「ブランド越後守」�Aへようこそ

この広告は30日以上更新がないブログに表示されております。
新規記事の投稿を行うことで、非表示にすることが可能です。

紙本　肉筆　水墨色絵　
(重)田能村竹田
ChikudenTanomura

日本画, 南画家

1777 （ 安永6 ）〜 1835 （ 天保6 ）

本名：孝憲
通称：磯吉のち行蔵
字：君彝(くんい)
号：竹田、九畳（九重）仙史、花竹幽窓主人、随縁居士、他

【出身地・師系】
豊後国(大分県)／谷 文晁

【略歴・作風など】
豊後国岡藩の藩医の家に生まれ藩校で勉学し詩文の才を見出され1798年22歳の頃に家は継がずに藩校の儒学者として藩政に参加。
藩命により江戸に遊学したときに文人大家であった谷文晁に画を学び、1806年に眼病の治療の為、京都に訪れた際には村瀬栲亭に詩文を学んでいる。
その後、藩との対立により1813年35歳の頃に官を辞して詩や書画を生業として生活を始め、京都、大阪、江戸などで浦上玉堂、青木木米、頼山陽等一流文化人と交流、中国画を独自に研究し豊後南画の創始者として名高い。
また、書画家としてのみならず煎茶、和歌、音楽などにも秀でた文人画家の代表格である。

多数の書画を残しているがその中でも｢歳関三友双鶴図｣｢暗香疎影図｣｢松巒古寺図｣がそれぞれ重文に指定されている。

※雅号は豊後国岡藩の竹田村出身の為。

〔主な作品所蔵館〕
東京国立博物館／京都国立博物館／群馬県立近代美術館／大和文華館／熊本県立美術館／福岡市美術館など

〔印　名〕
｢竹田｣ ｢竹田邨民｣ ｢竹田生｣ ｢竹田居士｣ ｢憲印｣ ｢田憲｣ ｢芬陀利華｣ ｢一笑千山青｣ ｢自娯｣ ｢神仙風度｣ ｢無用人憲｣ ｢醉月｣(｢酔月｣) ｢一片秋月｣ ｢小白石翁｣ ｢霊鑑得簫｣ ｢九峰無戒納子｣ ｢奇山異水｣ ｢僕本恨人｣ ｢水色山光｣ ｢孝憲｣ ｢前身胡蝶｣ ｢子斎｣ ｢致中和｣ など

〔市場評価〕★★★〔美年鑑評価〕5300万

絹本　肉筆　色絵　共箱極め有

紙本　肉筆　水墨一文字

売切れ御免


絹本　肉筆

鈴木松年
Shonen Suzuki

日本画, 円山派

1848 （ 嘉永元年 ）〜 1918 （ 大正7 ）

本名：幼名)桃太郎、百太郎のち世賢
字：百僊(百仙)
号：百僊(百仙)のち松年、別号)老龍館、鶴壽軒(鶴寿軒)

【出身地・師系】
京都／鈴木百年(父)

【所属・任】
京都府画学校講師、松年塾主宰など

【主な受賞】
など

【略歴詳細】
9月17日生まれ父、百年に学び絵画共進会などで活躍。又、巴里博覧会などに出品し国内外で評価される。
主に人物、花鳥画を得意とし大胆かつ豪放な筆使いであるが、高度な画技によってそれによる嫌味さをカバーしている。
その他、京都府画学校の講師を勤め、退職後松年塾を開くなど後進の指導にも尽力し、当時の京都画壇の重鎮的存在であった。1月29日享年69歳没。
代表作に｢宇治川合戦図屏風｣｢京都天竜寺天井絵｣｢須磨御用邸襖絵｣など。
門下には上村松園など

〔主な作品所蔵館〕
京都国立博物館／北海道立近代美術館／飯田市美術博物館／滋賀県立近代美術館／愛媛県立美術館など

〔印　名〕
｢世賢｣ ｢鈴木世賢｣ ｢百僊｣(｢百仙｣) ｢松年｣(｢枩年｣) ｢松年僊史｣(｢松年仙史｣) ｢梥年｣ ｢源僊｣ ｢老龍館主｣ ｢老龍館松年｣ ｢天龍叟鈴木賢松年印｣ ｢芭蕉雨梅花雪｣ ｢東錦楼｣ ｢一日席画千枚之一｣ ｢楊柳風悟桐月｣ ｢粟畏雨雙霜擢｣ ｢菅公千年祭梅松千畫一鈴木世賢筆｣ など

〔市場評価〕★〔美年鑑評価〕500万

売切れ御免


紙本　肉筆　

英 一蝶
Iccho Hanabusa

日本画

1652 （ 承応元 ）〜 1724 （ 享保9 ）

本名：信香、安雄 、画名:多賀朝湖(旧姓)、英一蝶
通称：治右衛門、助之進
字：君受
号：朝湖、牛麻呂、一峰山人、一閑山人、旧華堂、狩林斎、北窓翁、旧艸堂、他多数

【出身地・師系】
大坂出身　狩野安信、松尾芭蕉

【略歴・作風など】
伊勢国亀山藩お抱え医師多賀伯庵の子として生まれるが15歳の頃に一家で江戸に移住。
江戸で狩野安信から狩野派の画技を学び、多賀朝湖と号して町絵師として活躍、その一方で暁雲の号を用いて俳諧に親しんで松尾芭蕉らとも親交、また指導を受けた。
その後、卓越した画力で町絵師として江戸中に名が広まり各大名とも親交を深めるようになって更なる活躍を示していたが1698年に柳沢吉保が出世する過程で実の娘を将軍綱吉の側室に差し出した当時の将軍家を風刺した｢朝妻船の図｣を描いた罪及び生類あわれみの刑(町人の分際で釣りをした事)で元禄11年に三宅島に流刑される。
綱吉没後、将軍交代の大赦により1709年に許されて58歳のときに江戸に戻り、以降、初めて英一蝶を名乗り、晩年は深川宜雲寺に居して風俗画・戯画・俳画などをよく残した。

〔主な作品所蔵館〕
京都国立博物館／群馬県立近代美術館／板橋区立美術館など

〔印　名〕
｢英一蝶｣ ｢英氏｣ ｢北窓中隠｣ ｢朝湖｣ ｢一陳翁｣ ｢薛氏君受｣ ｢薛國球印｣ ｢君受｣ ｢君受氏｣ ｢趣在山雲泉石間｣ ｢信香之印｣ ｢重治｣ ｢志在青松白石間｣ ｢聞雪｣ ｢長煙一空｣ など

〔市場評価〕★★〔美術年鑑評価〕500万

売切れ御免

売切れ御免


紙本　肉筆

玉舟宗璠
Soban Gyokushu

書家, 僧

1599 （ 慶長4 ）〜 1668 （ 寛文8 ）

本名：伊藤(俗姓)、宗璠(諱)
号：玉舟(法号)、青霞山人、春睡、優遊自在、善哉

【出身地・師系】
山城国(京都府南部)出身　師、147世玉室宗珀

【所属・任】
大徳寺185世住持、芳春庵2世

【略歴など】
臨済宗の僧で大徳寺147世玉室宗珀の下で修行、その法を嗣いで1649年に大徳寺185世住持に就任、並びに芳春庵(2世)に住した。
また、本山に高林庵、和歌山の小泉に慈光院を開山し共に1世となり、1661年には東海寺輪番にも就任した。
そのほか、1656年には後西天皇より大徹明應禅師の号を賜っている。

〔市場評価〕★★★

売切れ御免


何の？と言われるとこまるのですが・・・

美術品や刀装具などから収集したものではなかろうかと・・・

色々触って見ていると、宝物のように何だか楽しくなってきますよ！

拡大してじっくりご覧下さい。

湖東の銘

サイズは概ね　高さ：55ｃｍ　　直径：25ｃｍ　重さ：4.5Ｋｇ

彦根藩井伊家の御用窯で1842年に井伊家14代直亮が絹屋半兵衛に上納されたのが始まりとされている。
以降、九谷、瀬戸、京都の陶工・画工を招いて45年には大量の磁器制作をするために5間の丸窯を築窯、販売ルート確立の為に問屋制の実施など藩の名物となる。
直亮の没後(1850年没)は嗣子の直弼が井伊家十五代に就任して引継いだが、この頃丸釜改築の負債などがかさみ湖東焼存続の危機に遭う。
しかし、直弼が存続を強く希望し新たに良工を各地より招致(この復興の為に招致された陶工の中に有名な所では京都の幹山伝七、3代 清水六兵衛、九谷の木崎卜什など)、再び興隆の兆しを見せていたが60年に直弼が桜田門外の変にて没すると急激に陶工が四散し、62年直弼の子直憲の時代に廃止となった。
作品は染付中心であったがそのほかにも各地より専門技術を有する陶工を多数招致していた為に赤絵、呉須、青磁、九谷、伊賀、織部、志野、交趾、京焼、中国写など各地の諸窯の作品も製作、又磁器絵付けにおいても寿老人、羅漢、仙人などの人物から花鳥、獅子、鳳凰、孔雀など動物、鳥獣に至るまで多岐にわたる。
しかし、藩窯になる以前より絹屋窯、また後年には山口窯がありさらに中山道沿いの旅人に販売していた床山、自然斎、賢友と号す陶人や敏満寺焼、久平焼、文助焼、亀七焼、円山湖等焼、北川焼など藩窯とは別の近隣諸窯も存在。
藩窯製の物には直弼が一応下記参照の書銘、陶印に統一させていたが、無名の物や書銘を入れる陶工が毎回違う為、また上記の自然斎らの陶人、近隣諸窯も湖東銘を使用していた為、さらに写し物では角福、成化年製といったものも残り、これが現存している湖東焼の書体が様々になっている由縁となり、そうした物以外にも贋物も多数造られているので一概に藩政時代の湖東焼とは言えず、判別は困難を極めている。
さらにそうした事由のほかに藩政時代の窯(20年間ほど)と諸窯を加えても40年間ほどしか製作されていない為に幻の窯とされている。
また、藩政時代の湖東焼の優品の多くが井伊家に納めらており、彦根藩江戸屋敷に多数所蔵されていたが1923年の関東大震災時に大半が失われたとされている。

九谷焼　香炉

サイズは概ね　高さ：20ｃｍ　直径：16.5

※角福の銘あり、久谷焼としたのだが、香炉の排煙口の模様は
　金塗装にて、丸十字に見える。つまり、薩摩焼を否定できない。