八百万の神様とシンクロする開運デザイン

八百万の神様って「お護り」してくださるだけじゃないって知ってた？

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今回は大好評だった 「名前物語」

神様 Versionを ５日後にプレゼントします！

お楽しみにね！

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神様って目に見えないけど、
大昔の人々は神様の訪れを
「なんらかで示され」るから
わかったんだって！




じつは古来「たたり」と
呼ばれてきたのは、
神様がその威力を
あらわすことだったの。



「たたり」という言葉も
「たつ」から来ていて、
虹がたつっていう具合に
「現れる」ことらしい。



そういうわけで、
神様の出現は、色々な形があった。



そのなかでも顕著ななのは、
なんといっても

地震・噴火・豪雨・暴風・落雷・疫病
といった災害や厄災。



（注意：21世紀に入ってからの様々な
厄災についての事ではありません。
私は個人的に災害・厄災について
神様の仕業と言っていません）



平安時代よりもっと昔の太古の時代から
人知を超えたものにたいして
「神様のおしるし」と考えられて
きたってことについて話すわね！




たとえば平安時代の
法制集「延喜式」巻８に収められた
「延喜式祝詞」の１つでもある
「龍田風神祭」の「祝詞」には、



崇神天皇の時代に五穀をはじめ、
天下の公民が作る農作物が
「草の片葉に至るまで」
生育しないという事態が続き、
天皇が物知り人（知識人）に
何の神の御心であるかを占わせた。

しかし、



占っても神様の名前が不明だった。



そこで天皇は国土のどの神様も
忘れることなく祭ったのに、
天下の公民を苦しめるのは
いずこの神様ですか？と


「誓ひ」（うけひ）をされたの。

そうしたら



「悪い風、荒い水の災いで作物を損なう
我が名は天御柱命・国御柱命」である」



という夢のお告げがあったそうなの。

それでその夢で


「光沢のある布・柔らかい織物・
荒い織物・光沢のある五色の織物の服・
盾、矛、鞍をつけた馬など
多くの幣帛（みてぐら）を揃え、


朝陽の向かうところで、
夕陽の光の当たるところの
龍田の立野の小野に宮殿を定めて
祭るならば
五穀豊穣と幸いを与えるであろう」って


お告げになったんだって！



この祝詞で語られることは
天皇みずからが「誓ひ」をして
神様の名前を尋ねることなの。



どんなに物知り人（知識人）が
尋ねても「名前」は明かされない。



神様ってキチンとお名前を奉って
お祭りする必要があるの。



そうしないと「たたり」として凶作にして
日本中の人を飢え死にさせるからな！


ってことですよね。


つまり、名前を明らかにして「宮殿」をたて、
様々な贈り物をして「おもてなし」しないと
「暴れてやるぞ！」っていう
神様もいらっしゃる。



神様の悪口じゃないのよ！



このケースは


神様の「名前」が明らかじゃなかったから、
崇神天皇が全国の八百万の神様を
「お祭り」しているのに
「これはどうしたことか？
まだお祭りしていない神様が
いらっしゃるに違いない」とお考えになった。



平たく言うと



「もしかしてリスト入りしてない
神様がいるよね？
忘れちゃったのかもしれない。
そりゃ、一大事」ということだと思うの。



ね？



名前忘れただけで日本中を
凶作にしちゃうんだよ！
我が名を忘れるとはけしからん！



ジェノサイドも厭わじ！



って事態も起きたってこと。


おぉぉ怖い！



神様がこれだけ「お名前」が
大事なんだから、その「分け御霊」として
神様と約束して生れてきた
私たちだって「使命」果たすために

名前を常にエネルギーとして書いたり
言ったりして「消息」を
明らかにしなくちゃならないのは、



仕事で言ったら「報告・連絡・相談」の
「ホウレンソウ」を怠らないってことなの！

名前の大切を知ること大事ですよね！


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