2018年10月14日
ファストファッション通販1人口コミ・外見のファッションは それなりに意味があると感じ
●外見のファッションは それなりに意味があると感じています。
でも 人の外見を見るとき わたしはファッションよりも服を脱いだ
裸のほうに「重き」を置いています。
大切なのは その人の持つエロスのスケール感と深さです。
プラス 楽しみの余興としてファッションがあると認識しています。
●実は意識にも同じ事が言えるのです。
みなさんが意識のファッションを強く感じる知名人を教えてください。
またファッションを脱ぎ捨てた裸の意識とは「なんだ」と思いますか？
この話題にまつわる雑感など 交えて教えてください。
参考：（わたしの場合い。）
意識のファッションを強く感じる知名人：キリスト・釈迦・ヒトラー etc
裸の意識：「エロス」と「自然と一体となろうとする領域」を揺れるもの。
口コミ
＞見えるものは 見えないということがあってはじめて成り立つ。
それは 影がなければその像を認識できないことのように。
聞こえることもまた 聞こえないことがあることによって成り立っている
既に聞こえていたのでは 聞き分けることができない。
すると どうでしょう 考ええることももしかしたら
考えないことが根本に必要なのではないだろうか？
触れることには、影は必要ないねんで？というよりも、
目も、耳も、触れている。
触れるという言葉がその詩に使われてる。
詩的感性的な意味がある。
像そのものが認識ではないかな？
見るのに手で触れる事は必要ない。
聞くのに手で触れる事は必要ない。
けれども、考えることに、手で触れる事は、必要である？
象そのものが認識ではないかな？
この詩の俺の解釈ではな、触れるという事は、触れたり、触れなかったりすることじゃないということ。
混ざるというかな。
溶け出すというかな。
色の違う水が混ざれば、こう、混ざったトコと、そうでないトコがまばらにあるけど、
全体の水としては混ざってるやろ？
それは、この詩で言う所の、「触れてる」んだよ。そのなかで、触れてるところと、
触れてないところがある。
＞ほんとうに自分で考えるということは
意識のファッションを脱ぎ捨てて 考えないことに触れさせなければ
できないことなのです。
それがいいたかったんか。わからんかった。なるほどや。
けど。けどな。俺、どうしても「君に。」言いたいんやろな。←主張やないで。
ノヴァーリス。ちょっしかっこいい名前やね（笑。
ある、ない、これをせん（しない）と、NO8のゆうよな差別ない意識は実現しないぜ？
（怒らんとってな？おこるとこちゃうけど。）
俺、ちょうどええわって思って、かってしゃべりたい事しゃべりすぎ。
あかんね？べつにええけど。
ものって者やおもってたわ。
「選択しえることは 選択しえないことに触れている」
「選ぶ事は 選ばないことに触れている」
「でも、二元的な思考はきらいだ。一元的な思考も嫌いだ。
いいことと悪い事につけ、さらに束縛がある。だから嫌い。」
俺の飛躍気味満載の解釈です。
ようは、したいように、いいたいように解釈したってやつやから、おれのはさんこうにはならんかも。
認識はあとづけ？意識は？
どう思う？認識と意識。
あが、堅いせりふ（標準的語な）、かんがえてたら頭んなかで顎が
（笑。関西弁（地元の方言は顎をいためへんねんで（笑。
俺が思うに（笑。
俺しゃべるのへたくそやけど。よくなくてもどうぞ
（笑。うそうそ（笑。←さいごつまらんことゆうてもた
（笑。ようゆうでしょ？↑以外おれはゆうたことないけどさ、「つまらないものですがどうぞ」って、笑）。
でも 人の外見を見るとき わたしはファッションよりも服を脱いだ
裸のほうに「重き」を置いています。
大切なのは その人の持つエロスのスケール感と深さです。
プラス 楽しみの余興としてファッションがあると認識しています。
みなさんが意識のファッションを強く感じる知名人を教えてください。
またファッションを脱ぎ捨てた裸の意識とは「なんだ」と思いますか？
この話題にまつわる雑感など 交えて教えてください。
参考：（わたしの場合い。）
意識のファッションを強く感じる知名人：キリスト・釈迦・ヒトラー etc
裸の意識：「エロス」と「自然と一体となろうとする領域」を揺れるもの。
口コミ
＞見えるものは 見えないということがあってはじめて成り立つ。
それは 影がなければその像を認識できないことのように。
聞こえることもまた 聞こえないことがあることによって成り立っている
既に聞こえていたのでは 聞き分けることができない。
すると どうでしょう 考ええることももしかしたら
考えないことが根本に必要なのではないだろうか？
触れることには、影は必要ないねんで？というよりも、
けれども、考えることに、手で触れる事は、必要である？
この詩の俺の解釈ではな、触れるという事は、触れたり、触れなかったりすることじゃないということ。
混ざるというかな。
溶け出すというかな。
色の違う水が混ざれば、こう、混ざったトコと、そうでないトコがまばらにあるけど、
全体の水としては混ざってるやろ？
それは、この詩で言う所の、「触れてる」んだよ。そのなかで、触れてるところと、
触れてないところがある。
＞ほんとうに自分で考えるということは
意識のファッションを脱ぎ捨てて 考えないことに触れさせなければ
できないことなのです。
それがいいたかったんか。わからんかった。なるほどや。
けど。けどな。俺、どうしても「君に。」言いたいんやろな。←主張やないで。
ノヴァーリス。ちょっしかっこいい名前やね（笑。
ある、ない、これをせん（しない）と、NO8のゆうよな差別ない意識は実現しないぜ？
（怒らんとってな？おこるとこちゃうけど。）
俺、ちょうどええわって思って、かってしゃべりたい事しゃべりすぎ。
「選択しえることは 選択しえないことに触れている」
「選ぶ事は 選ばないことに触れている」
「でも、二元的な思考はきらいだ。一元的な思考も嫌いだ。
いいことと悪い事につけ、さらに束縛がある。だから嫌い。」
俺の飛躍気味満載の解釈です。
ようは、したいように、いいたいように解釈したってやつやから、おれのはさんこうにはならんかも。
認識はあとづけ？意識は？
どう思う？認識と意識。
あが、堅いせりふ（標準的語な）、かんがえてたら頭んなかで顎が
（笑。関西弁（地元の方言は顎をいためへんねんで（笑。
俺が思うに（笑。
俺しゃべるのへたくそやけど。よくなくてもどうぞ
（笑。うそうそ（笑。←さいごつまらんことゆうてもた
（笑。ようゆうでしょ？↑以外おれはゆうたことないけどさ、「つまらないものですがどうぞ」って、笑）。
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