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（15）情報とくしま　2020年（令和2年）3月17日　火曜日
多肉植物寄せ植えワークショップ　22日10、13時
鳴門市鳴門町のuzusio LAUNDRY
参加費　2500円
(15) Information Tokushima: March 17, 2020 (Reiwa 2) Tuesday
Succulent Planting Workshop @ 13:00, 12:00 on the 22nd
Uzusio LAUNDRY in Naruto, Naruto
Participation fee 2500 yen


徳島県 鳴門市

鳴門市といえば「鳴門海峡の渦潮」！！
　イタリアのメッシーナ海峡、カナダのセイモア海峡とならんで、世界三大潮流のひとつと言われています。潮流の速さは大潮時には時速20km以上にもなり、日本一の速さと言われています。さらに渦の大きさは世界最大級と評されています。
　轟音をたて逆巻く渦に吸い込まれそうなスリルを体感したいなら「観潮船」で、渦潮を真上から眺めるなら「渦の道」でお楽しみいただけます。
　鳴門海峡の速い潮流にもまれた「鳴門鯛」は、こりこりした歯ごたえの引き締まった身と適度な脂のりが特徴の一級品です。春は、「桜鯛」、秋は「紅葉鯛」と呼ばれ一層おいしくなります。
　また、鮮やかな緑色が特徴の「鳴門わかめ」も渦潮を生み出す激しい潮流により育まれたものです。最近は「鳴門わかめのしゃぶしゃぶ」が人気で、舌の上で踊るような瑞々しい新わかめの食感は「シャッキリぽん」という感じで爽やかです。
鳴門市は、1918年6月1日。徳島県鳴門市にある板東俘虜（ふりょ）収容所でドイツ兵捕虜によって、ベートーヴェン「第九」交響曲がアジアで初めて全曲演奏されました場所です。
　初演の背景には、収容所所長である松江豊寿をはじめとする、職員の捕虜に対する人道的な処遇や、捕虜と地元民との国境を越えた心温まる交流など、まさに「第九」が持つ人類愛の精神を体現した史実がありました。
　その精神は現在でも市民を中心に受け継がれ、毎年6月第一日曜日に開催している「第九」演奏会をはじめ、ドイツ・リューネブルク市との姉妹都市交流、友好のコスモス交流など、多くの活動が行われています。
　「第九」アジア初演。またその背景にある戦争の最中、国境を越え育まれた友好の絆。そして今なお鳴門市民に引き継がれている「第九」やドイツ兵捕虜が残してくれた財産。これらが、「なると第九」の原点であり、他の「第九」にはない鳴門市固有の財産であるとともに、こうした背景を持つ「なると第九」は、鳴門市から世界に発信すべき誇りでもあります。
　写真は、鳴門市とドイツとの友好の絆を顕彰する「ドイツ館」の完成を祝し、初の野外演奏会を行った、第13回ベートーヴェン「第九」交響曲演奏会の様子です。
　こうした出来事を背景に、鳴門市では、2018年6月1日に迎える、「第九」アジア初演100周年記念を大きな契機ととらえ、戦略的に「なると第九」のブランディングに取り組むとともに、板東俘虜収容所に関する史実を継承し、友愛の精神とともに平和の尊さを広く発信していくため、ユネスコ「世界の記憶」登録を目指し、様々な施策を実施しています。

鳴門市　ふるさと納税

「徳島県　ふるさと納税」の検索結果

宿泊　徳島県

水素は化石燃料でつくるようになると思いますが、
電気のようにケーブルを必要としない利点があります。
携帯電話が発達したように、インフラが整えば爆発的に発達するのではと思う。
水素は、電気より有利なところが多いです。
電気は充電に時間がかかりますが、水素ならすぐ補給が出来ます。
水素は、電気に変わるエネルギーになるのではと思う。
武田先生の意見を知りたいです。


武田邦彦先生の本

鳴門市　ふるさと納税

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宿泊　徳島県

長時間労働は良くないというのが常識になっていますが、
長時間労働の良いところも見ないといけないです。
過労死については、別の問題としてとらえたら良いのではと思う。
火曜日の百田尚樹さんなのですが、
ダラダラとしてニュース番組としてふさわしくないように見えますが、
中味は、どのコメンテーターよりも深いです。

ダラダラと働くことなのですが、それは日本の神道と関係があります。
日本人は、神事として労働を行っていました。労働懲罰説のキリスト教と正反対です。
労働時間を少なくして余暇を楽しむというのが人間として正しいのですが、
長時間労働には良い面があります。

私が長時間労働が良いと思う理由は、能力の低い人も働けるということです。
人の半分しか能力のない人でも、倍の時間働けば同じ成果を出すことが出来ます。
収入が低いという問題も、時間外労働を増やせば収入は増えます。
労働者の収入が増えれば、消費が増えて日本経済は良くなります。

現在の労働政策はブラック企業と同じです。
賃金を低く抑えて、残業代を出さない。
長時間労働にすれば、外国人を入れなくて良いです。
長時間労働にして、能力の劣る人も働けるようにすべきです。
過労死については、周りの人が気付いて欲しいです。
東大卒の女性の自殺なのですが、母親の辛い気持ちは分かるのですが、
母親に第一の責任があります。
「逃げる力」が必要です。


武田邦彦先生の本

鳴門市　ふるさと納税

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宿泊　徳島県

「民主主義：相互矛盾は？」で、
現在の選挙制度は民主主義になっていないと言っていますが、
民主主義の制度によって出来た選挙制度であるのは確かです。
そこに民主主義の矛盾があるのですが、欠陥があっても民主主義の根幹は維持されています。
選挙制度は変えることは可能です。

前回の衆院選の投票率と自民党の得票率を調べてみましたが、
投票率は53.68%で、自民党の得票率は47.82%でした。
投票に行っていない人を、消極的な現政権容認と解釈すると、
89.1%が安倍政権を容認していることになります。

麻生さんが、「ナチスは民主主義で選ばれた」と一番大事なことを言っていたのに、
野党は、その言葉を攻撃していました。
国会前で野党が安倍首相をヒットラーになぞらえてデモを行っていますが、底なしのバカ野党です。

デモをするなら、人を選べる選挙制度に変えるように訴えるべきです。
しかし、共産党、また組織票に頼る人は、投票率が低い方が良いです。
結論は、民主主義制度で安倍政権が選べれているということです。
国益を考えれば、安倍政権が続いた方が良いです。
安倍首相より能力の高い政治家は見当たらないです。


武田邦彦先生の本

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宿泊　徳島県

ユーチューブでチャンネル桜というネットの番組を見ていたら、
水素は無限にあると言っていました。
水素を使った自動車のことなのですが、
私も、武田先生の話を聞く前は、水を燃料にしてるのかと勘違いしていました。
ほとんどの人は水が水素と酸素で出来ているので、地球には水素が無限にあると思っています。
水素自動車は、無知につけ込んだ詐欺のようなものだと感じました。
地球上には水素はなく、
水素をつくるのに莫大なエネルギーがいるという説明を何度もする必要があるのではと思う。
武田先生に、繰り返して何度も言ってもらいたいと思う。
武田先生が思っている以上に人々は科学に無知だと思います。
私自身も、水が燃料になるのかと思っていました。


武田邦彦先生の本

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宿泊　徳島県

青山繁晴氏と上念司氏が喫煙に対して厳しい意見を持っていますが、
人は迷惑をかけずには生けていけないことを理解して欲しいと思う。
喫煙者の多くは低学歴の肉体労働者です。
休憩の一服で気分転換できて、辛い肉体労働に耐えられるという理屈があります。
もちろん、非喫煙者からすれば甘えた考え方です。
タバコを吸いたいという甘えを理解して欲しいです。

青山繁晴氏は、福島原発の吉田所長を日本を救ったヒーローと持ち上げていまが、
吉田所長は喫煙者です。喫煙に理解をお願いしたいです。

また、「知事が禁煙の病室でタバコ」というのがありました。
“愛媛県の加戸守行知事が松山市の県立中央病院で人間ドックを受診した際、全館禁煙なのに控室だった病室でタバコを吸ったことがニュースになっている。
以前ならニュースにもならないことだと思うが、禁煙の病室で、しかも知事がタバコを吸うなどと言うことは、非常識極まることだという考えが、今や社会通念となっているということだと思う。
禁煙の病室を知事の控え室に指定したのだが、知事が喫煙することを知っていた病院側が、気を利かせて灰皿を置いたものである。禁煙を勧めるべき病院側の対応もおかしいが、灰皿があるからといって禁煙の病室でタバコを吸う知事もおかしい。
記者に「これを機にたばこをやめてはどうか」と聞かれて、知事は「私に禁煙しろというのは極論すれば死ねということだ。」と答えている。
今や世界の潮流は「タバコは撲滅すべきもの」という考えが主流になりつつあるときに、タバコに対するこのような考えは実に驚くべき時代遅れのものである。知事自身が恥ずかしくないのか、いや、このような考え方の知事がいて、愛媛県の県民、特に教育関係者は恥ずかしくないのだろうか。“とありました。

上念司氏が憎んでいる喫煙をしていた人が、加計の正当性を証明してくれています。
喫煙者の甘えを見逃して欲しいと思う。
喫煙は迷惑なのは分かりますが、喫煙者の権利とかではなく、
喫煙者の甘えを理解して欲しいです。喫煙者の私のお願いです。

私の場合は、家の中でしか吸わないので、妻には迷惑にはなっていますが、
妻から受けるストレスと相殺されるのではと思う。
青山繁晴氏と上念司氏には、喫煙に理解をお願いしたいです。


武田邦彦先生の本

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（15）情報とくしま　2020年（令和2年）3月17日　火曜日
水石展　長岡進コレクション
18から24日　10〜18時（最終日は16時まで）
鳴門市のキョーエイ鳴門駅前店4階第2会場
(15) Information Tokushima: March 17, 2020 (Reiwa 2) Tuesday
Mizuishi Exhibition @ Susumu Nagaoka Collection
18-24 days 10: 00-18: 00 (Last day until 16:00)
The second floor of the 4th floor of the Kyoto Ai Naruto Station in Naruto


徳島県 鳴門市

鳴門市といえば「鳴門海峡の渦潮」！！
　イタリアのメッシーナ海峡、カナダのセイモア海峡とならんで、世界三大潮流のひとつと言われています。潮流の速さは大潮時には時速20km以上にもなり、日本一の速さと言われています。さらに渦の大きさは世界最大級と評されています。
　轟音をたて逆巻く渦に吸い込まれそうなスリルを体感したいなら「観潮船」で、渦潮を真上から眺めるなら「渦の道」でお楽しみいただけます。
　鳴門海峡の速い潮流にもまれた「鳴門鯛」は、こりこりした歯ごたえの引き締まった身と適度な脂のりが特徴の一級品です。春は、「桜鯛」、秋は「紅葉鯛」と呼ばれ一層おいしくなります。
　また、鮮やかな緑色が特徴の「鳴門わかめ」も渦潮を生み出す激しい潮流により育まれたものです。最近は「鳴門わかめのしゃぶしゃぶ」が人気で、舌の上で踊るような瑞々しい新わかめの食感は「シャッキリぽん」という感じで爽やかです。
鳴門市は、1918年6月1日。徳島県鳴門市にある板東俘虜（ふりょ）収容所でドイツ兵捕虜によって、ベートーヴェン「第九」交響曲がアジアで初めて全曲演奏されました場所です。
　初演の背景には、収容所所長である松江豊寿をはじめとする、職員の捕虜に対する人道的な処遇や、捕虜と地元民との国境を越えた心温まる交流など、まさに「第九」が持つ人類愛の精神を体現した史実がありました。
　その精神は現在でも市民を中心に受け継がれ、毎年6月第一日曜日に開催している「第九」演奏会をはじめ、ドイツ・リューネブルク市との姉妹都市交流、友好のコスモス交流など、多くの活動が行われています。
　「第九」アジア初演。またその背景にある戦争の最中、国境を越え育まれた友好の絆。そして今なお鳴門市民に引き継がれている「第九」やドイツ兵捕虜が残してくれた財産。これらが、「なると第九」の原点であり、他の「第九」にはない鳴門市固有の財産であるとともに、こうした背景を持つ「なると第九」は、鳴門市から世界に発信すべき誇りでもあります。
　写真は、鳴門市とドイツとの友好の絆を顕彰する「ドイツ館」の完成を祝し、初の野外演奏会を行った、第13回ベートーヴェン「第九」交響曲演奏会の様子です。
　こうした出来事を背景に、鳴門市では、2018年6月1日に迎える、「第九」アジア初演100周年記念を大きな契機ととらえ、戦略的に「なると第九」のブランディングに取り組むとともに、板東俘虜収容所に関する史実を継承し、友愛の精神とともに平和の尊さを広く発信していくため、ユネスコ「世界の記憶」登録を目指し、様々な施策を実施しています。

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今日、鳴門市役所へ短時間で働きたいと相談に行ったのですが、募集していないからダメ、これからも募集する予定はないと言われました。
武田先生は死ぬまで働けと言っていますが、もし私を雇ってくれるとしたら、清掃のような仕事だと思うのですが、短時間では働かせてはくれないです。
働き方改革と言っていますが、実際は不合理で、働きたくても働けないです。
私が市役所でやりたい仕事は広報で、鳴門市の観光資源を発信したいと思ったからです。鳴門には売り込む資源が豊富にあります。
例えば、鳴門の渦潮、ベートーベンの第九、四国霊場の一番など、他にも多数あります。しかし資源が生かされていないと思う。人口も減少しています。
また武田先生の講演を実施してアドバイスを受けるとかをしたいと思っています。


武田邦彦先生の本

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「新型ウィルス：今後の見通し」での武田先生の説明はその通りなのですが、感染予防はとにかく無理をしないことに尽きます。
私は、退職後、無理のない生活、ストレスのない生活になったので、全く風邪をひかなくなりました。以前はすぐ風邪をひいていました。
とにかく、気にしないこと、無理をしないこと、ストレスにならないようにすることです。コロナに感染しようというぐらいの気持ちでいたら良いです。
しかし、世間ではマスクの奪い合いが行われています。これはストレスになることで感染するリスクが高まります。
株の暴落も、コロナに関係なく、売らなければ下がらないです。どうしてこの理屈が分からないのだろうか？
ユダヤの手のひらの上で踊らされています。いい加減に気付けよと言いたいです。


武田邦彦先生の本

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宿泊　徳島県

「言った、言わない？それより事実を調べよう」なのですが、
教育勅語に書いてある通りに行った結果です。
教育勅語を読んで見れば良く分かります。

平気でウソを言っていることですが、教育勅語には、
「一旦緩急あれば義勇公に奉じ、」と書かれています。
つまり、公の為ならウソをつきなさいと言っています。
公の為なら人を殺しても良いと言っています。
公の為なら法律を破りなさいと言っています。
つまり、一年一ミリを勇気を持って守るなと言っています。

一方、仏教には「五戒」があります。
１、不殺生戒（ふさっしょうかい　生きものを殺してはならない）
２、不妄語戒（ふもうごかい　嘘をついてはならない）
３、不偸盗戒（ふちゅうとうかい　盗んではならない）
４、不邪淫戒（ふじゃいんかい　姦淫してはならない）
５、不飲酒戒（ふおんじゅかい　酒を飲んではならない）

となっていますが、守れなくても仏さまはそんな私達を助けてくれます。
それが、仏教です。

仏教には、不妄語戒というウソ・偽りを言ってはいけないといういましめがありますが、
ウソを言わないと相手を傷つけるなど、仕方ないウソがあります。
だったら、どうしたらいいのだろうか？
仏教では、ウソをつく必要性を少なくしなさいと教えていると思う。

自分で殺していないから肉食をしても良いという瀬戸内寂聴という女性僧侶がいます。
殺生は大罪です。同じくウソをつくのも大罪です。仏教を理解しない僧侶ばかりです。
なぜウソをつくかと言えば、必要と思っているからです。
原発が必要だからウソをつくという論理です。共産主義も同様です。


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