次元上昇とポールシフト

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実際に釈迦如来には舎利弗や目連等の十大弟子を
はじめとし、

前述の阿羅漢に到達した弟子が多数存在していま
した。

この様な事実から如何に偉大な大聖であったのか
を、窺い知ることができると言えるでしょう。


　ちなみに釈迦如来の教えに「三界は火宅の如し」
という法華経の有名な一節が存在しています。


その意味は、


三界(三千大千世界の略）とは、 まるで火事にな
った家の様なもの。

そして、衆生（三界の存在者）は火宅の中で戯れ
ている子供の様な存在である。


という「非常に厳しい内容」となっていますね。


尚、仏教の教えでは三千大千世界の上位に君臨し
ている神々でさえも、

六道輪廻を免れず天界での寿命が尽きた後、地獄
に転落していく様相が経典にも記されています。

ちなみに人間界からすれば、人間界よりも遥かに
歓喜や快楽に満ち、

神通力を得て寿命も広大な天界の神々に憧れる者
も少なくないでしょう。


しかし、娯楽や歓喜に満ち満ちた天界であるが故
に精進する者も少なく（放逸）

過去世の善業が尽きれば真っ逆さまに地獄へ転落
していく神々が少なくなかった有様を、

　「天人の五衰」と称し経典にも記されています。

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実際にお釈迦様の大弟子ともなれば、前述の広大
無辺な三千大千世界を、

「手のひらの上のアンモラ（インドの果実）の如
し」と称し、

掌上の果実を見るが如く、広大な次元が展開され
ている三千大千世界の達観が可能だった様です。


それは仏教で阿羅漢といわれる悟りの境地に到達
した、

仏弟子が体得する六神通の一つである、天眼通に
よって見通していたものと推測されますね。

そんな天眼通ですが、地獄の底から有頂天まで見
通す事が可能とされており、

この世を去った人が何処の世界に転生したのか？
さえも、

阿羅漢レベルの聖者は天眼通で容易に知り得るよ
うでした。


ちなみに中国の儒学も孔子や孟子等の聖人君主が
有名ですが、

阿羅漢のような神通力を体得していた記述はなく、

孔子の弟子の顔回が「坐忘した」と発言するのを
聞き、

　私より上の段階に到達したと孔子が称えている
内容を論語で読んだ記憶がある程度です。


それは、顔回の坐忘が阿羅漢が獲得する六神通の
一つである、

尽神通（ろじんつう）であったと推測されますが、


仏教では初期段階の悟りとされる阿羅漢に到達す
れば、

宇宙創造の神であるブラフマー（梵天）や戦闘神
とも称される、

インドラ（帝釈天）よりも格上の存在となってお
り、

涅槃（ニルバーナ）という生死を超越した世界に
至る聖者と称えられています。


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三千大千世界とは仏教の用語ですが、この一言を
発した仏教の開祖である釈迦如来が、

如何に偉大な大聖であるのかを如実に物語ってい
ると言えます。


実際に、これまで幾多もの聖者がこの世に出現し
様々な教えを説き、

宗教や預言、聖書や経典等を通じて、その教えが
現代にも伝わってきました。


しかし、偉大な仏教の開祖である釈迦如来の如く
三千大千世界に関する理論を、

「余裕で説ける聖者」は限られていたと言えるで
しょう。


ちなみに三千大千世界とは、我々が存在している
人間界をはじめとし、

　地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間界、幽界、霊界、
天界など、

現代科学では解明されていない世界の総称となっ
ています。


とは言いましても、我々が存在している人間界一
つとりましても、

その階層は広大で様々な世界が展開していると言
えますよね。


実際に人間界が幽界の下層であるという説を目に
した記憶がありますが、

そうなれば何故、幽界の生物が人間界に執着し干
渉してくるのか？

　その理由も自ずと見えてくると言えるでしょう。


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