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2020年03月24日
鳴門町土佐泊浦、南海病院
(17)情報とくしま 2020年(令和2年)3月24日 火曜日
夜間診療 鳴門市 18時〜22時
鳴門町土佐泊浦、南海病院
(17) Information Tokushima: Tuesday, March 24, 2020 (Reiwa 2)
Night medical care Naruto City 18: 00-22: 00
Naruto Town Tosadomariura, Nankai Hospital
徳島県 鳴門市
鳴門市といえば「鳴門海峡の渦潮」!!
イタリアのメッシーナ海峡、カナダのセイモア海峡とならんで、世界三大潮流のひとつと言われています。潮流の速さは大潮時には時速20km以上にもなり、日本一の速さと言われています。さらに渦の大きさは世界最大級と評されています。
轟音をたて逆巻く渦に吸い込まれそうなスリルを体感したいなら「観潮船」で、渦潮を真上から眺めるなら「渦の道」でお楽しみいただけます。
鳴門海峡の速い潮流にもまれた「鳴門鯛」は、こりこりした歯ごたえの引き締まった身と適度な脂のりが特徴の一級品です。春は、「桜鯛」、秋は「紅葉鯛」と呼ばれ一層おいしくなります。
また、鮮やかな緑色が特徴の「鳴門わかめ」も渦潮を生み出す激しい潮流により育まれたものです。最近は「鳴門わかめのしゃぶしゃぶ」が人気で、舌の上で踊るような瑞々しい新わかめの食感は「シャッキリぽん」という感じで爽やかです。
鳴門市は、1918年6月1日。徳島県鳴門市にある板東俘虜(ふりょ)収容所でドイツ兵捕虜によって、ベートーヴェン「第九」交響曲がアジアで初めて全曲演奏されました場所です。
初演の背景には、収容所所長である松江豊寿をはじめとする、職員の捕虜に対する人道的な処遇や、捕虜と地元民との国境を越えた心温まる交流など、まさに「第九」が持つ人類愛の精神を体現した史実がありました。
その精神は現在でも市民を中心に受け継がれ、毎年6月第一日曜日に開催している「第九」演奏会をはじめ、ドイツ・リューネブルク市との姉妹都市交流、友好のコスモス交流など、多くの活動が行われています。
「第九」アジア初演。またその背景にある戦争の最中、国境を越え育まれた友好の絆。そして今なお鳴門市民に引き継がれている「第九」やドイツ兵捕虜が残してくれた財産。これらが、「なると第九」の原点であり、他の「第九」にはない鳴門市固有の財産であるとともに、こうした背景を持つ「なると第九」は、鳴門市から世界に発信すべき誇りでもあります。
写真は、鳴門市とドイツとの友好の絆を顕彰する「ドイツ館」の完成を祝し、初の野外演奏会を行った、第13回ベートーヴェン「第九」交響曲演奏会の様子です。
こうした出来事を背景に、鳴門市では、2018年6月1日に迎える、「第九」アジア初演100周年記念を大きな契機ととらえ、戦略的に「なると第九」のブランディングに取り組むとともに、板東俘虜収容所に関する史実を継承し、友愛の精神とともに平和の尊さを広く発信していくため、ユネスコ「世界の記憶」登録を目指し、様々な施策を実施しています。
鳴門市 ふるさと納税
「徳島県 ふるさと納税」の検索結果
宿泊 徳島県
夜間診療 鳴門市 18時〜22時
鳴門町土佐泊浦、南海病院
(17) Information Tokushima: Tuesday, March 24, 2020 (Reiwa 2)
Night medical care Naruto City 18: 00-22: 00
Naruto Town Tosadomariura, Nankai Hospital
徳島県 鳴門市
鳴門市といえば「鳴門海峡の渦潮」!!
イタリアのメッシーナ海峡、カナダのセイモア海峡とならんで、世界三大潮流のひとつと言われています。潮流の速さは大潮時には時速20km以上にもなり、日本一の速さと言われています。さらに渦の大きさは世界最大級と評されています。
轟音をたて逆巻く渦に吸い込まれそうなスリルを体感したいなら「観潮船」で、渦潮を真上から眺めるなら「渦の道」でお楽しみいただけます。
鳴門海峡の速い潮流にもまれた「鳴門鯛」は、こりこりした歯ごたえの引き締まった身と適度な脂のりが特徴の一級品です。春は、「桜鯛」、秋は「紅葉鯛」と呼ばれ一層おいしくなります。
また、鮮やかな緑色が特徴の「鳴門わかめ」も渦潮を生み出す激しい潮流により育まれたものです。最近は「鳴門わかめのしゃぶしゃぶ」が人気で、舌の上で踊るような瑞々しい新わかめの食感は「シャッキリぽん」という感じで爽やかです。
鳴門市は、1918年6月1日。徳島県鳴門市にある板東俘虜(ふりょ)収容所でドイツ兵捕虜によって、ベートーヴェン「第九」交響曲がアジアで初めて全曲演奏されました場所です。
初演の背景には、収容所所長である松江豊寿をはじめとする、職員の捕虜に対する人道的な処遇や、捕虜と地元民との国境を越えた心温まる交流など、まさに「第九」が持つ人類愛の精神を体現した史実がありました。
その精神は現在でも市民を中心に受け継がれ、毎年6月第一日曜日に開催している「第九」演奏会をはじめ、ドイツ・リューネブルク市との姉妹都市交流、友好のコスモス交流など、多くの活動が行われています。
「第九」アジア初演。またその背景にある戦争の最中、国境を越え育まれた友好の絆。そして今なお鳴門市民に引き継がれている「第九」やドイツ兵捕虜が残してくれた財産。これらが、「なると第九」の原点であり、他の「第九」にはない鳴門市固有の財産であるとともに、こうした背景を持つ「なると第九」は、鳴門市から世界に発信すべき誇りでもあります。
写真は、鳴門市とドイツとの友好の絆を顕彰する「ドイツ館」の完成を祝し、初の野外演奏会を行った、第13回ベートーヴェン「第九」交響曲演奏会の様子です。
こうした出来事を背景に、鳴門市では、2018年6月1日に迎える、「第九」アジア初演100周年記念を大きな契機ととらえ、戦略的に「なると第九」のブランディングに取り組むとともに、板東俘虜収容所に関する史実を継承し、友愛の精神とともに平和の尊さを広く発信していくため、ユネスコ「世界の記憶」登録を目指し、様々な施策を実施しています。
鳴門市 ふるさと納税
「徳島県 ふるさと納税」の検索結果
宿泊 徳島県
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「東京オリンピック2020」は10月に延期を
東京オリンピックを来年に延期する動きが出ていますが、オリンピックはうるう年に開催することになっています。また「東京オリンピック2020」で決まっています。
何をバカなことを言っているのでしょうか?「東京オリンピック2020」は10月に延期をすれば良いです。1964年の東京オリンピックは10月でした。
コロちゃんは夏になれば絶対に終息します。10月に開催すれば気候も良く最高のコンディションで開催出来ます。マラソンも問題はなくなります。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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宿泊 徳島県
何をバカなことを言っているのでしょうか?「東京オリンピック2020」は10月に延期をすれば良いです。1964年の東京オリンピックは10月でした。
コロちゃんは夏になれば絶対に終息します。10月に開催すれば気候も良く最高のコンディションで開催出来ます。マラソンも問題はなくなります。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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比較することが出来なくなっている
コロナの異常なバカ騒ぎなのですが、産業が発達したことにより細分化し、全体が見れなくなり、比較することが出来なくなっています。
インフルエンザと比較する、交通事故と比較する、肺炎の年間死亡者数と比較すれば、コロナがいかに小さい問題かと言うのが分かります。
しかし、精神障害者の思考になっています。モリカケ問題は小さいのに大騒ぎしました。小さいことに大騒ぎすれば失うものは大きいです。
1円安い商品を1個買う為に100円のガソリンを消費して買物に出かけるようなものです。
この場合は100円のガソリンを消費するという経済効果がありますが、モリカケと今回のコロナにはプラスの経済効果は見当たらないです。
今回のバカ騒ぎでどれだけの損失が出ているか考えることが出来なくなっています。
羊は前の羊について行くだけです。先頭の羊が穴ぼこに落ちれば全ての羊が穴ぼこ落ちます。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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宿泊 徳島県
インフルエンザと比較する、交通事故と比較する、肺炎の年間死亡者数と比較すれば、コロナがいかに小さい問題かと言うのが分かります。
しかし、精神障害者の思考になっています。モリカケ問題は小さいのに大騒ぎしました。小さいことに大騒ぎすれば失うものは大きいです。
1円安い商品を1個買う為に100円のガソリンを消費して買物に出かけるようなものです。
この場合は100円のガソリンを消費するという経済効果がありますが、モリカケと今回のコロナにはプラスの経済効果は見当たらないです。
今回のバカ騒ぎでどれだけの損失が出ているか考えることが出来なくなっています。
羊は前の羊について行くだけです。先頭の羊が穴ぼこに落ちれば全ての羊が穴ぼこ落ちます。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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宿泊 徳島県
どうして日本は平和的解決を目指さなかったのか?
武田先生は米朝首脳会談を評価していますが、
それなら何故、永野修身の言葉を何度も出し、日米開戦を正当化するのでしょうか?
どうして日本は平和的解決を目指さなかったのでしょうか?
北朝鮮と当時の日本は同じ状況ではないですか?
石油を禁輸されただけで真珠湾攻撃です。常軌を逸しています。
アメリカが日本に制裁をして譲歩を求めていると考えなかったのでしょうか?
日本にこぶしを振り上げて、仲良くしようと言っているとも解釈出来ます。
それなのに、ユダヤを迫害するドイツと同盟を結びました。
日本人は、ユダヤと祖先を同じくする神から選ばれた民族と呼ばれています。
遺伝子と言い伝え、儀式、言語、習慣などから、日本人とユダヤの同祖は間違いないです。
神道の神様はユダヤ教、キリスト教、イスラム教の神様と同じです。
神輿の中にはモーセの十戒(失われたアーク)が入っていると言われています。
日本は戒を破ったから敗戦したと言えます。
日本ですべての宗教が完成しました。三大宗教は、日本で一つになっています。
宗教の違いは、英検の1級と2級のようなものです。
2級の人は、まだ1級に到達していないと言えます。
私は、そのように宗教を考えています。
だから、私は仏教を信じていますが、キリスト教も信じることが出来ます。
このように考えれば、宗教対立は起こらないです。
宗教対立が起こるのは、到達しているところが低い、または悪魔の仕業です。
英検3級の実力の人は、英検1級の問題は解けないです。
どうして、神から選ばれた優秀な民族が平和的な解決を目指さなかったのでしょうか?
敗戦を戒め(教訓)としないといけないのに、教育勅語が良いなどと言う。
だから、理不尽なモリカケが起きました。モリカケを良いキッカケにして欲しいです。
日本民族がこころをひとつにしなければならないのに教育勅語です。
日本民族がこころをひとつにするシンボルが天皇です。
モーセの十戒には、父母を敬うことは入っています。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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宿泊 徳島県
それなら何故、永野修身の言葉を何度も出し、日米開戦を正当化するのでしょうか?
どうして日本は平和的解決を目指さなかったのでしょうか?
北朝鮮と当時の日本は同じ状況ではないですか?
石油を禁輸されただけで真珠湾攻撃です。常軌を逸しています。
アメリカが日本に制裁をして譲歩を求めていると考えなかったのでしょうか?
日本にこぶしを振り上げて、仲良くしようと言っているとも解釈出来ます。
それなのに、ユダヤを迫害するドイツと同盟を結びました。
日本人は、ユダヤと祖先を同じくする神から選ばれた民族と呼ばれています。
遺伝子と言い伝え、儀式、言語、習慣などから、日本人とユダヤの同祖は間違いないです。
神道の神様はユダヤ教、キリスト教、イスラム教の神様と同じです。
神輿の中にはモーセの十戒(失われたアーク)が入っていると言われています。
日本は戒を破ったから敗戦したと言えます。
日本ですべての宗教が完成しました。三大宗教は、日本で一つになっています。
宗教の違いは、英検の1級と2級のようなものです。
2級の人は、まだ1級に到達していないと言えます。
私は、そのように宗教を考えています。
だから、私は仏教を信じていますが、キリスト教も信じることが出来ます。
このように考えれば、宗教対立は起こらないです。
宗教対立が起こるのは、到達しているところが低い、または悪魔の仕業です。
英検3級の実力の人は、英検1級の問題は解けないです。
どうして、神から選ばれた優秀な民族が平和的な解決を目指さなかったのでしょうか?
敗戦を戒め(教訓)としないといけないのに、教育勅語が良いなどと言う。
だから、理不尽なモリカケが起きました。モリカケを良いキッカケにして欲しいです。
日本民族がこころをひとつにしなければならないのに教育勅語です。
日本民族がこころをひとつにするシンボルが天皇です。
モーセの十戒には、父母を敬うことは入っています。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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宿泊 徳島県
衛門三郎伝説
「メディアリンチに参加したくない」で、
武田先生が言っていることは正しいのですが、別の考え方も出来ます。
衛門三郎伝説というのがあります。
むかし、天長の頃、伊予の国浮穴の郡荏原の郷(現在の松山市久谷恵原荏原)という所に河野衛門三郎という強欲非道な大百姓が住んでいました。
ある日、衛門三郎の家の前に一人の旅のお坊さんがやってきて、托鉢の鈴を鳴らしました。
心地よい昼寝を破られた衛門三郎は、お坊さんを追い返そうとしたのですが、動きません。
腹を立てた衛門三郎は、竹ほうきでお坊さんの椀をたたき落としました。
すると椀は、8つに割れて飛び散ってしまいました。
そんなことがあった翌日から、衛門三郎の8人の子供が次々と死んでしまいます。
さすがの衛門三郎も声を上げて泣きました。
ある夜、衛門三郎の夢枕にあの旅のお坊さんが現れ、「全非を悔いて情け深い人になれ」 と告げます。
夢から覚めた衛門三郎は、自分が強欲であったことを悔い、あの時の旅僧は弘法大師だと気が付きました。
衛門三郎は、弘法大師に許してもらおうと、四国を巡っている大師を捜して四国の道を東からまわったり、西からまわったりして歩きますが、なかなか出会うことができません。
四国を二十数回まわったところで、阿波(徳島県)の第12番札所・焼山寺で倒れてしまいました。
その時、衛門三郎の前に弘法大師が現れ、「これでおまえの罪も消える。最後に何か望みはないか」と、声をかけました。
衛門三郎は「故あって離れている河野一族の世継ぎとして生まれ変わらせてください。
今度こそ人々のために尽くしたいのです」と、言いました。
すると弘法大師は“衛門三郎再来”と書いた小さな石を息を引き取る衛門三郎の手に握らせました。
それから数年後、伊予の国(愛媛県)道後湯築の領主・河野息利に玉のような男の子が生まれました。
ところがその子は幾日経っても左手を握ったままで開きません。
そこで、道後の安養寺の住職に祈願してもらいます。
「きれいな川の水で洗えば開く」とのお告げがあり、そのお告げのとおりにすると、手が開いて中から“衛門三郎再来” と書かれた小石がころがり落ちました。
男の子は、衛門三郎の生まれ変わりだったのです。
その小石は安養寺に納められ、これを機に寺号を「石手寺」に改めたといいます。
この石は、現在も第51番・石手寺の大講堂正面に安置してあり、拝観することができます。
また、第47番・八坂寺の近くには、衛門三郎の屋敷跡といわれる文殊院徳盛寺と8人の子供の墓(八塚)があります。
以上
この話は、仏教とは相反することで理解しにくいことです。
弘法大師空海がこんな酷いことをするのかと思う。
私は、怖れを知りなさいという意味だと思う。怖れを知らないから悪いことを平気でする。
このような意味だと思う。
「メディアリンチ」も怖れを知らないから行われていると思う。
「メディアリンチ」を受けた者も、何かの戒め(教訓)だと思うキッカケと考えれば良いのではと思う。
「モリカケ」も理不尽なことですが、何かの戒めだと思うキッカケと考えれば良いのではと思う。
教育勅語が間違っていると思うキッカケになれば良いと思う。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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宿泊 徳島県
武田先生が言っていることは正しいのですが、別の考え方も出来ます。
衛門三郎伝説というのがあります。
むかし、天長の頃、伊予の国浮穴の郡荏原の郷(現在の松山市久谷恵原荏原)という所に河野衛門三郎という強欲非道な大百姓が住んでいました。
ある日、衛門三郎の家の前に一人の旅のお坊さんがやってきて、托鉢の鈴を鳴らしました。
心地よい昼寝を破られた衛門三郎は、お坊さんを追い返そうとしたのですが、動きません。
腹を立てた衛門三郎は、竹ほうきでお坊さんの椀をたたき落としました。
すると椀は、8つに割れて飛び散ってしまいました。
そんなことがあった翌日から、衛門三郎の8人の子供が次々と死んでしまいます。
さすがの衛門三郎も声を上げて泣きました。
ある夜、衛門三郎の夢枕にあの旅のお坊さんが現れ、「全非を悔いて情け深い人になれ」 と告げます。
夢から覚めた衛門三郎は、自分が強欲であったことを悔い、あの時の旅僧は弘法大師だと気が付きました。
衛門三郎は、弘法大師に許してもらおうと、四国を巡っている大師を捜して四国の道を東からまわったり、西からまわったりして歩きますが、なかなか出会うことができません。
四国を二十数回まわったところで、阿波(徳島県)の第12番札所・焼山寺で倒れてしまいました。
その時、衛門三郎の前に弘法大師が現れ、「これでおまえの罪も消える。最後に何か望みはないか」と、声をかけました。
衛門三郎は「故あって離れている河野一族の世継ぎとして生まれ変わらせてください。
今度こそ人々のために尽くしたいのです」と、言いました。
すると弘法大師は“衛門三郎再来”と書いた小さな石を息を引き取る衛門三郎の手に握らせました。
それから数年後、伊予の国(愛媛県)道後湯築の領主・河野息利に玉のような男の子が生まれました。
ところがその子は幾日経っても左手を握ったままで開きません。
そこで、道後の安養寺の住職に祈願してもらいます。
「きれいな川の水で洗えば開く」とのお告げがあり、そのお告げのとおりにすると、手が開いて中から“衛門三郎再来” と書かれた小石がころがり落ちました。
男の子は、衛門三郎の生まれ変わりだったのです。
その小石は安養寺に納められ、これを機に寺号を「石手寺」に改めたといいます。
この石は、現在も第51番・石手寺の大講堂正面に安置してあり、拝観することができます。
また、第47番・八坂寺の近くには、衛門三郎の屋敷跡といわれる文殊院徳盛寺と8人の子供の墓(八塚)があります。
以上
この話は、仏教とは相反することで理解しにくいことです。
弘法大師空海がこんな酷いことをするのかと思う。
私は、怖れを知りなさいという意味だと思う。怖れを知らないから悪いことを平気でする。
このような意味だと思う。
「メディアリンチ」も怖れを知らないから行われていると思う。
「メディアリンチ」を受けた者も、何かの戒め(教訓)だと思うキッカケと考えれば良いのではと思う。
「モリカケ」も理不尽なことですが、何かの戒めだと思うキッカケと考えれば良いのではと思う。
教育勅語が間違っていると思うキッカケになれば良いと思う。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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宿泊 徳島県
壊すのは早い
今日も百田尚樹さんが興味深いことをいくつか言っていました。
北朝鮮の核の放棄なのですが、最低10年以上かかるという間抜けがいるが、壊すのは早いと言っていました。
普通に考えたら、つくるのは大変ですが壊すのは簡単です。
このことに関連することですが、昨日、青山繁晴氏が北朝鮮の核の放棄はリビアのようにはいかない、20年以上かかっても……と、
百田さんの意見とは正反対のことを言っていました。
青山繁晴氏は、尖閣についても中国に有利な発言をするし、いったいどうなっているのかと思う。
また、日本人の北朝鮮極秘協力者リスト(政財官マスコミ)がある。
ばらされたくなければ必死で働けと北朝鮮が脅している可能性があると言っていました。
警察がどうしてこのタイミングで出したのかと思う。警察が拉致の情報を出していれば、拉致されていなかった人が多くいたのにと思う。
警察がリストを持っているなら公表して欲しいです。武田先生は北朝鮮を擁護する発言をしているので疑われる可能性があります。
疑われる人のことも考えて、情報があるなら出さないといけないです。このような警察だから多くの人が拉致されたのです。
解雇されるのを覚悟でビデオを出した勇気ある海上保安官がいます。
保守を自認する人達は良く考えて欲しいです。考えなければならないのはどのようにして日本を守るかです。
知恵を出し合わなければならないです。それなのに教育勅語が良いなどと言っていたら日本はまとまらないです。
モリカケに懲りて教育勅語は言わないで欲しい。教育勅語はニセ宗教です。天皇は、自分の為に死ねとは言わないです。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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宿泊 徳島県
北朝鮮の核の放棄なのですが、最低10年以上かかるという間抜けがいるが、壊すのは早いと言っていました。
普通に考えたら、つくるのは大変ですが壊すのは簡単です。
このことに関連することですが、昨日、青山繁晴氏が北朝鮮の核の放棄はリビアのようにはいかない、20年以上かかっても……と、
百田さんの意見とは正反対のことを言っていました。
青山繁晴氏は、尖閣についても中国に有利な発言をするし、いったいどうなっているのかと思う。
また、日本人の北朝鮮極秘協力者リスト(政財官マスコミ)がある。
ばらされたくなければ必死で働けと北朝鮮が脅している可能性があると言っていました。
警察がどうしてこのタイミングで出したのかと思う。警察が拉致の情報を出していれば、拉致されていなかった人が多くいたのにと思う。
警察がリストを持っているなら公表して欲しいです。武田先生は北朝鮮を擁護する発言をしているので疑われる可能性があります。
疑われる人のことも考えて、情報があるなら出さないといけないです。このような警察だから多くの人が拉致されたのです。
解雇されるのを覚悟でビデオを出した勇気ある海上保安官がいます。
保守を自認する人達は良く考えて欲しいです。考えなければならないのはどのようにして日本を守るかです。
知恵を出し合わなければならないです。それなのに教育勅語が良いなどと言っていたら日本はまとまらないです。
モリカケに懲りて教育勅語は言わないで欲しい。教育勅語はニセ宗教です。天皇は、自分の為に死ねとは言わないです。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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宿泊 徳島県
壊すのは早い
今日も百田尚樹さんが興味深いことをいくつか言っていました。
北朝鮮の核の放棄なのですが、最低10年以上かかるという間抜けがいるが、壊すのは早いと言っていました。
普通に考えたら、つくるのは大変ですが壊すのは簡単です。
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百田さんの意見とは正反対のことを言っていました。
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また、日本人の北朝鮮極秘協力者リスト(政財官マスコミ)がある。
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疑われる人のことも考えて、情報があるなら出さないといけないです。このような警察だから多くの人が拉致されたのです。
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モリカケに懲りて教育勅語は言わないで欲しい。教育勅語はニセ宗教です。天皇は、自分の為に死ねとは言わないです。
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北朝鮮の核の放棄なのですが、最低10年以上かかるという間抜けがいるが、壊すのは早いと言っていました。
普通に考えたら、つくるのは大変ですが壊すのは簡単です。
このことに関連することですが、昨日、青山繁晴氏が北朝鮮の核の放棄はリビアのようにはいかない、20年以上かかっても……と、
百田さんの意見とは正反対のことを言っていました。
青山繁晴氏は、尖閣についても中国に有利な発言をするし、いったいどうなっているのかと思う。
また、日本人の北朝鮮極秘協力者リスト(政財官マスコミ)がある。
ばらされたくなければ必死で働けと北朝鮮が脅している可能性があると言っていました。
警察がどうしてこのタイミングで出したのかと思う。警察が拉致の情報を出していれば、拉致されていなかった人が多くいたのにと思う。
警察がリストを持っているなら公表して欲しいです。武田先生は北朝鮮を擁護する発言をしているので疑われる可能性があります。
疑われる人のことも考えて、情報があるなら出さないといけないです。このような警察だから多くの人が拉致されたのです。
解雇されるのを覚悟でビデオを出した勇気ある海上保安官がいます。
保守を自認する人達は良く考えて欲しいです。考えなければならないのはどのようにして日本を守るかです。
知恵を出し合わなければならないです。それなのに教育勅語が良いなどと言っていたら日本はまとまらないです。
モリカケに懲りて教育勅語は言わないで欲しい。教育勅語はニセ宗教です。天皇は、自分の為に死ねとは言わないです。
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科学者は気付いていない
アインシュタイン、シュレーディンガーと来れば、量子力学の非常識です。
科学ではあってはならないことが量子力学です。だから、
アインシュタインは死ぬまで量子力学を認めませんでした。
しかし、実験は量子力学の正しさを証明します。
私達は、過去の因果からしか物事を考えません。
だから、進化論があります。
もし、私達がいなかったら過去はあったのでしょうか?
この世は人間抜きには考えられません。それが量子力学です。
しかし、人間とは関係ないと言っているのがアインシュタインです。
科学者は、この問いにどう答えるのでしょうか?
科学者は、天地がひっくり返るほど変わったことに気付いていないです。
常識は通用しないです。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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宿泊 徳島県
科学ではあってはならないことが量子力学です。だから、
アインシュタインは死ぬまで量子力学を認めませんでした。
しかし、実験は量子力学の正しさを証明します。
私達は、過去の因果からしか物事を考えません。
だから、進化論があります。
もし、私達がいなかったら過去はあったのでしょうか?
この世は人間抜きには考えられません。それが量子力学です。
しかし、人間とは関係ないと言っているのがアインシュタインです。
科学者は、この問いにどう答えるのでしょうか?
科学者は、天地がひっくり返るほど変わったことに気付いていないです。
常識は通用しないです。
武田邦彦先生の本
鳴門市 ふるさと納税
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2020年03月23日
「たられば」は読み手に問題がある
「たられば」なのですが、どんなことでも「たられば」です。
朝日新聞が間違っているわけではないです。読み手に問題があります。
小学校の知識があれば判断出来ると思います。この世はすべて「たられば」です。
武田先生も「たられば」で判断していると思います。
問題は、「たられば」が正しい物差しかどうかです。
籠池氏が正しい物差しかどうか?
IPCCが正しい物差しかどうか?
これを正しい物差しとするのが間違っています。
武田先生は、すべてを進化論の物差しで判断しています。
だから、猿から人間に進化したと頑なに信じています。
IPCCの言っていることを信じているのと同じです。
武田先生は、「進化論が正しければ」としなければならないです。
「たられば」ではなく信じてしまっています。
朝日新聞が「たられば」を使うのが問題であって、
「たられば」が間違っているわけではないです。
「たられば」は読み手に問題があります。
武田邦彦先生の本
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朝日新聞が間違っているわけではないです。読み手に問題があります。
小学校の知識があれば判断出来ると思います。この世はすべて「たられば」です。
武田先生も「たられば」で判断していると思います。
問題は、「たられば」が正しい物差しかどうかです。
籠池氏が正しい物差しかどうか?
IPCCが正しい物差しかどうか?
これを正しい物差しとするのが間違っています。
武田先生は、すべてを進化論の物差しで判断しています。
だから、猿から人間に進化したと頑なに信じています。
IPCCの言っていることを信じているのと同じです。
武田先生は、「進化論が正しければ」としなければならないです。
「たられば」ではなく信じてしまっています。
朝日新聞が「たられば」を使うのが問題であって、
「たられば」が間違っているわけではないです。
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武田邦彦先生の本
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宿泊 徳島県
走る喜びSNSで共有 鳴門の団体が記録報告会
(27)地域総合 2020年(令和2年)3月23日 月曜日
新型コロナ「とくマラ」の代わりに
走る喜びSNSで共有 鳴門の団体が記録報告会
(27) Regional synthesis: March 23, 2020 (Reiwa 2) Monday
Instead of the new corona "Toku Mara"
Share on running joy SNS Naruto group record report session
徳島県 鳴門市
鳴門市といえば「鳴門海峡の渦潮」!!
イタリアのメッシーナ海峡、カナダのセイモア海峡とならんで、世界三大潮流のひとつと言われています。潮流の速さは大潮時には時速20km以上にもなり、日本一の速さと言われています。さらに渦の大きさは世界最大級と評されています。
轟音をたて逆巻く渦に吸い込まれそうなスリルを体感したいなら「観潮船」で、渦潮を真上から眺めるなら「渦の道」でお楽しみいただけます。
鳴門海峡の速い潮流にもまれた「鳴門鯛」は、こりこりした歯ごたえの引き締まった身と適度な脂のりが特徴の一級品です。春は、「桜鯛」、秋は「紅葉鯛」と呼ばれ一層おいしくなります。
また、鮮やかな緑色が特徴の「鳴門わかめ」も渦潮を生み出す激しい潮流により育まれたものです。最近は「鳴門わかめのしゃぶしゃぶ」が人気で、舌の上で踊るような瑞々しい新わかめの食感は「シャッキリぽん」という感じで爽やかです。
鳴門市は、1918年6月1日。徳島県鳴門市にある板東俘虜(ふりょ)収容所でドイツ兵捕虜によって、ベートーヴェン「第九」交響曲がアジアで初めて全曲演奏されました場所です。
初演の背景には、収容所所長である松江豊寿をはじめとする、職員の捕虜に対する人道的な処遇や、捕虜と地元民との国境を越えた心温まる交流など、まさに「第九」が持つ人類愛の精神を体現した史実がありました。
その精神は現在でも市民を中心に受け継がれ、毎年6月第一日曜日に開催している「第九」演奏会をはじめ、ドイツ・リューネブルク市との姉妹都市交流、友好のコスモス交流など、多くの活動が行われています。
「第九」アジア初演。またその背景にある戦争の最中、国境を越え育まれた友好の絆。そして今なお鳴門市民に引き継がれている「第九」やドイツ兵捕虜が残してくれた財産。これらが、「なると第九」の原点であり、他の「第九」にはない鳴門市固有の財産であるとともに、こうした背景を持つ「なると第九」は、鳴門市から世界に発信すべき誇りでもあります。
写真は、鳴門市とドイツとの友好の絆を顕彰する「ドイツ館」の完成を祝し、初の野外演奏会を行った、第13回ベートーヴェン「第九」交響曲演奏会の様子です。
こうした出来事を背景に、鳴門市では、2018年6月1日に迎える、「第九」アジア初演100周年記念を大きな契機ととらえ、戦略的に「なると第九」のブランディングに取り組むとともに、板東俘虜収容所に関する史実を継承し、友愛の精神とともに平和の尊さを広く発信していくため、ユネスコ「世界の記憶」登録を目指し、様々な施策を実施しています。
鳴門市 ふるさと納税
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イタリアのメッシーナ海峡、カナダのセイモア海峡とならんで、世界三大潮流のひとつと言われています。潮流の速さは大潮時には時速20km以上にもなり、日本一の速さと言われています。さらに渦の大きさは世界最大級と評されています。
轟音をたて逆巻く渦に吸い込まれそうなスリルを体感したいなら「観潮船」で、渦潮を真上から眺めるなら「渦の道」でお楽しみいただけます。
鳴門海峡の速い潮流にもまれた「鳴門鯛」は、こりこりした歯ごたえの引き締まった身と適度な脂のりが特徴の一級品です。春は、「桜鯛」、秋は「紅葉鯛」と呼ばれ一層おいしくなります。
また、鮮やかな緑色が特徴の「鳴門わかめ」も渦潮を生み出す激しい潮流により育まれたものです。最近は「鳴門わかめのしゃぶしゃぶ」が人気で、舌の上で踊るような瑞々しい新わかめの食感は「シャッキリぽん」という感じで爽やかです。
鳴門市は、1918年6月1日。徳島県鳴門市にある板東俘虜(ふりょ)収容所でドイツ兵捕虜によって、ベートーヴェン「第九」交響曲がアジアで初めて全曲演奏されました場所です。
初演の背景には、収容所所長である松江豊寿をはじめとする、職員の捕虜に対する人道的な処遇や、捕虜と地元民との国境を越えた心温まる交流など、まさに「第九」が持つ人類愛の精神を体現した史実がありました。
その精神は現在でも市民を中心に受け継がれ、毎年6月第一日曜日に開催している「第九」演奏会をはじめ、ドイツ・リューネブルク市との姉妹都市交流、友好のコスモス交流など、多くの活動が行われています。
「第九」アジア初演。またその背景にある戦争の最中、国境を越え育まれた友好の絆。そして今なお鳴門市民に引き継がれている「第九」やドイツ兵捕虜が残してくれた財産。これらが、「なると第九」の原点であり、他の「第九」にはない鳴門市固有の財産であるとともに、こうした背景を持つ「なると第九」は、鳴門市から世界に発信すべき誇りでもあります。
写真は、鳴門市とドイツとの友好の絆を顕彰する「ドイツ館」の完成を祝し、初の野外演奏会を行った、第13回ベートーヴェン「第九」交響曲演奏会の様子です。
こうした出来事を背景に、鳴門市では、2018年6月1日に迎える、「第九」アジア初演100周年記念を大きな契機ととらえ、戦略的に「なると第九」のブランディングに取り組むとともに、板東俘虜収容所に関する史実を継承し、友愛の精神とともに平和の尊さを広く発信していくため、ユネスコ「世界の記憶」登録を目指し、様々な施策を実施しています。
鳴門市 ふるさと納税
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