日向國史を読む

所謂天逆矛の説　その1 而して是等行者の中に銅製の三叉矛を携へて之を山頂に樹てしもの、亦これありしならんか。 今存する逆矛と稱するものは、實に其の三叉の鋒刄を缺き、ただ銅製の柄をのみ存するものなり。 後人之を解せず、其の鋒なきを見て逆に之を山頂に突き樹てしものなりと誤信し、爲に天逆矛の名を命ぜしものか。 從來之を記するもの、或は長さ數丈と云ひ、或は八丈許などと云ふ。 今存するもの長さ四尺二寸、周八寸に過ぎず。 上端に近く鼻の高き人面二個、相背きて鑄出されたり。 ..

霧島山を日本最初の峯といふ事 霧島山を以て日本最初の峯なりとする説は、すでに平家物語にあり。 �~武天皇天より還幸し給へりとの説は、宇佐託宣集にあり。 共に古く此の山の尊嚴を示す説の存在を示すものなり。 然れども是等は、其の實高千穂降臨傳説と交渉する所なく、自から別途のものなりと謂はざるべからず。 ただ此の山が古くより特殊の神蹟として傳稱せられたりしが故に、遂には其の頂の東西相對して二上峰云ふに相當し、殊に其の地がたまたま囎唹郡なることなどに合せ考へて、そこに天孫降臨..

「襲」の地名 古傳説謂ふ所の「襲(そ)」の地が、後の大隅國囎唹郡なりといふ事は、霧島山説に取りて最も有力なる理由に一なりとす。 然れども「ソ」の名必ずしも囎唹郡のみなりとは限るべからず。 天安元年には、肥後國從五位上會男�~(そをのかみ)に從五位下を授け奉るの事あり。 其の他「ソ」を名とする地名各地に多し。 そは後（第二編第五章）に説くべし。