2023年12月26日

六白金星の日

新しい企画を持った人との接触あり。気が高ぶり争いが起りやすい。負けるは勝ち。怒ったら損、自己を誇るなかれ。心豊かにほのぼのと。


 

 

 

 

勢至菩薩 偉大な智慧の光を持つ菩薩

 

 

勢至菩薩

勢至菩薩(せいしぼさつ)とは？

正しくは大勢至菩薩といいます。智慧の光ですべてのものを照らし、人々を迷いや苦しみから救うとされています。大勢至菩薩と表記されることもあります。智慧とは物事のあり方を正しく見極める力・判断力を意味します。

 

阿弥陀如来の右脇侍として観音菩薩と共に三尊で表され、独尊で祀られることはほとんどありません。

 

浄土信仰の高まりとともに流行する来迎形式の阿弥陀三尊の場合、観音菩薩が死者の霊をのせる蓮台を持ち、勢至菩薩が合掌をする姿でつくられます。その姿勢は、立像・坐像のほかにひざまずいた姿の跪像もみられます。

ご利益

智慧明瞭、家内安全、除災招福のご利益があるとされています。午年の人々を守る守護本尊であり、午年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるともいわれています。

勢至菩薩(せいしぼさつ)の像容

手を合わせているか水が入っている水瓶（すいびょう）を持っている姿が一般的です。

 

 

 

EZVIZ 2K/3MP 監視カメラ: ペットや家族の見守りに最適！" 防犯カメラ 2K/3MP 屋内 監視カメラ ネットワーク

心理学でいわれる反覆強迫観念による「運命の反復」現象である。 多くの人は、このことにあまりにも無知過ぎる。 人間の深層心理に目を向けた近代心理学は、まず、ジークムント・フロイトの、個人の無意識層分析から始まった。次いで、カール・グスタフ・ユングの集合的無意識層(群衆心理学)に進んだ。これに対し、リポット・ソンディは、この二つの層の中間にある「家族的無意識」という無意識の第三番目の領域を、研究対象としてとりあ げた。 つまり、それまでの「個人」と「群衆」の中間に、｢家族」を発見したわけである。 これは、無意識の特別な領域であった。ソンディは、この学説を、   ｢運命分析心理学」   と名づけたが、それによると、 個人の無意識層のなかに抑圧されている特殊な祖先の欲求が、子孫の、恋愛・友情・職業・疾病および、死亡の形式における無意識的選択行動となって、その運命を決定する。 というのであった。 要するに、特殊な先祖の抑圧された欲望や葛藤が、子孫の無意識の意識にはたらきかけて、子孫の恋愛(結婚)・友情・職業・病気・死にかたまで運命的に決定してしまう、というのである。 その結果あらわれる現象が、｢運命の反復」である。特定の先祖の運命を、そのまま繰り返すという現象である。   その繰り返しは、まったくおなじ運命を繰り返すという例と、まったくおなじではなく、あるワク内での相似した運命をたどるというものと、二種類あるが、いずれも、ソンディの発見した一つの原則にしたがってその反復現象は起きるのである。(ソンディは、かず多くの例をあげて論証しているが、特に、バルザック、ドストエーフスキーの二大作家の例証は有名である.   どうして運命の反復が起きるのか? ソンディは、その原因を、遺伝趣性にあるとする。 しかし、わたくしが考えるのに、この運命の反復のすべての原因を、遺伝塑性のみに帰するのは無理なのである。他にも原因を考えねばならぬのだ。 というのは、義父母、義祖父母、義祖々父母、等々というように、直接の血縁関係でなく、故に、遺伝子(DNA)が遺伝しない間柄においても、明白に   運命の反復現   象が起きているからである。つまり、遺伝子によって遺伝されなくても、特殊な祖先の抑圧された欲求や葛藤は、その子孫の無意識の意識にはたらきかけて、その運命を決定してしまうのである。その実例はいくつもあげられる。 これはいったいどういうことか? 端的に言おう。 「個人の無意識層の中に抑圧されている特殊な祖先の欲求」とは、或る個人の無意風のなかに、特殊な祖先(すでに死者となっている)の欲求 (怨念)が抑圧されていて、その個人(子孫)の行動を決定する、ということにほかならない。 つまり、死者の怨念が、生きている者の無意識の意識を動かして、死者の怨念(欲状)を満足させるための行動をとらせる。それが、死者の人生と同一の道をたどらせることになる。それが運命の反復だ。そして、ここで注目しなければならぬことは、 その死者の怨念の伝達機構である。かならずしも遺伝子によらぬとしたら、いったい、なにがその怨念を伝達するのか? 答は、一種のバイブレーション、というしかないであろう。 ところで、一つの国家、民族、種族は、運命共同体であり、一つの家族である。 運命の反復理論は、そのまま、これにあてはめることが出来るであろう。その場合、 「歴史はくり返す」という現象になってあらわれる。個人の場合は、運命の反復、国、。   「歴shi家・社会の場合は、繰り返される歴史となってあらわれるのである。 人類の歴史は、戦争の歴史である。 戦争による死者の怨念が、生きている人間たちを、次の戦争へと駆り立てる。かくて、はてしなく戦争の歴史が繰り返されるのである。 このままでは、戦争が止むとき、それは人類が絶滅したとき、ということになろう。 宇宙は、宇宙意識によってみたされている。その宇宙意識のバイブレーションの中から、全地球を覆う死者の怨念を消滅させぬかぎり、地球に平和と安穏は、永久に訪れることがないであろう。 以上げた二つの問題をどう解決するか、また、はたして解決することが出来るのか、次に起きる戦争こそ人類絶滅の戦争であると予言されているいま、人類にとってこの上なく切実、かつ緊迫した問題ではないか。 あなたはどう思うか?

 

 

心理学でいわれる反覆強迫観念による「運命の反復」現象である。

多くの人は、このことにあまりにも無知過ぎる。

 

人間の深層心理に目を向けた近代心理学は、まず、ジークムント・フロイトの、個人の無意識層分析から始まった。次いで、カール・グスタフ・ユングの集合的無意識層(群衆心理学)に進んだ。これに対し、リポット・ソンディは、この二つの層の中間にある「家族的無意識」という無意識の第三番目の領域を、研究対象としてとりあ
げた。

つまり、それまでの「個人」と「群衆」の中間に、｢家族」を発見したわけである。

これは、無意識の特別な領域であった。ソンディは、この学説を、

 

｢運命分析心理学」

 

と名づけたが、それによると、

個人の無意識層のなかに抑圧されている特殊な祖先の欲求が、子孫の、恋愛・友情・職業・疾病および、死亡の形式における無意識的選択行動となって、その運命を決定する。

というのであった。
要するに、特殊な先祖の抑圧された欲望や葛藤が、子孫の無意識の意識にはたらきかけて、子孫の恋愛(結婚)・友情・職業・病気・死にかたまで運命的に決定してしまう、というのである。
その結果あらわれる現象が、｢運命の反復」である。特定の先祖の運命を、そのまま繰り返すという現象である。

 

その繰り返しは、まったくおなじ運命を繰り返すという例と、まったくおなじではなく、あるワク内での相似した運命をたどるというものと、二種類あるが、いずれも、ソンディの発見した一つの原則にしたがってその反復現象は起きるのである。(ソンディは、かず多くの例をあげて論証しているが、特に、バルザック、ドストエーフスキーの二大作家の例証は有名である.

 

どうして運命の反復が起きるのか? ソンディは、その原因を、遺伝趣性にあるとする。
しかし、わたくしが考えるのに、この運命の反復のすべての原因を、遺伝塑性のみに帰するのは無理なのである。他にも原因を考えねばならぬのだ。
というのは、義父母、義祖父母、義祖々父母、等々というように、直接の血縁関係でなく、故に、遺伝子(DNA)が遺伝しない間柄においても、明白に

 

運命の反復現

 

象が起きているからである。つまり、遺伝子によって遺伝されなくても、特殊な祖先の抑圧された欲求や葛藤は、その子孫の無意識の意識にはたらきかけて、その運命を決定してしまうのである。その実例はいくつもあげられる。

これはいったいどういうことか?
端的に言おう。
「個人の無意識層の中に抑圧されている特殊な祖先の欲求」とは、或る個人の無意風のなかに、特殊な祖先(すでに死者となっている)の欲求 (怨念)が抑圧されていて、その個人(子孫)の行動を決定する、ということにほかならない。

つまり、死者の怨念が、生きている者の無意識の意識を動かして、死者の怨念(欲状)を満足させるための行動をとらせる。それが、死者の人生と同一の道をたどらせることになる。それが運命の反復だ。そして、ここで注目しなければならぬことは、

その死者の怨念の伝達機構である。かならずしも遺伝子によらぬとしたら、いったい、なにがその怨念を伝達するのか?

答は、一種のバイブレーション、というしかないであろう。

ところで、一つの国家、民族、種族は、運命共同体であり、一つの家族である。

運命の反復理論は、そのまま、これにあてはめることが出来るであろう。その場合、
「歴史はくり返す」という現象になってあらわれる。個人の場合は、運命の反復、国、。

 

「歴shi家・社会の場合は、繰り返される歴史となってあらわれるのである。
人類の歴史は、戦争の歴史である。
戦争による死者の怨念が、生きている人間たちを、次の戦争へと駆り立てる。かくて、はてしなく戦争の歴史が繰り返されるのである。

このままでは、戦争が止むとき、それは人類が絶滅したとき、ということになろう。
宇宙は、宇宙意識によってみたされている。その宇宙意識のバイブレーションの中から、全地球を覆う死者の怨念を消滅させぬかぎり、地球に平和と安穏は、永久に訪れることがないであろう。

以上げた二つの問題をどう解決するか、また、はたして解決することが出来るのか、次に起きる戦争こそ人類絶滅の戦争であると予言されているいま、人類にとってこの上なく切実、かつ緊迫した問題ではないか。
あなたはどう思うか?

 

 

 

近代心理学は、

(1)フロイトの個人的に抑圧された無意識の層、

 

(2)ユングの集合的（群衆）無意識の層、

 

の二つの道を歩んできた。

 

　これに対し、

〔３｝ソンディは、その中間にある家族的無意識の層を発見したのである。

つまり、個人と群衆のあいだに「宗族」を発見したのだ。これは、当然、出ずべくして出でたものである。個人

にしても群衆にしても、だれひとりとして「家族」でなかったものはない。とすると、当然そこにひとつの無意識司が存在（または形成）されるはずである。

　では、その無意識層の中に、ゾンデ″はなにを発見したか？

　かれは、「家族的無意識」と名づける無意識層の中に、特殊な抑圧意識を発見したのである。

　それは、ひと口でいうならば、

　　「個人のなかに抑圧されている祖先の欲求が、恋愛・友情・職業・疾病および死亡における無意識的選択行動とたって、個人○運命を決定する」

というのである。

　

。

　ソンディはこういう。

　　「恋愛・友情・職業・疾病および死亡における選択の分析にもとづいて、選択の根源はこの家族的欲求」

　つまり、ひとの、恋愛、友情、職業、病気、死にかたまで、すべて、それらを決定するのは、そのひとのこころの深奥にひそんでいる祖先の抑圧された意識である、というのである。

 

　これは、個人の運命を形成するこれらの選択行動は、意識的・理性的な考慮の上に立つ決断にょって決定されるのではなく、（もちろん表面的にはそれがなされるが、実際には）選択行動は衝動行為であり、衝動的に選択する無意識的なものによって動かされるのだということである。（ここまではフロイトもほとんどおなじである。フロイトとちがうのは、その衝動が、その宗族−祖先−にふかい関連、かおるというのである）

 

　それはなにかというと、ひとの運命を決定するものが、抑圧された祖先の欲求ばかりではないということである。それがすべてではないということだ。それは非常に大きな要因ではある、が、そればかりではないということである。

　なぜかというと、密教占星術によれば、運命の「時期」まで決定されているからである。ソンディ理論によれば、「形式」の形成の説明はつくけれども、「時期」が決定される説明はつかない。それは先祖の抑圧意識のほかにも要因、かおるからである。それについてのわたくしの理論と意見はここでは述べない。べつな機会にゆずることにする。かなりに厖大な址となるからである。

ソンディ理論は「平面彬成」（空間）の理論であり、このほかに「立体構成」（時間）の理論かおる。�汲ﾌ理論は、ソンディのごとく、心理学的方法でなされるが、時間の理論は数学的方法でなされ、かなりに難解なものになる。これはまたべつな一冊の書物となるであろう。

　

タテの因縁とヨコの因縁

タテの因縁とヨコの因縁

人間の持つ因縁の大体を述べてきた。

あなたも、これらの因縁の中のいくつかを必ず持っているはずである、
では、これらの因縁ぱ、いったい、どこから生じたのであろうか？

　仏陀は、経典の中で、
「種の差別は業に由る」　とおっしやっておられる。

つまり、「業」によって、人それぞれちがう因縁を持って生まれるのである、とおっしやっているのである。
では、業は、因縁に対してどのようにはたらくのか？

基本的には「タテの因縁」と「ヨコの因縁」となってあらわれると説く。
タテの因縁とはなほか？

先祖から受けついだ系である。

ヨコの囚縁とはなにか？　自分が前生でなした業である。

このタテの因縁とヨコの因縁の交わるところが、自分である。
図示すると、つぎのようになる。

タテの因縁
（祖先から受けついだ業）
ヨコの囚縁
（自分の前生になした業）
交わるところ
（我である）

つまり、祖先の業と、自分の前生の業と、この二つの業によって生じたのが、自分の因縁である。言葉を替えていえば、自分は、祖先の因縁と自分の前生になした因縁と、この二つによって、この世に生まれ存在しているわけである。この二つの系続から成り立って
いるのが、自分という存在だ。

　どんな人でも、親−祖先なくしては存在しない。ということは、親、祖先から、さまざまなものを受けついでいるということである。顔かたち、性格、体質、その他もろもろのものを受けついでいる、これはどんな人も否むことは出来ない。
有名な儒教の大学者、安岡正篤先生は、その著書『大学』（経書の書名）の講義の中で、こうのべておられる。

The fate of spiritual disorders
As I mentioned earlier, there are some causes that involve spiritual disorders.
“The cause of death”
“The cause of decline in family fortune”
“The relationship between blood relatives and rivals”
"The fate of lust"
Most of the time, the psychic hotoga is seen as a spirit.

○Captivity of horizontal death

○Prison Prison

○ Captivity of indebtedness

○ Captivity of blood relatives and rivals

○ Captivity that harms the husband's fortunes

○ Captivity of Onshu

 

○The prison of cancer

○ Captivity of declining family fortunes

○Prison Prison

○ Prisoner of midway failure

○ Captivity of lust

○ Imprisonment of circulatory system disorder

○Financial luck/book captivity

○ Prisoner of physical disability

○ Prisoner of brain damage

○ Captivity due to marital disorder

[Gotoshihe Kaku's captivity]

○ “Captivity” of indebtedness

○A weak fate

○ Captivity of Onshu

○ Marital bond broken

○Cause of gastrointestinal disease

○Captivity of misfortune

○The fate of lust

○ Captivity of squared personality

○ Prisoner of midway failure

○Cause of decline in family fortune

○ Prisoners of gynecological diseases

o The fate of dual personality

○Financial luck/water captivity

○ Captivity of Onshu

o A weak fate

○The fate of lust

○Causes of circulatory system disorders

This is a phenomenon known in psychology as ``repetition of fate'' due to obsession with repetition. Many people are too ignorant about this. Modern psychology, which focuses on the deep psyche of humans, first began with Sigmund Freud's analysis of the unconscious layer of individuals. Next, I moved on to Carl Gustav Jung's collective unconscious layer (crowd psychology). Ripot Sondhi, on the other hand, took up the third realm of the unconscious, the ``familial unconscious,'' which lies between these two layers, as his research subject. In other words, a ``family'' was discovered between the ``individual'' and the ``crowd.'' This was a special area of the unconscious. Sondhi named this theory ``fate analytical psychology,'' and according to it, the special desires of ancestors, which are suppressed in the unconscious layer of individuals, affect the love, friendship, occupation, and illness of descendants. And it becomes an unconscious choice action in the form of death, which determines one's fate. That's what it was. In short, the repressed desires and conflicts of special ancestors act on the unconscious consciousness of descendants, and fatefully determine their descendants' love affairs (marriage), friendships, occupations, illnesses, and death. be. The resulting phenomenon is "repetition of fate." It is a phenomenon in which a person repeats the fate of a particular ancestor. There are two types of repetition: one where the exact same fate repeats, and the other where a similar fate within a certain work is followed, but both are based on one principle discovered by Sondhi. Repetitive phenomena occur. (Sondi uses many examples to demonstrate this, but the examples of two great writers, Balzac and Dostoyevsky, are particularly famous. Why do fates repeat? Sondi explains why this happens, However, in my opinion, it is impossible to attribute all the causes of this repetition of fate to genetic plasticity alone.We must consider other causes as well. This is because even in relationships such as step-parents, step-grandparents, step-grandparents, etc., who are not directly blood related and therefore do not inherit genes (DNA), the phenomenon of repeating fate clearly occurs. In other words, even if they are not inherited by genes, the repressed desires and conflicts of special ancestors affect the unconscious consciousness of their descendants and determine their fate. I can list a number of them. What does this mean? Let me put it simply. ``A special ancestral desire that is suppressed in the unconscious layer of an individual'' This means that the desires (grudges) of ancestors (who are already dead) are suppressed and determine the actions of the individuals (descendants). In other words, the grudges of the dead influence the unconscious of the living. The consciousness of the deceased is moved to take action to satisfy the deceased's grudge (greed).This causes the deceased to follow the same path as his life.This is a repetition of fate.And here... What we must pay attention to is the mechanism by which the deceased's grudge is transmitted.If it is not necessarily genetic, then what is it that transmits the grudge?The answer is probably a type of vibration. By the way, a nation, ethnicity, or tribe is a community of destiny and a family.The theory of repeating fate can be applied to this as it is.In that case, ``history is over.'' In the case of an individual, it appears as a repetition of fate, or as a nation. In the case of a historical family or society, it appears as a repeating history. Human history is a history of war. Yes. The grudges of the dead caused by war drive the living humans to the next war. Thus, the history of war repeats itself endlessly. If things continue like this, when wars stop, it will be the end of humanity. The universe is filled with cosmic consciousness.Unless the grudges of the dead that cover the entire earth are extinguished from within the vibrations of cosmic consciousness, there will be no peace and tranquility on earth. It will never come again. How to solve the above-mentioned two problems, and whether they can be solved at all, is the most urgent and urgent question for humanity, as it is predicted that the next war will be the one that will wipe out humanity. mosquito. what do you think?

 

 

 

This is a phenomenon known in psychology as ``repetition of fate'' due to obsession with repetition.

Many people are too ignorant about this.

 

Modern psychology, which focuses on the deep psyche of humans, first began with Sigmund Freud's analysis of the unconscious layer of individuals. Next, I moved on to Carl Gustav Jung's collective unconscious layer (crowd psychology). Ripot Sondhi, on the other hand, focuses on the third area of unconsciousness, the ``familial unconscious,'' which lies between these two layers, as his research object.
Got it.

In other words, he discovered a ``family'' between the ``individual'' and ``the crowd.''

This was a special area of the unconscious. Sondhi describes this theory as

​

"Fate analysis psychology"

​

According to it, it was named

The desires of special ancestors, suppressed in the unconscious layer of individuals, become the unconscious choices of descendants in the form of love, friendship, occupation, illness, and death, and determine their destinies.

That's what it was.
In short, the repressed desires and conflicts of special ancestors act on the unconscious consciousness of descendants, and fatefully determine their descendants' love affairs (marriage), friendships, occupations, illnesses, and death. be.
The resulting phenomenon is "repetition of fate." It is a phenomenon in which a person repeats the fate of a particular ancestor.

​

There are two types of repetition: one where the exact same fate repeats, and the other where a similar fate within a certain work is followed, but both are based on one principle discovered by Sondhi. Repetitive phenomena occur. (Sondi uses many examples to demonstrate this, but the examples of two great writers, Balzac and Dostoyevsky, are particularly famous.

​

Why do fates repeat? Sondhi attributes the cause to genetic predilection.
However, I think it is impossible to attribute all the causes of this repeating fate to genetic plasticity alone. There are other causes to consider.
This is because even in relationships such as step-parents, step-grandparents, step-grandparents, etc., who are not directly blood related and therefore do not inherit genes (DNA), it is clear that

​

Recurrence of fate

​

Because the elephant is awake. In other words, even if they are not inherited by genes, the repressed desires and conflicts of special ancestors affect the unconscious consciousness of their descendants and determine their fate. Many examples can be given.

What on earth does this mean?
Let me put it simply.
``Desires of special ancestors that are suppressed in the unconscious layer of an individual'' are the desires (grudges) of special ancestors (who are already dead) that are suppressed in the unconsciousness of a certain individual. This is nothing more than determining the behavior of that individual (descendant).

In other words, the dead's grudges move the unconscious consciousness of the living, causing them to take actions to satisfy the dead's grudges (greeds). This causes them to follow the same path as the life of the deceased. That is the repetition of fate. And what we need to pay attention to here is that

It is a transmission mechanism for the dead's grudge. If it is not necessarily due to genes, then what is it that transmits this grudge?

The only answer is that it is a type of vibration.

By the way, a nation, ethnic group, and tribe are a community of shared destiny and a single family.

The theory of repeating fate can be applied directly to this. In that case,
This is manifested in the phenomenon of ``history repeating itself.'' In the case of the individual, the repetition of fate, the country;

​

``In the case of historical families and societies, it appears as history repeating itself.
Human history is a history of war.
The grudge of the dead from war drives the living to fight the next war. Thus, the history of war repeats itself endlessly.

If this continues, the only time the war will stop will be when humanity becomes extinct.
The universe is filled with cosmic consciousness. Peace and tranquility will never come to earth unless the grudges of the dead that cover the entire earth are extinguished from within the vibrations of cosmic consciousness.

How to solve the above-mentioned two problems, and whether they can be solved at all, is the most pressing and urgent question for humanity, as it is predicted that the next war will be the one that will wipe out humanity. mosquito.
what do you think?

​

 

 

 

Modern psychology is

(1) Freud's personally repressed unconscious layer;

 

(2) Jung's collective (crowd) unconscious layer;

 

I have walked two paths.

 

On the other hand,

[3] Sondhi discovered a layer of familial unconsciousness in between.

In other words, he discovered a ``sect'' between the individual and the crowd. This was, of course, something that was bound to happen. individual

There was not a single person in the crowd that wasn't part of the family. If this is the case, an unconscious mind must naturally exist (or be formed) there.

So, what did Sonde discover in that unconscious layer?

He discovered a special sense of oppression within the unconscious layer, which he called the "familial unconscious."

If I had to put it in one word, it would be,

The desires of the ancestors that are suppressed within the individual determine the destiny of the individual through unconscious choices in love, friendship, occupation, illness, and death.

That is what it means.

 

.

Sondi is like this.

Based on the analysis of choices in love, friendship, occupation, illness, and death, the root of choices is this family desire.''

In other words, it is the repressed consciousness of one's ancestors hidden deep within one's heart that determines everything from one's love life, friendships, occupation, illness, and even the manner of death.

 

This means that these selective actions that shape an individual's destiny are not determined by decisions based on conscious and rational considerations (which they do superficially, of course, but in reality). ) Choice behavior is an impulsive act, and it is driven by unconscious things that make impulsive choices. (Freud is almost the same up to this point. What differs from Freud is that his impulses are deeply related to and influenced by his ancestry.)

 

What this means is that what determines a person's fate is not only the suppressed desires of their ancestors. That's not all. That is a very big factor, but it is not the only one.

The reason is that, according to esoteric astrology, the "timing" of destiny is not determined.

瞑想　　　花になる

一幅の花を花瓶に挿して目の前に置く。
呼吸法。

眼を半眼にして花を凝視せよ。
最初は、花瓶全体を凝視し、しだいに、花だけに視線を集める。花びらのひ
とつひとつをしっかり凝視せよ。花がしだいに大きくなるだろう。花が近づいてくる。
その花の中に心を移せ。花になるのだ。吐く息とともに、自分が花の中に
入っていく。吸うときに、花が自分の中に入ってくる。
花になったら、眼を閉じよ。花になって、花の外の自分を観よ。花になって自分をしばらく観察せよ。
つぎに、花から離れ、自分に返れ。眼を開いて花を凝視し、もとに戻る。

（花の瞑想法については、『輪廻転生瞑想法Ｉ』にくわしく解説しているので、参照して
いただきたい）

Meditation, becoming a flower, becoming a flower

‥
Insert a wide flower into a vase and place it in front of you.
Breath breathing method.
Gaze at the flower with half an eye.
At first, stare at the entire vase, and gradually focus on the flowers. Petal Hi
Stare at each one. The flowers will grow bigger and bigger. Flowers approaching
Come on.
Move your heart into the flower. It becomes a flower. With the exhaled breath, I am in the flower
Go in. When you smoke, the flowers come into you.
When it became a flower, close your eyes. Become a flower and see yourself outside the flower. Become a flower
Observe yourself for a while.
Next, leave the flower and return to yourself. Open your eyes, stare at the flower, and return.
(For the flower meditation method, refer to "Reincarnation Meditation Method I" for details.
I want you)

 

 

 

http://cyber-price.com/buddha/

Buddha　 Japan　Journal

Buddha Japan journal

日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis

 

2023年12月25日

七赤金星の日

人より協力の依頼を受けたりする日。金運、喜び事あるも調子に乗って酒色に乱れぬよう心すべき日。小利に迷わず自他喜びを共にする心掛けも大切。

普賢菩薩 あらゆる場所に現れ、命あるものを救う慈悲を司る菩薩

 

 

普賢菩薩

名サマンタバドラ (Samanta bhadra) の「サマ 「タ」は「く」、「バドラ」は「賢」と漢訳しま す。 「賢」とは具体的には「さとりを求める心か 起こる、成仏しようとする願いと行ない」のこ とです。それが、ときとところを選ばず在して いるということを象徴したのがこの菩薩です。 で すから、菩薩行を実践する者をつねに守護するほ とけでもあります。

白象に乗り、文殊菩薩とともに釈迦如来 の脇侍をつとめます。 文殊菩薩のに対して、 (行)をつかさどります。

なお、密教では、堅固不壊の菩提心を象徴する

金剛薩埵と同体とします。

と巳年生まれの人の守り本尊とされていま

 

普賢菩薩(ふげんぼさつ)とは？

普賢とは「全てにわたって賢い者」という意味で、あらゆるところに現れ命ある者を救う行動力のある菩薩です。

 

文殊菩薩とともに釈迦如来の右脇侍として三尊で並ぶことが多いですが、独尊で祀られる場合もあります。文殊菩薩の智慧とともに修行を司る菩薩として、明晰な智慧で掴み取った仏道の教えを実践していく役割を果たすとされています。また、女性の救済を説く法華経の普及とともに女性に多く信仰を集めました。

 

ちなみに普賢菩薩から派生した仏に延命のご利益のある普賢延命菩薩があります。

ご利益

女性守護、修行者守護、息災延命、幸福を増やす増益のご利益があるとされています。また、辰・巳年の守り本尊です。

普賢菩薩(ふげんぼさつ)の像容

白象に乗っている姿が一般的です。3つや4つの頭の象に乗っている場合は普賢延命菩薩像の可能性が高いです。

 

 

 

1. 念覚支の修行法は、単に「おもいを平らかにする」だけでなく、こころを平安にする結果が修行そのものではないとされる。


2. 修行は念の力を強化することから始まり、これは知・情・意の力を均等に強化し、かたよりなく平均化する訓練である。


3. 知的な力、情緒面、意志を均等に強化し、かたよりないバランスを保つことが重要。


4. 念そのものの力も神秘的に強化し、一点に集中したときに火を発するほどの力を得る。


5. 「空観」の体得により、諸法の実相が理解でき、縁起の法を如実に悟ることができる。


6. 七覚支法の中で念覚支は目玉とされ、真実なる宗教や教法を選び択し、他を捨てる取捨選択が必要。

 

The training method of Nengakusho is said to not only ``calm the mind,'' but also that the result of making the mind peaceful is not the training itself.
Training begins with strengthening the power of mind, which is training to equally strengthen the powers of intellect, emotion, and will, and even out them without bias.
It is important to maintain an unbiased balance by equally strengthening your intellectual, emotional, and willpower.
The power of the mind itself is also mysteriously strengthened, gaining the power to emit fire when concentrated in one point.
By mastering the ``view of emptiness,'' one can understand the reality of various laws and realize the law of dependent origination.
Nen Gakusho is considered to be the centerpiece of the Seven Gakushuho, and it is necessary to choose the true religion or teaching method and discard the others.

 

 

 

念力をつよくして

ノ一バランスをたもつ

 

これはどういう修行法かと申しますと、仏教辞典などを見ますと、「おもいを平らかにする」うように説明しております。念覚支とは「おもい」つまり念を平安にすることである、とこ’うように説明しておりますけれども、わたくしは、それだけでは念覚支の修行の説明になっないと思います。

わたくし自身の修行体験によりますと、そんな簡単なものではなくて、こころを平安にする、いは確かにそうでありますけれども、それは結果から出てくるものであって、修行そのものでらいわけです。おもいを平安にするというのは、念覚支を修行した結果、つねにおもいが平安なる、おもいが平らかになる、ということであって、それ自体が修行ではない。

わたくしは、この修行を二つに分けることができると思うんです。まず、念の力を強化する。

活力といってしまうと、なにか安っぽくなってしまいますね。自分で『念力』という本を書いおきながら、そういうことをいうのはおかしいけれども、念力、と言でいってしまうと、ちっと安っぼくなってしまう。念の力を強化する、要するに、精神力というものを非常に強化すということですね。

それをただたんに精神力というと、漠然としますけれども、要するに、意志の力、知能の力。ういったものを非常に強化する訓練である。

もっというならば、人間の精神作用というものは、知・情・意、この三つから成り立っていま

知性の力、知能の力、そして情緒的なはたらき、それから意志の力です。

要するに念の力を強化するというのは、この三つの部門（知・情・意）のはたらきを強化し、しかも、そのいずれにもかたよらないようにする、ということです。それが、結局、結果的におもいが平安になるということじゃないですか。

人間の精神力というものは、この知・情・意のはたらきから成り立っています。ところが、こいがかたよりやすいわけです。

夏目漱石の『草枕』の書き出しに、

−知にはたらけば角が立つ。情に棹させば流される。とかくこの世は住みにくい」とあるでしょう。

だから知というものにかたよると、とかく理くつっぽくなって角が立ちやすい。頭が非常よいと、知能のはたらきがつよいですから、すぐ理くつでものをわりきろうとします。

情に棹させば流される それはそうでしょう、人情的になりすぎれば流されてしまいます。

意志がつよかったらどうかというと、これは強情で、どうにもしようがないということになりますね。

ですから、知・情・意、それぞれのはたらきを強化し、たかめる、そういう修行です。しか

そのいずれにもかたよらないように平均化する、これがいちばん大切なことじゃないです知的にも非常に高度で、情緒面においても、いわゆる情操がゆたかであるというように、芸術面などでもよく理解することができる。情操的な情のないひとというのは、無昧乾燥にな力やすいわけです。芸術的なことは、なにもわからない、はなしをしてもちっともおもしろくない、シャレをいったって、ニコリともしない。今日きいたシレを、三日ぐらいたっ七急に笑，い出じて、「ああ、そうだ，ったのか」なんて（笑）、それじやあおはなしにならんでしょう。

意志がつよいのはけっこうだけれども、それが頑固になってしまうのではいけない。

だから、知・情・意の精神作用を、非常に強化し、たかめるという訓練をする。そしてそのいずれにもかたよらないということ。これがまず第一です。

しかし、それだけじやない。

念そのものの力を、神秘的にまで強化する。一点に集中したとき、火を発するほどの力を出す。ですから、この念覚支の修行には、クンダリ’’ー ヨーガの修行が入るわけです。

つぎに「空観」を体得する。ですから、この七覚支には、「四念処法」の修行が入っている。

この空の体得により、諸法の実相がわかるようになります。つまり、「縁起の法」を如実 にさとることになるわけです。

この念覚支が、七覚支法の中の、目玉といつてよいでしよう。いや、三十七道晶の中でも

これは、宗教、信仰、哲学というたくさんの教法、。思想のなかから真実なるものをえらびだす

ということです。

択というのは、「選択」のタクでず。　略どない本漢字は「選揮」と書いて、選 えらぶ、「揮」。もえらぶ、という字です。

つまり、ほんとうに真実なる教法をえらびとる、ということですね。この世の中には、さまざまな宗教、信仰、思想があびます。そのなかから真実なるものをえらびとる。そうして、まちがったものや、いつわりのものを捨て石、取捨選択するということです。

Strengthen your psychokinesis
maintain balance

 

As for what kind of training method this is, if you look at Buddhist dictionaries, it is explained as ``to level out your thoughts.'' Although Nen Gakusho is explained as ``omoi'', that is, making one's mind peaceful, I do not think that alone is sufficient to explain Nen Gakusho's training.

According to my own experience with training, it is not that simple, and it is true that it does bring peace to the mind, but it comes from the results, not the training itself. Making your thoughts peaceful means that as a result of practicing Nen Gakusho, your thoughts will always be peaceful, your thoughts will become flat, but this is not a training in itself.

I think this training can be divided into two parts. First, strengthen your mind.

When I say vitality, it sounds cheap. It's strange to say something like that when you've written a book called ``Telekinesis'' yourself, but calling it ``Telekinesis'' seems a bit cheap. It strengthens the power of the mind, in other words, it greatly strengthens the power of the mind.

Simply calling it mental power may sound vague, but in short, it is the power of will and the power of intelligence. This is training that greatly strengthens these skills.

In other words, the human mind is made up of three things: knowledge, emotion, and will.

The power of the intellect, the power of the intellect, the emotional function, and the power of the will.

In short, strengthening the power of mind means strengthening the functions of these three departments (intellect, emotion, and will), and not relying on any one of them. Isn't that what will ultimately lead to peace of mind?

Human mental power is made up of the functions of knowledge, emotion, and will. However, carp is easier to do.

At the beginning of Natsume Soseki's ``Kusamakura'',

- If you work on your knowledge, you will gain strength. If you allow yourself to be carried away by emotion, you will be swept away. In any case, this world is difficult to live in.''

Therefore, when we focus too much on knowledge, we tend to become too logical and stand out. If you are very intelligent, your intelligence is strong, and you will quickly try to reason things out.

If you let your emotions get the best of you, you'll be swept away, but if you're too empathetic, you'll be swept away.

If you had a strong will, this would mean you're stubborn and there's nothing you can do about it.

Therefore, it is a practice that strengthens and enhances the functions of intellect, emotion, and will. deer

The most important thing is to average them so that they are not biased towards either of them.Intellectually, they are very advanced, and emotionally, they are rich in so-called sentiments, and they also have a good understanding of artistic aspects. can do. People who are emotionally devoid of compassion tend to become careless and dry. When it comes to artistic things, I don't understand anything, I don't find the stories interesting at all, and I don't even smile when I tell a joke. After about three days, you suddenly burst out laughing at something you heard today and said, ``Ah, that's right, that happened'' (lol).

It's fine to have a strong will, but it shouldn't turn into stubbornness.

Therefore, we train to greatly strengthen and heighten the mental functions of knowledge, emotion, and will. And don't rely on either of them. This is the first thing.

But that's not all.

It mysteriously strengthens the power of thought itself. When concentrated on one point, it generates enough power to start a fire. Therefore, the practice of Kundali'-Yoga is included in this practice of mental awareness.

Next, learn how to see the sky. Therefore, this Seven Gakkushi includes the training of the ``Four Thought Treatment Methods''.

By experiencing this emptiness, you will be able to understand the reality of the various dharmas. In other words, we will clearly understand the ``Law of Dependent Origination.''

You could say that this Nen Gakusho is the highlight of the Seven Gakusho. No, even among the 37 Daoaki

This includes many teaching methods: religion, faith, and philosophy. Select the truth from thoughts

about it.

Selection is not just a matter of "selection." The original kanji with no abbreviations is written as ``senki'', which means ``senki''. The character is moerabu.

In other words, choose the teaching method that is truly true. There are many different religions, beliefs, and ideas in this world. Choose what is true from among them. Then, we throw away the wrong things and the false things and weed them out.

 

 

Android 13 タブレット 10インチ、TECLAST M50 Pro タブレット 16GB+256GB+1TB TF

 

 

 

 

 

 

 

1. 近代心理学は、フロイトの個人的に抑圧された無意識とユングの集合的無意識に分かれ、ソンディは家族的無意識を提唱し、宗族を個人と群衆の間に位置づけた。
2. ソンディは家族的無意識の中で特殊な抑圧意識を見出し、「個人のなかに抑圧されている祖先の欲求が、恋愛・友情・職業・疾病および死亡における無意識的選択行動となって、個人の運命を決定する」と主張した。
3. ソンディ理論は平面彬成（空間）の理論であり、「選択の根源は家族的欲求にあり、衝動的な無意識的選択が運命を形成する」と述べている。
4. タテの因縁とヨコの因縁により、人間の因縁が形成され、業によって異なる因縁を持つと仏陀の教えに言及されている。
5. 因縁の交わるところが自分であり、祖先から受け継いだ系（タテの因縁）と前生でなした業（ヨコの因縁）によって自分の因縁が成り立つ。
6. 脳障害、二重人格、癌、循環器系統障害などの因縁について述べられ、これらが遺伝や前世の業に関連しているとされている。

 

Modern psychology is divided into Freud's individually repressed unconscious and Jung's collective unconscious, and Sondhi proposed a familial unconscious, positioning the clan between the individual and the crowd.
2. Sondhi found a special sense of oppression in the familial unconscious, and said, ``The desires of the ancestors that are suppressed within the individual become unconscious choices in love, friendship, occupation, illness, and death, and the individual will decide the fate of the
3. Songdi theory is a theory of plane Bincheng (space), which states that ``the root of choice lies in family desires, and impulsive unconscious choices shape destiny.''
4. The Buddha's teachings mention that human relationships are formed by vertical and horizontal relationships, and that people have different relationships depending on their karma.
5. You are where your karma intersects, and your karma is established by the lineage you inherited from your ancestors (vertical karma) and the deeds you did in your previous life (horizontal karma).
6. The causes of brain disorders, dual personalities, cancer, and circulatory system disorders are described, and these are said to be related to genetics and karma in previous lives.

 

 

近代心理学は、

(1)フロイトの個人的に抑圧された無意識の層、

 

 

(2)ユングの集合的（群衆）無意識の層、

 

 

の二つの道を歩んできた。

 

　これに対し、

〔３｝ソンディは、その中間にある家族的無意識の層を発見したのである。

 

つまり、個人と群衆のあいだに「宗族」を発見したのだ。これは、当然、出ずべくして出でたものである。個人

にしても群衆にしても、だれひとりとして「家族」でなかったものはない。とすると、当然そこにひとつの無意識司が存在（または形成）されるはずである。

　では、その無意識層の中に、ゾンデ″はなにを発見したか？

　かれは、「家族的無意識」と名づける無意識層の中に、特殊な抑圧意識を発見したのである。

　それは、ひと口でいうならば、

　　「個人のなかに抑圧されている祖先の欲求が、恋愛・友情・職業・疾病および死亡における無意識的選択行動とたって、個人○運命を決定する」

というのである。

　

。

　ソンディはこういう。

　　「恋愛・友情・職業・疾病および死亡における選択の分析にもとづいて、選択の根源はこの家族的欲求」

　つまり、ひとの、恋愛、友情、職業、病気、死にかたまで、すべて、それらを決定するのは、そのひとのこころの深奥にひそんでいる祖先の抑圧された意識である、というのである。

 

　これは、個人の運命を形成するこれらの選択行動は、意識的・理性的な考慮の上に立つ決断にょって決定されるのではなく、（もちろん表面的にはそれがなされるが、実際には）選択行動は衝動行為であり、衝動的に選択する無意識的なものによって動かされるのだということである。（ここまではフロイトもほとんどおなじである。フロイトとちがうのは、その衝動が、その宗族−祖先−にふかい関連、かおるというのである）

 

　それはなにかというと、ひとの運命を決定するものが、抑圧された祖先の欲求ばかりではないということである。それがすべてではないということだ。それは非常に大きな要因ではある、が、そればかりではないということである。

　なぜかというと、密教占星術によれば、運命の「時期」まで決定されているからである。ソンディ理論によれば、「形式」の形成の説明はつくけれども、「時期」が決定される説明はつかない。それは先祖の抑圧意識のほかにも要因、かおるからである。それについてのわたくしの理論と意見はここでは述べない。べつな機会にゆずることにする。かなりに厖大な址となるからである。

ソンディ理論は「平面彬成」（空間）の理論であり、このほかに「立体構成」（時間）の理論かおる。�汲ﾌ理論は、ソンディのごとく、心理学的方法でなされるが、時間の理論は数学的方法でなされ、かなりに難解なものになる。これはまたべつな一冊の書物となるであろう。

　

タテの因縁とヨコの因縁

 

タテの因縁とヨコの因縁

人間の持つ因縁の大体を述べてきた。

あなたも、これらの因縁の中のいくつかを必ず持っているはずである、
では、これらの因縁ぱ、いったい、どこから生じたのであろうか？

　仏陀は、経典の中で、
「種の差別は業に由る」　とおっしやっておられる。

つまり、「業」によって、人それぞれちがう因縁を持って生まれるのである、とおっしやっているのである。
では、業は、因縁に対してどのようにはたらくのか？

基本的には「タテの因縁」と「ヨコの因縁」となってあらわれると説く。
タテの因縁とはなほか？

先祖から受けついだ系である。

ヨコの囚縁とはなにか？　自分が前生でなした業である。

このタテの因縁とヨコの因縁の交わるところが、自分である。
図示すると、つぎのようになる。

タテの因縁
（祖先から受けついだ業）
ヨコの囚縁
（自分の前生になした業）
交わるところ
（我である）

つまり、祖先の業と、自分の前生の業と、この二つの業によって生じたのが、自分の因縁である。言葉を替えていえば、自分は、祖先の因縁と自分の前生になした因縁と、この二つによって、この世に生まれ存在しているわけである。この二つの系続から成り立って
いるのが、自分という存在だ。

　どんな人でも、親−祖先なくしては存在しない。ということは、親、祖先から、さまざまなものを受けついでいるということである。顔かたち、性格、体質、その他もろもろのものを受けついでいる、これはどんな人も否むことは出来ない。
有名な儒教の大学者、安岡正篤先生は、その著書『大学』（経書の書名）の講義の中で、こうのべておられる。

 

脳障害の因縁

この因縁は、精神病の場合と、精神病でない頭部の障害、の二種に分けられる。
すなわち、精神病（ノイローゼ、脳梅毒など）と、頭部の怪我、または脳溢血、脳軟化
症等の病気で、程度の軽い因縁の人ぱ年中、頭痛、肩こり、不眠症などに悩まされる。
肉体障害の因縁をあわせ持つ人は、脳溢血から中気になったり、頭の負傷で手足がきか
なくなったりする。脳性小児マヒなどもこの因縁のあらわれである。

二重人格の因縁

前記の脳障害の因縁の系列に入る因縁に、この二重人格の因縁がある。
酒を呑むと、ガラリと人が変わってしまって、全く別人のようになってしまう。
酒乱はこの因縁である。表面意識がアルコールで麻庫すると、遺伝している潜在意識や深層意識が浮かび出て、別の性格が入れかわって出て来るのである。異常性格・同性愛などもこの因縁である。
この因縁は、家運衰退の因縁にも深い関連があり、二、三代前の縁者で、非常に不幸な、恵まれない死に方をした人か、あるいは、他人で、その家に非常な怨念を抱いて死んだ者
のいることが特徴である。

癌の因縁

胃ガン、子宮ガンなど、この因縁を持つ人ぱ必ず癌になる。

循環器系統障害の因縁

心臓、腎臓、肝臓等の循環器系に故障を起こす因縁である。

 

 

 

 

http://cyber-price.com/buddha/

Buddha　 Japan　Journal

Buddha Japan journal

日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis

 

 

九紫火星の日

金銭問題、女性にかかわる苦労あり。人に背反されることあり。派手な苦労をする日


 

 

 

 

 

 

文殊菩薩

 

 

文殊菩薩(もんじゅぼさつ)とは？

正式名称は文殊師利菩薩（もんじゅしりぼさつ）といいます。「三人よれば文殊の知恵」という格言があるように、知恵の神様として学業向上や合格祈願に有名な菩薩です。モデルとなった人物が存在し、古代インドにあるコーサラ国の首都・舎衛国（しゃえこく）のバラモン階級の者だったといわれています。仏教の経典を書物にまとめる作業などに関わったといわれていますよ。ただし、本来は学問などの知恵を司るのは虚空蔵菩薩であり、文殊菩薩は物事のあり方を正しく見極める力・判断力を意味する「智慧」を司っています。

 

釈迦如来の左脇侍として普賢菩薩と共に三尊で並ぶことが多いですが、独尊で祀られることもあります。

ご利益

智慧明瞭、学業成就のご利益があるとされています。また、卯年の守り本尊です。卯年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるといわれています。

文殊菩薩(もんじゅぼさつ)の像容

左手に剣と右手に経巻を持ち、獅子の上に置かれた蓮華台の上に座るのが一般的です。梵篋、金剛杵を立てた蓮台などを持つこともあります。

 


 

12月23日 (土曜)
月齢 9.93
潮汐 小潮

月名(旧暦日)
宵月

 

 

http://cyber-price.com/buddha/

Buddha　 Japan　Journal

Buddha Japan journal

日本の仏教を発信しますSend Japanese Buddhis

cyber-price

新のゲーム　PC　カメラ　家電　健康

http://cyber-price.com/cyber/

goo

https://blog.goo.ne.jp/gomabonshop

ゴマボンSHOP/インターネット通販

https://fanblogs.jp/gomabon/

ゴマボンショップ

https://twitter.com/home

http://diji.seesaa.net/

cyber-priceデジタル