沖縄のくらし

琉球紅型は、１４～１５世紀頃に始まったと言われており、また沖縄で生まれた唯一の染物です。それは京友禅・加賀友禅・江戸小紋と並ぶ日本の代表的な染物です。永い歴史と風土に培われた王朝文化のひとつであり、洗練された紅型の華麗さはその芸術性においても。世界の人々から比類のない染物として重宝されています。

きもの阿波和

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Posted by スー at 23:00 | 沖縄のファッション | この記事のURL

2018年03月09日

紅型　九寸名古屋帯　城間栄順　「うちくい柄」　『松岡姫使用』

紅型　九寸名古屋帯　城間栄順　「うちくい柄」　『松岡姫使用』

価格 558,000円 (税込) 送料無料

さわらび～ほりだし堂～

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Posted by スー at 19:00 | 沖縄のファッション | この記事のURL

2018年03月09日

紅型名古屋帯　城間栄順　「いじゅ紋」　『松岡姫使用』

紅型名古屋帯　城間栄順　「いじゅ紋」　『松岡姫使用』

価格 395,800円 (税込) 送料無料

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Posted by スー at 16:00 | 沖縄のファッション | この記事のURL

2018年03月09日

喜如嘉の芭蕉布　着尺　平良敏子　人間国宝　重要無形文化財　長い工程を丁寧な手仕事で作られる芭蕉布

喜如嘉の芭蕉布　着尺　平良敏子　人間国宝　重要無形文化財　長い工程を丁寧な手仕事で作られる芭蕉布

価格 3,158,000円 (税込) 送料無料

素材：糸芭蕉長さ：約１２,４m 着用シーズン：７～８月頃の盛夏の時期着用年齢：ご年齢は問いませんおすすめ帯：上布帯、麻帯、夏名古屋帯、など人類の衣生活は、植物の繊維を身に着けるところから始まりました。エジプトで麻、インドでは綿、その地域で採れる植物で、その地域にふさわしい衣を作る。その多彩な天然繊維の中には、歴史の中で失われ、もはや古裂として、あるいは文献の中にしか残っていないものも数多くあります。染織の島、沖縄でも、かつてよく用いられていましたが、近代化と先の大戦の戦禍により、消えてゆこうとしていた衣文化がありました。芭蕉布もその一つで、世界で唯一沖縄でのみ受け継がれてきた希少な織物です。琉球王朝の時代には、庶民から王族までその着物を身に着け、また、清王朝の中国や、徳川幕府の日本への最上の貢物として用いられていました。第二次世界大戦後、沖縄で途絶えつつあった芭蕉布づくりを、芸術の域まで高めたのが、沖縄の北部、大宜味村・喜如嘉の平良敏子さんです。戦時中、「女子挺身隊」として本土で働いていた敏子さんは、当時、軍儒工場となっていた倉敷紡績工場の大原総一朗社長により、染織の技術、そして、“織りの心”を学ぶ機会を与えられます。やがて沖縄玉砕、そして終戦。帰郷した敏子さんは、その後の半生を芭蕉布再建に捧げることとなりました。芭蕉布の原料は、バナナ（実芭蕉）の仲間である糸芭蕉の繊維です。その仕事は、糸芭蕉の笛を植える畑仕事から始まり、厚木を剥ぎ、繊維を取り出し、糸をつくり、絣を結び、染め、繊細な糸が乾燥で切れないよう、蒸し暑い部屋で丁寧に織り上げ、芭蕉を切り倒してから半年、ようやく一反の芭蕉布の完成を見ます。文明の速度とは逆行するような手作業の数々は、数百年前とほとんど変わっていません。幾多の困難を越え、喜如嘉の女性たちが今に伝える芭蕉布。ため息が出るほどの手数と時間、どの瞬間にも気を抜けない、根気のいる手仕事の結晶が、この美しく、強い繊維なのです。沖縄県および奄美郡島の特産品で、薄く張りのある感触から、夏の着物を中心に利用されています。１９７４年(昭和４９年)に喜如嘉の芭蕉布が国の重要無形文化財に指定されました。１反の芭蕉布を織るために必要な芭蕉は２００本と言われ、葉鞘を裂いて外皮を捨て、繊維の質ごとに原皮を分けます。より内側の柔らかな繊維を用いるものほど高級になります。平良敏子大正１０年２月１４日沖縄県大宜味村喜如嘉に生まれる。母・カナについて芭蕉布のほか、木綿や絹の製織を学び、その後倉敷にて民芸運動の推進者だった外村吉之介に師事した。帰省後は芭蕉布の制作と研究に取り組み、その成果は絣等の工夫を凝らした意匠や、困難とされる藍染等植物染料による染めにおいても大いに発揮され、現代感覚の冴えた作風を確立した。また糸芭蕉の栽培から仕立て上げに至る全工程を熟知しており、戦後途絶えていたこの技法の復興と後進の育成に力を注いでいる。平成１２年芭蕉布で人間国宝に認定

きもの阿波和

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きもの処えりよし