柴犬 その遊びのキャリアは、きっと、世界に届く。

 子守神社 （こまもり神社）

◇鎮座地：千葉県千葉市花見川区幕張町２丁目 ９９０

◇最寄駅：京成線「幕張駅」駅〜850m、総武線「幕張」駅〜1.1km

◇御祭神：奇稲田姫命(くしいなだひめのみこと)、素戔嗚尊(すさのおのみこと)、大己貴尊(おおなむちのみこと)

◇御朱印：あり→宮司さん出張のため拝受できず。

◎参拝日：2018年 8月18日

※子守神社は、「こもり」ではなく、「こまもり」と読みます。創建は、1194年。古くは「素加大王神社」とも称された、幕張地区・総鎮守の神社です。

【参道】

◆一之鳥居

〜こちらの参道は、近隣住民の生活道路との兼用です。鳥居の手前までの両サイドには民家が並び、この先の狛犬手前に横道があり、神社横を抜けて北方に抜けられます。

〜画面右下の白っぽい建屋は、「天神社」です。

◆手水舎

〜簡素な手水舎ですが、肝心かなめの水は素晴らしかったです。清らかな水が水盤からあふれ出ていました。

◆水盤

〜水盤には、九曜紋と月星紋が合わさった「九曜月星」の神紋が刻まれています。千葉県のとくに東京湾岸沿いの神社らしいです。

【社殿】

◆拝殿

〜均整のとれた美しい木造社殿。唐破風と注連縄のアールが作り出す、楕円形が絶妙です。

◆狛犬越し

〜何もかもが新しめなので、調べたところ、2007年に大改修が行われていました。

◆拝殿軒下

〜「九曜月星」の神紋は、妙見絡み。また、当地が豪族・千葉氏やその臣下の領地であった、ということが容易に想像できます。

◆懸魚(けぎょ)

〜九曜月星を中心とした彫金＆龍の木彫りで構成された「懸魚」。龍は羽が生えているように見えます。

◆拝殿・斜めから

〜破風の美しさが際立つ拝殿の屋根。本殿の屋根も遠望できます。

◆本殿

〜ガラス張りの覆い屋。本殿が見えるように、との配慮なのでしょうが、陽光が反射して見えにくいです。また、夏になると、内部はかなりの高温になることでしょう。そのため、社殿が傷みそうな気が・・・。→あまりの暑さに、神さまが悲鳴をあげているかもしれません。

〜千木、鰹木、そして流造。これだけ美しい屋根を持った「覆い屋」は、そうそうお目にかかれるものではありません。

【境内社】

�@厳島神社

〜木製の両部鳥居、狛犬、神池、神燈、と一通りのものが揃った境内社です。

◆狛犬

〜右足を持ち上げるこのポーズ、きちんとトレーニングされた猟犬の所作です。

◆神池

〜厳島神社内の池ですから、小さくて狭くても「神池」です。

◆御祭神

〜厳島神社ですから、当然、市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)です。

◆神紋

〜六角形×三個の組み合わせは、「三つ盛り亀甲」(みつもりきっこう)と呼ばれています。

そもそも、亀甲紋は北方を守護する玄武(亀)を表します。出雲大社や香取神宮がこの紋を使っています。前者は、大陸や朝鮮半島への備え。後者は、蝦夷（=東北地方）。まさに、北方守護です。

�A稲荷社と天神社

◆稲荷社

〜玉垣と祠の土台には、同じ石材を用いていました。土台上の祠も石造りでした。

◆古そうな狛犬

〜玉垣の内側に１対。右肩のあたりは、彫りと言うより、模様を描いている感じです。

◆天神社

〜参道の鳥居を潜り、直進。玉垣の外、駐車場に隣接する形で鎮座しています。プレハブ小屋のような社殿は、「妻入り」形式です。

【境内点描】

◆ご神木

〜樹齢は200〜250年とのこと。ご神木としては、若い樹木の部類になるのでしょうか。

◆錨

〜この辺りは、元・漁師町でした。そういう町の神社なので、メモリアルな錨なのでしょう。

◆神輿庫

〜出来立てです。左手には社務所。

◆玉垣（南側）

〜玉垣に、瓦屋根を載せた重厚な造りは、お寺感満載です。画面右は、神木の大銀杏

◆玉垣（西側）

〜石垣に板塀を乗せていて、南側とは趣が異なります。板塀の塗装は、濃灰色。石垣の色にコーデされています。朱色にしなかったのは、正解かも。社殿は、左から厳島神社、本殿。

【御朱印】

〜ご覧のように、宮司さんがお留守で拝受できませんでした。子守神社のご朱印は、墨書の字体が独創的なことで有名です。なので、いただけなくて残念でした。

【参拝ルート】　�@2018年 8月18日、�A同年 8月23日

◆当初、下記のようなルートを考えていました。しかし、実際は２日に分けてお参りしました。

START＝京成線「幕張駅」〜徒歩850m〜 �@子守神社 〜徒歩〜1.1km〜JR総武線「幕張駅」→JR総武線→「新検見川駅」〜徒歩100m〜「新検見川駅・北口バス停」→京成バス・八千代台駅行→「畑小学校」バス停〜徒歩650m〜�A子安神社〜徒歩〜「畑小学校」→京成バス→JR総武線「新検見川駅」＝GOAL

【ひとこと】

◆幕張の地名由来を２説

�@海に関係する説

〜この地区は、かつては海の中でした。海岸が遠浅なので、引き潮になると貝類がまるで幕を張ったように付いていた。と、いうことに由来する説。

�A城に関係する説

〜千葉氏の四男・大須賀四朗胤信が、父からこの地を譲られ、「馬加城(まくわり城)を築きました。これが、まくわり→まくはり と転化した。とする説。

◆スサノオ

〜その昔、子守神社は、「素加天王神社」と称していました。天王とは、牛頭天王のこと。牛頭天王は、スサノオと同一視されていました。なので、現在の御祭神＝素盞嗚命は納得のいくところです。また、当地の領主は、大須賀四朗胤信でした。つまり、名前に「須賀」が入っています。また、神社の元の社名にある「素加」とは、「須賀」です。これらの状況証拠は、全国各地に鎮座する「須賀神社」を連想させます。そして、須賀神社は、スサノオを祀ります。

◆下総三山（みやま）七年祭

〜千葉県船橋市三山にある『二宮神社』を中心として、丑年と未年にあたる年に開催される大祭で、550年以上の歴史があります。千葉市、船橋市、習志野市、八千代市、の９神社の神輿が、二宮神社に集まります。参加する神社には、役割が与えられています。→二宮神社＝父、子安神社＝母、子守神社＝子守、三代王神社＝産婆、菊田神社＝叔父、大宮大原神社＝叔母、時平神社＝長男、高津比�盗_社＝娘、八王子神社＝末息子、です。

◆後記

�@境内は、主にアスファルトで舗装されています。したがって、雨天の日でも足元が悪くならないため、参拝者への便宜のひとつかと思います。こうした、功利的な見方ができる一方、美観を考えたとき、アスファルトでなく、玉砂利ではダメなのでしょうか？という疑問の声もまたあるのかと思います。ちなみに、境内社の周囲は、土面でした。

�A筆者は、今回、御朱印を拝受できませんでした。ほかの方がお書きになられた、子守神社の記事を拝見すると、皆さん、御朱印をいただいているようです。したがって、宮司さんが「留守がち」ということは、ないのだろうと思われます。　　

【加筆修正】

�A’筆者は、今回、御朱印を拝受できませんでした。でも、筆者は、まだマシなようです。「不在」を4回連続で食らったブロガーさんもいらっしゃいました。よって、《宮司さんは不在がち》なので、御朱印をお受けしたい場合は、事前に連絡されたほうがよろしいかと思われます。（了）