たのしい演劇

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The Goetheanum stage/ゲーテアヌム
:The new main stage/新本舞台: block and protective curtain (photo: Michèle Melzer)


先回に引き続きまして　
Portal Prodaction 「the Guardian of the Threshold」 Christoper Marcus　演出ノートより

8幕　Stroud はAhriman王国へ送られ　

そこで12人の市民を批判し　神を呪う　Ahrimanが一万年負う痛みに涙を流します

その意味について　書かれておりまして　大層難解な英語ですが　意訳を試みてみました



abomination of desolation
荒廃させる者が嫌悪すべき者の翼に乗ってやってくる
荒らす憎むべきもの
滅亡のとき　　　（日本聖書協会訳）


Ahriman領域へのStradaの降下は　

暗闇に至り　その牢獄からそびえ立つ 閉じ込 められた思案を　その苦痛故　押し破り 　

世界に情け／共感の種を放つ　　

その種子は　想像力の花をつけ　霊感で実を結ぶ　直観力の領域でさらなる種子を得　将来収穫される

しかし手始めに　この世の術を経験されねばならない　答えのない難問　

Stradaが案内される領域は しかし

ヨハネ福音 “abomination of desolation “ 荒廃させる嫌悪すべきもの　と表現される

絶望にすべてが凍てつくところ

愛情は　想像力の流れに溶け込む力を自覚し 　

死んだ思考の凍りついた荒地　拡大している心の砂漠を潤す


おそらく　回復できない 自然界は　すべての存在が対象物である　

それは　外側からコントロールする意志の影響を受け　操られることに反対することもできない

混じりあい下流する　『悲しみと愛』　の奔流を通してのみ　霊へ至るその道筋を見つけることができる

これは柔らかく　溶解しなくてはいけない　危機に瀕するアーリマンを侵食し　

そして　人間の自我の厳しい試練を通して　要素／原子の存在 たちと　天使群と共に　

新しい調和に上昇することができる　




と　たのしい演劇の日々

写真はＷＥＢより拝借いたしました



Steiner 3rd Mystery Drama 16

Portal Prodaction　によるシュタイナー神秘劇では　濃厚なパンフレットが発行されておりまして

今回は　幸い第3が手に入りました

それを少しず読んでゆきたいと思います


まずは劇団主催者であり演出家　Christoper Marcus　によります演出ノートより　

しかし彼の文章は難解でして　この数行を意訳しますのにどれだけ午後のひと時を費やしましたことか。。。

されど　アーリマン存在について　シュタイナーの講演文献以外　では読み取れない事が書いてあり　

是非とも理解したく　挑戦しております


将来の為の競り合い

アーリマンは　表面的に　そして　未熟にも　遠い将来　有機体なる人間の範囲内で

　個人の能力の何が進化するかについて我々に教える

世界を包含する科学技術　インタネット等　は未だそれ自体思考する人間ではないが　

千里眼を有した人間のように振舞う

　霊界の存在は　個別化された人類出現のため　地球を準備をしていたのであるから　

多種な様相を呈した感覚器官として　また命の輸送機関として　この技術を利用した

一般化された知覚は　地上において特定の場所に限定された個々を自覚したゆえ　失うであろう

地球発展へのキリストの門前で　科学技術として現れた　世界を抱擁し　世界を受け入れる能力　は

上方向として思い起こされる　人間は　彼らが無意識に喪失したそれらの力へ　意識的に　潜入する

要するに　科学技術は記憶と予言である　しかし　アーリマンは　

　宇宙起源と霊的運命　そのどちらでもなく　神格化された人類として　それを欲している　


以後に続きます


と　たのしい演劇の日々

シュタイナー第３神秘劇　15

舞台興行は　大層お金の掛かる仕事なのです

それには　アーリマンの力　数字と損得を操る　が必要ですから　

アントロポゾフィは触れたくない分野でありまして　シュタイナー学校でも

経済をメインレッスンで取り上げてはいないのではないでしょうか　しかし　この能力なしでは　

演劇興行は成功しません


シュタイナー神秘劇の興行には　英国アントロポゾフィ、地域のアントロポゾフィ協会から資金を得る

ことができます　が　とてもとても　それで賄える額ではありませんので　関係者皆して資金繰りをいたします

しかしながら　今回の第3神秘劇興行は金銭面の危機に直面しております　理由は

　今回の製作は収支を読み違え　さらに　現時点で　予想を遥かに下回りチケットが売れておりません　


第１と２は　この地で10年以上演劇活動を続け　また　英国の芸術基金より補助金を得てもいた

シュタイナー学校卒業生と先生による青年劇団も加わりましたから　資金も人脈も興行に見合ったものが

揃っておりました　

今回は　勝手が違います　まず演出者　Stourbridge GrassHouse centre で長年演劇指導をしておりましたし

　人智学文学関係では彼の名を知る者は多くありますが　この土地に移り住みわずか1年　しかも　

この土地で演劇活動する前2作の参加メンバーを仲間にすることができませんでした

製作にあたる者は　Camphill Community Botton Villageで第１、２、３を興行してきましたが　

Bottonの自治体の元で資金　キャスト　スタッフを賄ってきましたので　この土地では勝手が違います　しかし

　こちらも前2作で製作に当たった土地の演劇人を仲間にできませんでした

初回より引き続き　公演に係わるメンバー数名　わたくしも含め　は全く神秘劇製作には係わってきませんでした

　その必要もありませんでしたから　役を演じる事だけに集中しておればよかったのです　なので今回も

　皆　製作面への口出しは控えております。。。

土地の演劇人を仲間に出来なかったことは　チケットの売れ筋にも大きく響いています　そうなりますと

　キャストも一丸となってチケットを売らねばなりません。。。。。


そうではありますが　ロンドン　シュタイナーハウス公演は　ＮＹで動いている　シュタイナー神秘劇世界ツアー　

Mark Leven　の一行が　会合を予定しており　今回の公演を後押しすることになりそうです

また　Michael Hall School公演も　Stroud Mystery Drama group発足以来　初の公演であり

　関心が高まっているような風を感じております


　クリスマス休暇も終え　稽古は再開いたします

音楽監督もやっと姿を見せそうですし　

シュタイナー第３神秘劇「境界の見張り」

　わたくし達は　果たして　その神々しい見張りを眼前にすることが　そして　

境界への参入への許しを得ることができますでしょうか　


公演まで残すところ2ヶ月です



と　たのしい演劇の日々
　

シュタイナー第3神秘劇　オイリュトミィ

明けましておめでとうございます 本年もどうぞよろしくお願いいたします

さて　暮れに　オイリュトミとのコラボレーションがありました

第6幕　カペシアスの魂が　アーリマンとルシファ　人間の魂を合い引きあう負の力　

その意味を知りるに至る　シーンです

この幕で　アーリマン　ルシファの思考霊を　オイリュトミィで舞い表現します　がやはり　

オイリュトミィが劇的効果に至っておりません　何故でありましょうか？

シュタイナーによりますと　アーリマン　ルシファ　の思考霊が互いに拮抗しあうのだ　そうです

先に紹介いたしました　28/11/2014　シュタイナーのオイリュトミ演出ノートに　其々の動きは書かれたいます

　が　二つの拮抗するグループ動作については何も書かれておりません　

振り付け者によって　さらなる動きを振り付けよ　ということなのでしょうか？　

オイリュトミは言葉そのものでありますから　アーリマン　ルシファの台詞を的確にオイリュトミで表演しますと

　人間の魂に働きかける二つの拮抗するエネルギーが　舞台上に現れるということでありましょう　

では　どうすれば　台詞を的確に　オイリュトミィにすることができるのでありましょう？　

台詞と言うよりも　音　と言ったほうがオイリュトミィには適う言い方でしょう

子音のアーリマン　母音のルシファ　その響きの違いを判然とオイリュトミィにし　しかし　まだ足りません

　言葉の意味はどうなのでしょう？　

アーリマン　ルシファ　互いに相反する言葉　その意味をオイリュトミィでは　どう表現するのでしょう
　
you tube に調度そのシーンが上がっておりました　

https://www.youtube.com/watch?v=7jBdT9HGMNA

これは背景や音響も手伝い　シーンをよく表現していると思われますが

　カペシアスの魂へ働きかける二つの拮抗する負の力　がよく読み取れません

カペシアスの存在が不確かです　

もしかして　カペシアスの演技に　鍵はあるのかもしれません　

公演まで二月残すばかりとなりました　さてはたして境界の見張りと向き合えますでしょうか


と　たのしい演劇の日々

観劇「VISITORS」作 Barney Norris　於Bush theatre

演劇集団　UP IN ARMS　公演によります　新作劇を観て参りました

クリスマス前にピッタリな作品の一つかもしれません　

神さまを称はしませんが　むしろ日曜の礼拝など行かない世代　あるいはニューエージ世代　ホメオパシィ　

なる台詞もあります　英国国教会　キリスト教ですが　教会離れは進んでおりますし　また　

他宗教との共存が問われる昨今です　それでも　クリスマスは一年に一度家族が実家に集い

プレゼント交換に興じ　祝福する日　という習慣は今だに継承されております

お話は　農家に残された年寄り夫婦　その母親の痴呆が進み　農作業の合間　世話をする父親　

そんな老夫婦　 子供は3〜４人　一人は農家を継がせ　一人は教師でその生徒たちが家に集い　と　

希望は適わず　子供は息子一人　その息子の嫁と両親は上手くゆかない　なので実家には戻れない息子　

ならばと父親の希望で　年寄り夫婦の介護もするという若い女性が同居を始めます　　が　

経済的理由と　年寄り共倒れになる前に　と息子一人の判断で　農家を売却し　母を特別の介護施設へ　

父親はまだ自力で何でも出来ますから　別の施設へ　と事は進められる　　そんな中　

ほぼ別居中の息子と嫁は離婚することに　息子も二人の娘　嫁から家を追われる　　

こうして家族一同が集う家を失いチリチリバラバラとなります　なんとも哀しいお話なのですが　

　それにより　家族のある者にとっては　空気の様な存在の家族　家族愛　をも一度深く思ってみます　　

パンフレットの隅　後書きに　観劇後　家族へ「愛しているよ」と電話入れてください　とありました　

俳優たちは　映画やＴＶで見知った方々　演技も達者です　事に　一人息子　Simo Muller

母親に甘やかされて育った　家族の期待を一身に受け　故に父親とはよりが合わない　自己中心で

　どこにでもいる 余り人に好かれるタイプでない役を　綿密にしかしとても自然に演じます　すばらしかった

おそらくWest Endの中心街の劇場へ　そして　ロングランが期待できる作品です



と　たのしい演劇の日々

観劇「Sirens」SOHO theatre

タイトル「Sirens/セイレ−ン」とは　魅惑的な歌声で人　男性　をたぶらかし命を奪う　妖女　

ギリシャ神話に描かれる海の怪物　のことです

出演いたしましたのは　パフォーマンス集団　ONTROEREND GOED/ 身代の手答え　とでも訳しましょうか？

　ベルギーに拠点を置き　世界を股に賭け　実験的に舞台表現を模索する集団なのだそうです

フェミニズムをテーマとしたこの作品は　6人の女性パフォーマーで構成され　

其々ＥＵ内の各国より集まっておりますようで　皆違ったアクセントのある英語でした

この作品は　Speech chorus を用い　　Speech chorsの舞台は始めてのことでしたので　

Steiner&Marie Steiner のThespis' Cartを思い起こしながら　楽しみにして出かけたのでありましたが

　残念なことに　タイトル　言いますところの　聞く者の魂を奪い取ってしまうほどの　妖艶な声　　

声質が表現に至るまでには磨かれておりませんで　

ここへ至るまでに「声」を育てるどんな訓練をして参ったのでしょうか　大変興味のあるところなのですが

　睡眠不足も手伝い　腰は落ち着かず　また後半はウトウトしてしましました　

また　前半性行為を扱った表現がありましたが　年齢指定はなっておりませんから　

思春期のお嬢さん連れの家族が複数おりました　かまわなかったのでしょうか？

　少年たちには多少刺激が強いかもしれないと思いました


今回はSpeech chorus　でしたから

　Novalis(1772 – 1801 )について書かれものを少し読み返してみております　その中より　言葉について


音と線による命名（しるしづけ）行為は、驚くべき抽象化である。

四つの文字が私にとって神 Gottのしるしとなり［神を表わし］−−二、三個が百万の物を表わす。

森羅万象を意のままに操ることがなんと簡単になることか！

霊界の凝縮がなんとあざ やかに見えるようになることか！

言語学は霊の王国の動力学である。指揮官の一言は軍隊を動かす−−自由という言葉は−−諸民族を。

言葉と書字に対する驚き、つまり話し言葉や書かれた文字の「ことだま」に対する感嘆は、

古代人や「野生民族」など、神話の時代に生きる人々のみなら ず、のちの時代の詩人にもある。

ノヴァーリスはこの断章にみられるような言語観をすでに抱いていた立場で、カバラの言語観に出会った。

そのため、知識源と なったシュプレンゲルの無理解を超えて、

二十世紀のカバラ学者であるショーレムの知見に通ずる、より深く適切なカバラ理解に至っている。

（中井章子「ノヴァーリスと自然神秘思想」1998.2.28発行/P226)

　

Novalis よりのメッセージをSteinerは受け取り　言語造形　を成したのでしょう


と　たのしい演劇の日々　

観劇「フィリップ　プルマンのグリム童話」　BARGEHOUSEに於いて


BARGEHOUSEはテムズ河南河川開発により　かつて　ヘンリー7、8世時　名のとおり　

王室はしけ行列の為に使われた赤レンガの館を劇場として使っています　何の飾りもない只だだっ広い部屋が

残るのみの建物でありますが　　木製手すりに鉄枠飾りに木製手すりの付いた階段は　古を想像させます　　

このお芝居では　建物全体をドールハウスに見立て　お話毎　テーマ別に装飾された部屋へと通されます

　その部屋は　薄暗いオレンジ色電球が何千と天上より下がり　アンティックな写真　鏡　ドレス　そして　

現金代のガラクタ　が混じった　幽霊も住んでいそうな怪しく不思議な空間に設えてあります　

舞台空間は長方形の部屋の中央で　客席は板製長いすが部屋の両端に並べて置いてあります




　ディズニーが子供向けに美しい童話に翻訳しました　しかし　グリム童話は幼児を虐待する親を描いた恐ろしい話

が昨今通説でありまして　Philip Pullman もなのでに可能な限り原話忠実に翻訳したとあり　

劇場案内には大人向けですが　勇気のあるお子供さんも受け入れます　とありました　


Ｒ．シュタイナーは　グリム童話を世に送ったドイツ人グリム兄弟を

霊界叡智の語り部として特別重要な存在とし扱っております　4つの神秘劇中にも　一つづつ計4つの物語が

　バルデ婦人により語られ　婦人は神秘劇3で自身のこの物語る力について　物語が

霊界より自身に流れてくるのを只　口が勝手に喋るだけなのだ　と表現してりますように

　物語の語り手は霊界よりのメッセンジャーなのでありましょう


そのメッセンジャーを俳優たちがどう演じるものかと　興味をもって出かけました

物語りといえば　大概　一人の語り部が　登場人物を演じ分けながら　ナレーターとして

流れを追って行くものですから　しかし　今回の物語は　俳優一人一人が　物語に登場する人物の

一人の役を演じ　しかし　台詞は全て　直接話法で語られ　なので　台詞を喋る際　最後に必ず

　「。。。」と言った　と付け加えるのです　そうすることで　ナレーターの役をも表現し　面白く拝見しました　


それから　もう一つ　

お話「忠誠なヨハン」に登場します　禁断の部屋に飾られた　黄金の戴の王女　

このお話を読んだ人なら　おそらく誰も　純白無垢な美の象徴ともいえる　目も覚める程光輝く長い金色の髪と

全身に黄金を纏った美しい王女を想像したのではないでしょうか　　がそこには　

黒光りする程　はつらつとした美しい肌を持った　スラリと背も高く　長い手足の　金色がとても良く映える

　黒人の王女　がいたのです　王子とハンスは白人男優が演じます　この日の観客は皆さん白人でしたから

　おそらくわたくし同様驚いたことでしょう　演出 Philip wilson　によるものです

　語り部は　時間　人種を超えて　重要なメッセージを語り継いでいくのですね


と　たのしい演劇の日々

観劇「フィリップ　プルマンのグリム童話」　BARGEHOUSEに於いて


BARGEHOUSEはテムズ河南河川開発により　かつて　ヘンリー7、8世時　名のとおり　

王室はしけ行列の為に使われた赤レンガの館を劇場として使っています　何の飾りもない只だだっ広い部屋が

残るのみの建物でありますが　　木製手すりに鉄枠飾りに木製手すりの付いた階段は　古を想像させます　　

このお芝居では　建物全体をドールハウスに見立て　お話毎　テーマ別に装飾された部屋へと通されます

　その部屋は　薄暗いオレンジ色電球が何千と天上より下がり　アンティックな写真　鏡　ドレス　そして　

現金代のガラクタ　が混じった　幽霊も住んでいそうな怪しく不思議な空間に設えてあります　

舞台空間は長方形の部屋の中央で　客席は板製長いすが部屋の両端に並べて置いてあります




　ディズニーが子供向けに美しい童話に翻訳しました　しかし　グリム童話は幼児を虐待する親を描いた恐ろしい話

が昨今通説でありまして　Philip Pullman もなのでに可能な限り原話忠実に翻訳したとあり　

劇場案内には大人向けですが　勇気のあるお子供さんも受け入れます　とありました　

Ｒ．シュタイナーは　グリム童話を世に送ったドイツ人グリム兄弟を

霊界叡智の語り部として特別重要な存在とし扱っております　4つの神秘劇中にも　一つづつ計4つの物語が

　バルデ婦人により語られ　婦人は神秘劇3で自身のこの物語る力について　物語が

霊界より自身に流れてくるのを只　口が勝手に喋るだけなのだ　と表現してりますように

　物語の語り手は霊界よりのメッセンジャーなのでありましょう


そのメッセンジャーを俳優たちがどう演じるものかと　興味をもって出かけました

物語りといえば　大概　一人の語り部が　登場人物を演じ分けながら　ナレーターとして

流れを追って行くものですから　しかし　今回の物語は　俳優一人一人が　物語に登場する人物の

一人の役を演じ　しかし　台詞は全て　直接話法で語られ　なので　台詞を喋る際　最後に必ず

　「。。。」と言った　と付け加えるのです　そうすることで　ナレーターの役をも表現し　面白く拝見しました　


それから　もう一つ　

お話「忠誠なヨハン」に登場します　禁断の部屋に飾られた　黄金の戴の王女　

このお話を読んだ人なら　おそらく誰も　純白無垢な美の象徴ともいえる　目も覚める程光輝く長い金色の髪と

全身に黄金を纏った美しい王女を想像したのではないでしょうか　　がそこには　

黒光りする程　はつらつとした美しい肌を持った　スラリと背も高く　長い手足の　金色がとても良く映える

　黒人の王女　がいたのです　王子とハンスは白人男優が演じます　この日の観客は皆さん白人でしたから

　おそらくわたくし同様驚いたことでしょう　演出 Philip wilson　によるものです

　語り部は　時間　人種を超えて　重要なメッセージを語り継いでいくのですね


と　たのしい演劇の日々

写真はシュタイナー神秘劇上演の為の劇場　The Goetheanum, no1

Steiner神秘劇

シュタイナーの神秘劇上演グループに参加しいたしましてから第1「秘儀参入の門」第2「魂の試練」を終え

　只今第3「境界の見張り」に取り組んで折るわけですが　今回の製作者　演出者　は残念なことに　

舞台上演ノウハウに欠けており　お粗末な稽古が続いております

先日の稽古でのこと　最年長の俳優　Felix Baldeを演じます　　

今後　台詞の変更は断じて受け入れられないと前置きも無しにいきなり始まりまして しかし演出は

まさにその彼女の台詞を書き換えておりましたので　二人の言い合いという　劇的幕開けでした　

勉強熱心な演出者Ｒは　稽古前の準備で新たなアイデアが浮かぶとそれに任せ　台詞を書き換えます

　一度はこれで良しと翻訳仕上げ　Botton village camphill で上演もした台本　それを稽古しながら

　彼是手を入れる　 と言いますのも　その翻訳本は本人ともう一人　２人三脚で訳し上げられましたので

　その相方の訳が気に入らないのです　其の為　細切れに手を入れる　しかし　その台詞を語り　

観客へ伝えるのが俳優　おびただしいシュタイナー神秘劇の長台詞を　存分に演じきる為に稽古はあるべきで

　その為10ヶ月掛ける

　台詞云々は　再演の話をSMDg(Stroud Mystery Drama group)へ持ちかけ稽古に入るまでの数ヶ月の間に

成して置くべきでした　このまま台詞を書き換え続ければ　稽古も不十分ながら　公演本番　

台詞の混乱が起こるのは避けられないでしょう　しかも演出本人がプロンプター役を勤めるしかありません

　書き換えられた台詞をプリントして　稽古当日　その台詞を喋る俳優に渡すのですから　

　誰もプロンプはできません

果たして　ゲネプロには　ランダムに変更された台詞を　一冊の台本に成し

　照明　舞台監督に手渡せるのでしょうか　おそらくそこまでは考えていないことでしょう　　

また演出者は大変勉強熱心ですが　第3神秘劇　演出プランを立てていない模様です

　先だっては演出助っ人を二人伴っておりました　しかし　事前打ち合わせも無しなのでしょう

稽古中　その助っ人と演出で争い合い　俳優は戸惑う　　仕舞いには皆に助っ人を求め　

そうなると自称アントロエキスパート達は競って意見し合いで　稽古はまたも滞りました　

更に　シュタイナー神秘劇は音楽劇です　稽古に音楽監督は欠かせません　

が第2神秘劇よりの音楽担当が　現の演出者　製作者と仲たがいをし退きまして以後　

音楽無しで稽古は続いております　やっとなんでも　替わりを見つけ出したとか　ですが　

地元の方ではないものですから　2月公演に向けたの稽古に一度しか姿を現せない　

がしかしもう後はありません　チラシにも音楽監督で其の方の名があり　これまた　どうなることでしょう。

。。。思いますに　シュタイナー学校の生徒たちによる学校劇の方が　

余程質の良い舞台作りをしているに違いありません

もう一つ　気づいたことが御座います

「Speech and Drama」講演を持ったR.Steiner はMarie Steinerを監督に置き　

上演グループを立ち上げ公演を続けていました　先にこちらで紹介しましたThespis' cart がそれです

そこに　speech chorus　とありましたのを何のことかとおもっておりましたら　今回の稽古で判明いたしました

言語造形のみ収めた俳優たちは　導師役や３人の精霊たちの役の台詞を流暢に朗誦いたします　

しかし　霊的成長のため　今生で負うカルマの試練を受け成長を続ける人間たち　

Johannes , Capesius, Strader, Maria役を演じる　演技の技能を持ちません　

Thespis' cart のspeech chorus　は演技でなく　コーラスだったのです

以前こちらで紹介いたしました「liberation of Acter」 Peter Bridgmontで演劇演技訓練を受けた　

先２作で　メインの役を演じました俳優たちが　今回退きましたので　神秘劇に描かれる人間成長のドラマを

表現しきれずにおります　言語造形は　役を体現し表現する能力　演技とは別なのです
　　
　　
シュタイナー神秘劇上演には　英国アントロポゾフィ協会　地域のアントロポゾフィ協会から　

　経済的支援を受けることができます　それでも　3っつの劇場での上演を賄えませんから　

高いチケット代をお客さまにお願いしますが　観客皆さんはアントロポゾフィ関係の方々ですので　

今回お粗末な上演となりますが　後ろめたさは感じません　むしろこれが英国シュタイナー演劇の現状である

ことを　皆して噛み締める事でしか　前進はないであろうと思うからです　

シュタイナーは若い頃より　演劇に大変興味を持っており　自身の劇団を立ち上げ上演を試みております

　失敗に終わりしたが　しかし演劇への熱い思いが　神秘劇を著し　ここにアントロポゾフィの全てがあると

言わせたのでした　神秘劇上演はシュタイナー芸術集大成となるはずなのです　　

神秘劇上演グループは１０ヶ月に渡る稽古中も　数々の試練に直面し　公演に係わるそのことが　

すでにカルマを負う魂の旅なのであります　それはシュタイナーの言います

より霊的質の高い舞台芸術を目指した旅であるからでしょう

　今回このお粗末さは　英国アントロポゾフィ協会に演劇部門が欠けておりました

　本来　Artemis　が負うべきであったでしょう　　出来ずに終わり　それが故に今この姿があると思います

　　


さてさてなのですが　　この9月　Emerson College　に始まった PerformInternational

プロフェショナル　パフォーマンスコースは　言語造形と演劇演技を含むコースです　

英国アントロポゾフィ演劇部門を大きく発展させることを願いましょう



と　たのしい演劇の日々

写真はＷＥＢより拝借いたしました





Steiner 3rd 神秘劇 14

アーリマン役を　　二人の俳優で演じることになり　もっとも英人男優がメインと言う事になっているらしく

　台詞も彼が喋ります　わたくしはもっぱら身体表現を担いますが（こういった事　演出と製作　

演出が製作に演出の事務面を前面に負わせるため　製作が演出に踏み入ってきます　そして　

両者の食い違いにより　俳優は戸惑いのなかで稽古をします　

これも今回の公演グループの弱い部分なのであります。。。）　　　　

男優は　シュタイナー神秘劇で描かれ続けた　アーリマン　

Goetheanum -Representative of Humanity-に表現されれいます （暗い緑　逆三角形で顎の出た顔立ち

　いからせた肩　鍵方に曲げられた指と手首　直線な動き　子音に負うスタカットな発音　悪魔（男性　筋力）

を強調した　を基本的に演じます　

しかし　わたくしは　この型では演じません　アーリマンの役がわたくしへ参りました時から　

この型に違和感を覚えました　むしろ　何万年と人間魂の進化を　神とは対極の立場で働きかけ

　すっかり年寄りのボロボロになっている存在　の印象がありました

しかし　男優演じますアーリマンとこの病みボロボロなアーリマン存在とが同時に舞台で存在する

とは思われず　役作りの基本　スタニフラフスキーの質問の１　私は誰？　と問い続けていおりましたらば

　ある日　こんな論文に出会い　そこにこの問いへの答を見出したように思うのです


その論文は　

academia.edu（論文をシェアし合う　ＳＮＳ ）でシュタイナー関連の研究論文を探しておりました時　

Michaesl Chaseによる「Spiritual dimensions of psydhodrama　/サイコドラマオ　カルト分析の試み」

　が目にとまりました



心理療法の一つであるサイコドラマ　そのサイコドラマを専門に療法として取り入れる　4名のオカルト心理士

の紹介に始まり　脳神経外科医Eben Alexander のオカルト体験をR.Steiner で読み解き

　サイコドラマの創始者Jacob Moreno(1889-1974　シュタイナー同様オーストリア近郊生まれ）の文献の

オカルト的分析により　独自のサイコドラマ技法を組み立て試み　それを纏めた論文です


では　アーリマン役のヒントとなった部分の意訳を試みましょう


我々は　各々の人間が霊（オカルト）な要素と共にあるということに気づき　研究を始めた

サイコドラマを行う際　恒久な霊存在の役割は　より複雑な人間精神理解を助けるために導入されるべき

だと確信した　　モレノも言っている

『　我々はオカルトへの旅路にある人間でありません、我々は人間なるものを体験する　霊的な存在です 』

サイコドラマ　ワークショップの組み立て

1、参加グループ全員でしばらく自由に部屋内を歩きまわる

2、後　その場で立ち止まり　今日一日を思い起こし　それをある一つの型　彫刻のように　身体で表す

　そして　その型のまま一日を振り返り　総括する

3、その彫刻状態から　一歩左に足を踏み出し離れ　総括された一日を洗い流して　

中庸な自身でそこに立ち　そして　語りかける　

『私はあなたが生まれる前　此処に居た　そして　あなたが死んだ後も　此処にこうして立つこであろう

　なぜなら　私は連綿と転生を重ねるあなたの命の核だからです』　　　

4、彫刻として立っていた自身を想像し　その肩に手を当て　思い／言葉を聞く





男優が演じるアーリマンは転生の時が来ているのでしょう　わたくしはアーリマンの核かもしれません



と　たのしい演劇の日々