天照大神の謎　天の岩戸の封印が解けた！

旧九月八日からの誓いの言葉知らすぞ。
御三体の大神様、御三体の大神様、天の日月の大神様、雨の神様、風の神様、岩の神様、荒の神様、地震の神様、地（くに）の日月の大神様、世の元からの生神様、百々（もも）の神様の大前に、日々（にちにち）弥栄の大息吹、御守護弥栄に御礼申し上げます。この度の三千世界の御神業（ごしんぎょう）、いやが上にも千万弥栄の御働き、祈り上げます。三千世界の神々様、臣民人民、一時（ひととき）も早く改心致し、大神様の御心に添い奉り、地（くに）の日月の神と成りなりて、全（まった）き務め果たしまするよう、何卒御守護願い上げます。そがため、この身この霊（たま）は、如何（いか）様にでもお使い下さいませ、何卒三千世界の神々様、臣民人民が、知らず知らずに犯しました罪、穢れや過（あやま）ちは、神直日（かむなおひ）大直日に見直し聞き直し下さいますよう、特にお願い申し上げます。元津神えみため、えみため。
八月十日、一二Θ


「元津神えみため、えみため。」
本稿では、「十神笑みため」とご説明したことがあると思います。「とおかみえみため」です。ホツマツタエでは「トオカミエヒタメ」となっています。一方、他の古神道には「吐菩加美依身多女」または「吐普加身依身多女」（とおかみえみため）という祓い清め言葉もあります。この「とおかみえみため」は、国之常立大神の８人の子供の名を表しているという説もあります（そういえば牛頭天王＝須佐之男命？の子供も八王子でしたね。また、天照大御神と須佐之男命の誓約でも五男三女です。）。また、「遠つ神、恵み賜へ」という伊邪那岐尊の言葉に由来するという話もあります。「えみため」と「エヒタメ」の「み」と「ヒ」の１字の違いですが、「水」（体主霊従）が「火」（霊主体従）に替わったとの説もあります。いずれにしても、日月神示の神は、この「とおかみえみため」または「トオカミエヒタメ」をもじって「えみため」（笑みため、恵み賜へ）と述べられているのだと思います。

なお、日月神示の十神（とおかみ）は雨の神、風の神、岩の神、荒の神、地震の神、木の神、金の神、火の神、日の出の神、龍宮の乙姫のことですので、ご注意ください。