０+７０×４+４×３０+４×４
=２１００+(７０+３０)×４+１６
=２１００+４００+１６
=２５１６

なーんだ。

インド式数学って、
２けた同士の計算が速くできるのが売りらしいけど、
上の式みたいに十の位と一の位を分けて展開するとなんてことはないんだよなー。

それにしても、めったに使わない多くの公式をいちいち覚えるほうが大変なような・・・
ちなみに、ネットで調べたら、インド式数学はインドとは関係ないそうです。

今日は以上、ではまた〜。

こんばんは。

今回はエホバの証人の時間の解釈について書いていこうと思います。

聖書の中で、「日」「年」「時(time。時間ではない)」がちょこちょこ登場しますが、
エホバの証人の解釈では、時間の計算がいろいろとごちゃごちゃしています。

たとえば
キリストは3日目に復活　　　　　　　　　　　　　　 →　文字通り3日目
1914年にキリストが王国を作った根拠で使われる計算　→　聖書上の1日は1年
終わりの日の長さ、外しちゃった1975年の終末予言　　→　1日を千年と換算

と、見るからに激しいのですが・・・

その中でも一番激しいのが、
世界の創造の6日間の解釈です。

こいつは上の3つのどれでもないんだそうです、エホバの証人に言わせると。
宣教の想定問答集と思われる「聖書から論じる」p232から引用すると

〜その事(創造)は六日間をかけてなされましたが、それは24時間を1日とする六日であったとは述べられていません。
「祖父の若き日」などと言うように、「日」という言葉で一つの時代を表わすこともまれではありません。
同じように聖書も、「日」という語を使って、ある程度の長い期間を表わしている場合が多くあります。(ペテロ第二3:8と比較。)
こうして、創世記1章の、「日」という言葉は幾千年もの長さを表わすと見るのは道理にはずれたことではありません。

だそーです。
1日と言うのは特定の長さではなくって、ある長い期間を表わしてるんだってさ。

確かに祖父の若き日っていう、「ある状態(または条件)＋日」の場合は1日じゃなくて一定期間だけど、
日本語で考えたらさあ、
6日みたいな、「数字＋単位」の言葉は文字通り、その指し示す量を表わすんだよね。

例外的に数字と実際が違う場合は、
八方美人、万屋(よろずや)、万国博覧会、億万長者みたいな
数字がたくさんの意味を持つ場合に限定されるんだよね。

だいいち、
もしエホバの証人が言っている通り、6日が長い期間を表わすなら、
むかし、こんなことがあったと思う。。

A「なあ、金貸してくれよ。6日後に返すからさあ」
B「分かった、貸してやるよ。絶対6日後だぞ」

　・・・文字通りの6日後・・・

B「金返してくれよ」
A「え？6日後って長い期間のことだよ？今日返すなんて言ってないよ」

エホバの証人の方、お金貸してください。絶対6日後に返しますので。

こんにちは、というかこんばんは。

今、前回のブログ（その１）を読み返してみたら文章がヘタクソ過ぎてorz

と言うか抽象的すぎるうえにまとまってなくて分かりにくい〜

でもめげずに悪文を書き続けます(ぉぃ)

前回は、言葉に対してみんなばらばらのイメージを持っちゃうのに
それをエホバの証人は無視してるよ〜ということを書きました。一応。

今回は、有名な輸血禁止の教理を例に、
前回とはちょっと別の観点から言葉に対する無神経さを説明しようと思います。
(うまく説明できることを祈る・・・誰に？俺は神信じてないしなぁ・・・)

でもその前にちょっとだけ前回の補足・・・
言葉に対してみんなばらばらのイメージを持つのは仕方がないことですが、
言葉の意味をある程度限定してくれるものがあります。
それは前後の文章、つまり文脈です。

前回に引き続き「雪」の例をあげると

今年、最初の雪の華を/ふたり寄り添って
眺めているこの瞬間(とき)に/幸せがあふれだす(「雪の華」より)

と言えばロマンチックなイメージになり、

どこまでも白い/ひとりの雪の道
遠い国の母さん今日も/お話を聞いてください(「白い道」より)

となると冬の厳しさの象徴となります。

どういう意味で捉えたらいいか分からない単語は、
文脈で判断するのが読解の基本です。


さて今回の話に戻りますね(脱線しすぎ)

エホバの証人は公式サイトで血についての考え方を示しています。

が・・・自分には、何というか、隔靴掻痒というか、それっぽいことを書いてはいるが何か話の筋が通ってないような、違和感があるんだよなぁ・・・

ついでに言うと、なんで新世界訳じゃない訳の聖書を引用してんだろ。。
あ、新世界訳には「命」の部分が「魂」って書いてある。ご都合主義だなー。

個人的な感想は置いておくとして、公式サイトから
今回論じたい部分だけ要点を取り出すと、

　　・・・・・・・・

１．創造者から見て血は命を表わす、と聖書に書いてある。
２．血を食べてはいけない、と聖書に書いてある。
３．考え深い人々は,静脈に血を取り入れることも禁止していると理解していたし、命を創造者からの賜物として尊重する人々は、血を取り入れることによって命を支えようとはしない。

　　・・・・・・・・

ということになります。
では、この説明を順に見ていきましょう。

１と２については、血をどうとらえるかは自由だと思うので、スルーするとして、
３には重大な問題があります。

まず、輸血に対する考えについて、聖書に根拠を持っていません。
「考え深い人々」(と、エホバの証人に呼ばれちゃった人々)が
そう言っている、と述べているにすぎません。

また、輸血も血を食べることに含まれる、ということは聖書を読んでいくと無理があります。

２の部分について
公式サイトには
＞命の血がまだその中にある肉は食べてはならない
(創世記 9:4)とあり、
新世界訳の同じ部分は
＞その魂つまりその血を伴う肉を食べてはならない

とあります。

この文から言えることは、
血と肉を同時に食べてはいけない、ただし血だけを食べることは、この文は明確な形で禁止または許可をしていない。

ということです。
まあ、さすがに肉を先に食べて、あとで血だけ別に飲んでもいいだろ、というのは屁理屈ですが、だれかが献血してくれた血を摂取することを、この文だけで禁止または許可することはできません。

そこで聖書での血の定義を確認していきたいと思います。

公式サイトの議論のとおり、血は命(または魂)を表しています。
で、献血した人って、献血を終えても生きているんですよね・・・
血は抜かれたけど生きている場合、抜かれた血のほうは命を表すのかと言えば、
表さないと答えるのが正しいのではないのでしょうか。

もし抜かれた血でも命を表すのであれば、
１．献血した人は命を持たない
２．血が抜かれると命は分割される
のどちらかになります。(どっちもあまり考えたくないが・・・)
また、献血でなくても、けがや蚊に刺された場合等、出血をした場合は全て同じことになります。

ゆえに、献血された血は聖書で言う
＞その魂つまりその血を伴う肉を食べてはならない
の血には含まれないと考えるほうが妥当だと思います。

エホバの証人の考えは、血は命(または魂)を表すという点を無視して

血はダメ！血はダメ！！血はダメ！！！！！

だけが先走っているわけです。

彼らには、自分たちの正当性を主張するのに必死で、聖書をじっくり読んで個々の語の意味を考えられてないのではないかと思います。

今日はここまで！(その3につづく)

こんばんは。

今日も、引き続きエホバの証人について書きます。

「エホバの証人　問題」で検索すると、
輸血問題とか児童虐待とかはずした予言とかがわんさか出ますが、

自分は無謀にも敢えて別の観点から問題点を指摘したいと思います。


それは、言葉に対する無神経さです。

あなたは「雪」と聞いてどういうイメージを持ちますか?

ロマンチックなイメージを持つ人もいると思います。
雪下ろしなどの厳しい生活をイメージする人もいると思います。
熱帯に住んでいる人は、何それ?と言うかもしれません。

ある言葉に対し、十人十色のイメージを持ってしまう、ということは
どうしても避けられない問題だと思います。
取扱説明書のようなものなら誤解を招かないよう書く側が最大限配慮していますが、
聖書にはそこまでのきめ細かさはありませんので、
読んだ時のイメージが異なってしまうことは避けられないです。

ですが、エホバの証人では、宣教するに際して
｢聖書の聖句を読めば、相手は必ず納得します｣と教えているそうです。
(注:これは知り合いから聞いたものなので、エホバの証人全体がそう教えているわけではないかもしれません。こんなことは言われなかったという方がいたら教えてください)

エホバの証人は聖書の神の御言葉を扱っていながら、
言葉というものに対して無神経だと思います。

今日はここまで。
(その２につづく)

こんばんは。

今日はついにこの問題について書こうと思います。
（と言ってもこれまでもディープな話をちょこちょこ書いていたが・・）

というのも、最近知り合いがこれにはまってしまい、
説得するにしてもまずは彼らを知らないと何も言えない・・と
いろいろ調べていたことを、とりあえず公開して、
誰かの参考になればなぁと思った次第です。


まず、エホバの証人について書く前に、私の調べた範囲および持っている知識について書いておきます。

自分の関心はエホバの証人が信じるに値する教団か、という点にあり、少し調べたらダメダメな教団だとわかったので、エホバの証人の内情や、教義の調査はしていません。詳しくは後述しますが、彼らは聖書が現実世界を完璧に予言している、と信じているので、彼らの主張のうち、現実世界と関わりのある部分を主に調べました。
また、エホバの証人との議論はしていません。よって自分の持っている情報はいくらか偏っていると思います(エホバの証人にこの一文だけ引用されて攻撃材料にされそうだな、やだやだ)。異論、反論、誤りもあるかと思います。
それらの指摘は大歓迎です。

以下、調査で使用したもの、使用していないものを箇条書きで記しておきます。

調べたときに使用したもの
・インターネット
・知り合いからの聞き取り
・知り合いが持っていたエホバの証人の出版物(目覚めよ!誌、彼らが集会で使用しているテキスト的な本をいくつか)
・書籍「良心の危機」(レイモンド・フランズ著。エホバの証人中枢の葛藤をまとめた記録)

調べる際にしていないこと
・エホバの証人の集会の見学
・エホバの証人の教義の研究、カトリック・プロテスタント等との教義の比較
・エホバの証人の、教義をよく理解している人からの聞き取り


さて、本題に入ります。
エホバの証人の教えはどのような教えか、ということですが、
ちょっと読みかじっただけの自分が説明するよりwikipedia様とか、エホバの証人についてよくまとめられているどせいさん日記に頼ったほうがよいような気もしますが(ぉぃぉぃ)

エホバの証人は、聖書に書かれていることは完全に現実と合致していて、聖書に書かれた全ての予言は現実に起こっている(彼らの言葉で言うと「予言は成就した」という)と信じ、さらにこれから起こることも聖書の中に書いてあり、それが今後起こると信じています。

で、これから起こることとは、彼らが大患難と呼ぶ今まで起こったことのない大災害が起こり、その後キリストを王とする神の王国が世界を統治する、ということです。神の王国には、戦争や病気や飢え、死のない楽園と信じています。

じゃあその王国で暮らすにはどうすればいいか?というと、彼らがエホバと呼んでいる神の忠実なるしもべとなればよい、と教えています。
具体的には、輸血とか政治参加とか偶像崇拝とかクリスマスとか誕生日とか、聖書が認めていない(と彼らが信じている)ことがらを行わず、
聖書に書かれている、神の意思に沿った(と彼らが信じている)行動(戸別訪問で宣教する、集会で聖書を勉強する、など)をすることです。

この部分でいわゆる世間とのいざこざが起こってしまうわけです・・・

ぐうたらしたくなったので今日はここまで^^;

エホバの証人の内情と問題点を詳細につづった本です。
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こんばんは。

このブログでちょこちょこテレビ批評をしてたんですが、
今日は個人的に面白いと思ったものを紹介します。

それは、
TBSのバラエティークイズ番組、クイズ☆タレント名鑑

簡単に言うと芸能ネタに関する問題(かなり難しい)を芸人がチーム対抗で答える、という番組なのだが、

まあそこはさておき、





優勝チームには賞金百万円を賭けた「情報原人チャンス」に挑戦する。

このコーナーがシュールでよすぎる。。。。。。

このコーナーは、エッグ矢沢という芸人（情報原人）に簡単なクイズを出し、
それが答えられたら百万円なのだが、
情報原人は6月25日日本対デンマーク戦を居酒屋で観戦中にお声がかかり、
それ以降都内のマンションの一室で外部との情報を遮断された状態で生活しているので、
スタジオの全員と視聴者には簡単な問題でも彼にはとてつもなく難しいのだ。。

原始人服と支給されたAIBOのコラボがシュールすぎるし、
エッグ矢沢のブログに
書かれた励ましの声と励ましの声が届かないむなしさがまたシュール。。

情報があることが当たり前で、

夕焼けが出ているか確認しないで天気予報を見たり、
ケータイの返信がないと不安になったり・・という中で
この企画は遊び心の中にちょっとまじめな部分(?)が入っているのがGood!です＾＾


・・さて明日の天気予報見るか。

こんばんは。

今日は実家の庭の高枝切りをばーちゃんとしました。
脚立をばーちゃんに抑えてもらって、
脚立に上って枝を切っていたら・・・


脚立がぐらり。


なんだ！？と思って下を見ると・・・








ばーちゃんが蚊を叩いていた。。。


怖かった。。（実は高所恐怖症）

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こんにちは。

久しぶりに韓国語ネタを書きます。

韓国の辞書には｢チヂミ｣は載っていません。
（100%ではなくて、載っている辞書があっても不思議はないんですが）

というのも、チヂミは釜山周辺の方言で、共通語ではないのです。
国語辞典に「がばい」が載っていないのと同じです。

ちなみにソウルでは「ジョン」と言います。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%82%E3%83%9F

ソウルに1年いた自分としては
日本の居酒屋とかで「チヂミ」と書いてあると違和感を覚えてしまう。。

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