恋愛は永遠のテーマです！

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■蔡　東植のアルティメットコミュニケーションコーチング■ コミュニケーション・会話の上達法とは■

いわゆる、場に慣れ、人に慣れ、会話に慣れて行き、コミュニケーションを上達させて行く３STEPのプロセスです ここの、コーチングメソッドを説明しますと・・・
・苦手なコミュニケーションの鎧を剥がして行く、手順とは？（コミュニケーションが苦手な方は、まずここからはじめて行くと掛け算方式で、あっと言う間に上達して行きます、その効果は折り紙つきです





成功者の年齢に興味深々です。

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日蓮正宗第六十六世細井日達法主の説法によると、「戒壇の大御本尊は大聖人ご在世当時、また日興上人がいらした当時、身延山で本堂に安置されていたものであります。 ・・・・・そして本堂で（戒壇の）御本尊に信者が参拝したのであり、大聖人ご在世当時、身延へ参拝しにきたのは信者だけですから、だれでも直接に（戒壇の）御本尊を拝めたのです」（昭和４０年２月１６日の大石寺大講堂・第１回正本堂建設委員会の席での指南） 日蓮正宗弘安二年(一二七九)一０月一二日、本門戒壇の本尊として日蓮聖人が書き遺された最高最大の御利益のあるものとして、多くの信者を集めてきた。この本尊以外はいかに。日蓮聖人の御筆であっても、本尊壇に掲げて礼拝することはない、これしかないという御本尊なのですが、 この御本尊の大きさは大石寺四十八世日量法主著『富士大石寺明細誌』によると、板本尊の大きさは縦は約１４３センチ、横は約６５センチである。元日蓮正宗信徒（法華講員）の文筆家・美濃周人氏は、楠木の平均
重量を１立法メートル当り１．２トン（森林組合調べ）半径を約３２．５センチで計算し推計している。推定２８０キログラム。 しかしながら御書には戒壇の本尊記述はなく弘安2年8月の曾谷殿御返事に「今年一百よ人の人を山中にやしなひて十二時 の法華経をよましめ談義して候 .....と常駐出してたのは４〜５０名ほどでしょう。にもかかわらず日蓮聖人一門あるいは日興上人の時代もふくめて、だれも本門戒壇板本尊を知らずに、何の記録も残っていない、日達法主の御教示では誰でも拝むことができた、在家の侍方も戒壇のご本尊に触れていないしご供養もしなかったのでしょうか。 最初の記録は。 『大石寺十五世日昌法主の時代に、京都要法寺の僧侶・日陽師（のちの要法寺法主）が登山して本門戒壇板本尊の内拝を受けているが、日陽師はこれを著書「祖師伝・付録」（日蓮正宗五十九世堀日亨法主編纂の『富士宗学要集』に収録）の中で「日本第一の板御本尊」を拝したと記録に書き留めている。なぜながいあいだ忘れ去られたようになっていたのでしょう。

引用元

今日の知恵袋には、こんなご相談もありました。



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モノにしたい相手が病気で具合が悪くて弱気になっているときこそ本当に心配してかけたフレーズや心配している感情を気づいてもらえると、一気に相手を近づ
けられると言う事を考えれば、勝負どころである。

あなたが言われた「愛している様だ」の後ろにはしばしば「愛してもらいたい」が見え隠れしている。

愛の真実は感情を寄せ合っているように見せかけながら、実のところ奪い合いなのである。

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近づきたい異性と一緒にいられる事があったら、自分とよく似た事をするのかチェックしましょう。

二人で過ごしているとき相手の異性が無意識に自分とそっくりなアクションをするようなら興味あり。