神仏への道

2024年06月21日

山幸彦であり神武天皇の祖父　彦火火出見尊

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彦火火出見尊　ホオリ
神格ー農業の神・稲穂の神
神徳ー諸産業隆盛・海上安全・勝運招来
異名ー火折尊・火遠理命
有名神社ー箱根神社・若狭彦神社上社・鹿児島神宮・白羽根神社
瓊瓊杵尊と木花開耶姫の子であり、神武天皇（初代天皇）の祖父。「山幸彦」として知られる。

名前

火の中で生まれた名前は、
「火」という神名は、それになぞらえ、火が照りはじめ、勢いを増し、
「衰える」=火折尊=ホオリを表しているとも
「稲の穂が折れる」=「実」という考え方もあります。
それゆえ、「ホ」は「火」ではなく「稲」と考えられている
その場合は、「穂穂手見命」であり、瑞穂の国の君主であるとも考えられています。
どちらも、彦火火出見尊の性格を表しています。

海幸山幸

海幸山幸の説話などの事績しかないが
ミクロネシアなどに「失われた釣針型」神話が原型と考えられるが

実際にあったのは
隼人族との抗争、または、兄弟間の跡目争いとも考えられ
「綿津見を味方につけて王権の確定した」
という側面があったのではないでしょうか。
そういう意味では、火照命(海幸彦)の不運を思ってしまいます。

豊玉姫

綿津見を味方につけ
姫である豊玉姫と婚姻し
高千穂の宮に住み580年統治したという。

豊玉姫との婚姻儀礼は
現実の即位儀礼と似ており
いまの大嘗祭や新嘗祭、神今食といった
祭りのもとになったとも推測されています
*資料不足

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posted by apricotbrain at 00:00| Comment(0) | TrackBack(0) | 日本の祭神

繁栄を象徴する富士山と桜の神様　木花之佐久夜毘売

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木花之佐久夜毘売　コノハサクヤヒメ
神格ー山の神・火の神・醸造の神
神徳ー五穀豊穣・火難除け・醸造の神
異名ー神阿多都比売・神吾田津姫
木花之佐久夜毘売は別名とされている
有名神社ー富士山本宮浅間大社・一宮浅間神社・箱根神社
巫女と桜を名前にしています。
花の咲くような繁栄を象徴しています

邇邇藝命の妻として

天孫降臨した邇邇藝命の妻となり
邇邇芸は天津神から現人神となった。

出産の際、戸のない産屋に火をかけ三柱を産んだと言います。

木の花の栄ゆるが如く栄え坐さむ
「木花」を「花」とも「桜花」とも解釈していますが
修飾語とも考えられるけれど、
桜を「穀霊の依代」として農耕の豊穣を占う神聖な樹木であるので
繁栄の象徴との、成婚です。

一夜にして懐妊した

この意味は、神と巫女との神婚を表していて
生まれてきた子は神聖な存在です。
しかし、生まれる子どもはその上に
火中で生まれるという
特別な天神の御子としての
神聖さや正統性が強調されています。

富士山の女神として

高千穂の神だが、信仰の中心は富士山。
それまで、地蔵・弁天・仙元大日神・大日如来など
広大な地域に影響を与えた国のランドマークだけに
進行の形も様々でした。

関ヶ原の戦いのあとに、儒学者の林羅山が
三島と富士は親子関係だからと
「富士の大神をば木花開耶姫」としました。
適当ですね。

ただ、結果的に富士と桜の美しさを強調し
絵画や文学的に秀逸です。

浅間は本来は火山のことですが
「桜の花の咲くように咲き栄える女性」と
名前にあった美しさです。

名前は後付ですが
400年に渡る木花開耶姫としての信仰は形作られ
その霊力は強大であったとする説があります。

かって、地蔵が祀られていたように
地獄の山と富士山は考えられていました。
300年に渡る火山を抑えているのは
鎮火の神としての木花開耶姫の力なのかもしれません。