読書一口メモ

株式や投資信託で資産運用をして富を増やしながら、同時に運用で得た富、金員をどのように使うのかを考えておくことは大切でしょう。

また、日々のお金の使い方に関しても、いろいろと考えておくことは重要だと思われます。

ゲーテの『ファウスト』（２）には、お金の使い方に関する記述があります。

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皇帝　では宮廷に出仕しておる者、一人ひとりに札を遣わそうか。
　その代り、その札をいかように使うかを余にいわねばならぬぞ。

小姓（札を受けつつ）　わたくしは愉快に、朗かに、上機嫌に暮すつもりでございます。

他の小姓（同じく）　わたくしはすぐにも恋人に金の鎖と指輪、腕輪を調えてやろうかと存じます。

侍従（札を受けて）　私はこれまでのより倍も上等の葡萄酒を嗜むことに致しましょう。

他の侍従（同じく）　隠しの中で骰子（さいころ）がむずむずしておりまする。

侍大将（沈重に）　拙者めが城と田畑を担保に借用仕った金を返すつもりでございます。

他の侍大将（同じく）　蓄えに繰入れまする。

皇帝　余は新しい事業を始める意欲と勇気を期待しておったのだが、
　お前たちのこと故、大方そんなことであろうと思った。
　成程なあ、どんなに宝の花が咲こうとも、
　お前たちは、やはりお前たちだけのことしかない。

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皇帝は、宮廷に出仕している者たちのお金の使い方にがっかりしています。

簡単にまとめますと、

�@　浪費

�A　色（異性）

�B　酒

�C　ギャンブル

�D　借金返済

�E　貯金

となりましょうか。

浪費、色、酒、ギャンブルであれば、好ましいお金の使い方とはいえませんね。

また、借金返済も芸がないといったところです。

ただ、最後の他の侍大将の「貯金します」は、笑えます。

ゲーテはおもしろい人なんですね。

絶妙なところで洒落がきいています。

ここでいう貯金は、貯金のための貯金であり、そんな貯金ではつまらないよ、ということでしょうね。

この『ファウスト』の一節で、あまり価値のないお金の使い方が網羅されているといえるでしょう。

ゲーテは短い文章の中で見事に要約してくれています。

ゲーテが指摘するように、価値のないお金の使い方はしないことですね。

いずれに致しましても、価値のあるお金の使い方をしたいですね。

また、新しい事業を始めるような価値のある投資をしていきたいものです。

株式や投資信託で投資をする際、分散投資、長期投資を心掛けるようアドバイスされることが多いですね。

『ヴェニスの商人』において、シェイクスピアは、アントーニオーに以下の台詞を言わせています。

「ぼくの投資は、なにも一つの船にかかっているわけではない。取引先も一箇処だけではない。それに全財産が今年の商いの運不運に左右されるわけでもない」
（シェイクスピア『ヴェニスの商人』福田恆存・訳　新潮文庫　１１頁）

国内の株式・債券だけでなく、海外の株式・債券にも投資すると分散投資になります。

また、価格の乱高下はありますが、新興国の株式・債券も１０年２０年の長期で考えるならば、投資対象といえます。

短期的に利益を得ようとする傾向がありますが、プロでも難しい短期での利益を個人投資家が得るのは困難と思われます。

株価の上がり下がりは当然のことですから、投資をしたあとは、ゆっくり、じっくりと構えておけばよいでしょう。

含み損があっても、慌てて売らない限り損失が確定するわけではありません。

長い目で株価上昇を待つ態度であれば長期投資を実践していることになるでしょう。

現在、株安傾向ですが、アントーニオーのように上記の台詞を堂々と言えるような投資をしていきたいですね。

初心が大事でありますが、ついつい、初心を忘れてしまうものです。

稲盛和夫「敬天愛人　西郷南洲遺訓と我が経営」第１講　初心
「私だって、聖人君子みたいなことはできやしないんです。できやしないけれども、若い頃からずっと、そうありたい、こうあるべきだという思いを持ち続けてきたから、大きく道を踏み外さないでやってこれた。正道を踏みたい、と思う心があればこそ、大きく逸脱しないんです。復元力があるんです。少し行き過ぎても、しばらくすると原点に戻ってくるんです。そうありたいと思い続ける初心。これは、非常に重要なことだと思います」
（「日経ビジネス」２００５年１０月３日号７８頁）

改めて、「そうありたい」との気持ちの大切さを思い起こしました。

できるか、できないか、ではなく、まずは、「そうありたい」と思う心で、行動していきたいものです。

日々の生活の中では惰性に流されていきやすいものですが、流されっぱなしではなく、時には、「初心」を思い出し、軌道修正しなければなりません。

特別な存在になる必要はなく、自分自身が持っている力を十全に発揮しうるようにすればよいですね。

「そうありたい」とは、聖人君子と同じになるということではなく、聖人君子の思想、行動に学びながら、自身の可能性を開くことと捉えたいですね。

そのためにも、読書をしながら、また、その読書で得た知見を生活、人生に活かしていきながら、「そうありたい」という通りの自分自身でありたいですね。