必読の名言名文

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《新约全书》中有约翰福音书。约翰为耶稣十二门徒之一，曾是一位渔夫。耶稣死后，他在耶路撒冷传教，成为基督教的三大支柱人物之一。


初めにことばがあった。
ことばは神とともにあった。
ことばは神である。

太初便有语言。
语言与神同在。
语言即神。







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《马太福音》的作者是耶稣十二门徒之一的马太。马太福音书记载耶稣的生平事迹，包括耶稣的家谱，耶稣降生，童年，受浸，受试探，讲道，上十字架，复活。复活的耶稣向使徒颁布大使命：[去，使万民作我的门徒]。全书共28章。


狭い門から入れ。滅びに至る門は大きくその道は広い。そして、そこから入って行く者が多い。

要从窄门进去。通向灭亡的门是宽敞的，路是宽广的。而且从那里进去的人很多。







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基督教开祖耶稣，生于巴勒斯坦。耶稣30岁时离开家乡，在约旦河受洗礼。基督宣传神是慈爱之父，人类都是同胞，应相亲相爱。后来他到耶路撒冷活动，批判罗马帝政的犹太教派与祭司阶级。耶稣遭人陷害被捕，被钉死在十字架上。其弟子们相信他死后3日可以复活。


一粒の麦地に落ちて死なずば、ただ一つにてあらん。もし死なば多くの実を結ぶべし。
一粒麦子落在地上，如不死去只是一粒而已。如果死了就会结出许多麦粒。

目には目を、歯には歯を。
以眼还眼，以牙还牙。

汝の隣人を愛せよ。
要爱你的邻居。







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印度佛教开祖。牟尼为圣者之意。印度喜马拉雅山南麓迦毗罗卫城净饭王之王子。为超脱生老病死的人生之四苦，他29岁时逃离王宫外出修行。35岁时，在菩提树下开悟。其后四处说法，80岁时涅磐。

大慈大悲を名づけて仏性と成す。
将大慈大悲命名为佛性。

蓮は泥中に生じて、汚泥の染むる所とならず。
莲生于泥中，无污泥所染之处。







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中村勘三郎，歌舞伎俳优。本名波野哲明。幼年时，以勘九郎的艺名登台，很受欢迎。2005年，传承了第18代中村勘三郎的名号。他努力重振，普及歌舞伎，并向海外广为介绍这门传统的舞台艺术，实践歌舞伎与现代戏剧的交流。

古典を守ることは大切、それと同じぐらいに新しい挑戦が必要だ。

恪守古典固然重要，与之同样重要的是，必须面对新的挑战。







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野依良治，化学家。生于兵库县，京都大学毕业。名古屋大学教授，名古屋大学物质科学国际研究中心主任。2000年获得天皇颁发的文化勋章。2001年，获得诺贝尔化学奖。


事実の発見よりは、価値の発見だろう。
比起发现事实来说，发现价值更为重要吧。







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广中平祐，数学家。生于山口县，京都大学毕业，1970年，成为第二位获得世界最高数学奖菲尔兹奖的日本人。1975年获得天皇颁发的文化勋章。历任京都大学，山口大学，创价学园（群马县）校长。著有《学问之发现》，《我的生活方式论》，《广中平祐家庭教育论》等。


知恵には、「広さ」があり、「深さ」があり、また「強さ」というものがある。
「知恵の強さ」とは、すなわち決断力である。

智慧中包含“广度”，“深度”，还包含叫做“强度”的东西。
所谓“智慧的强度”，就是决策能力。







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开高健，作家。生于大阪，大阪市立大学法学部毕业。战后文坛的主将之一。1957年以《裸体国王》获得芥川奖。1964年曾到越南战场作战地采访，写下了《越南战记》，《辉煌的�K暗》等。


上を見て生きる
下を見て暮らすんや。
活着，要目标向上，
过日子，要脚踏实地。







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「文明間の対話」こそ、二十一世紀の人類が不断に持続すべき第一の課題であろう。
“不同文明之间的对话”，才是二十一世纪人类该不断持续的的第一课题。



日本は、仏教も、文化も、中国から、そして朝鮮半島から学んできた。この大恩を、永遠に忘れてはならない。
日本的佛教也好，文化也好，都是从中国，还有朝鲜半岛学习来的。此大恩永不可忘。


箴言集　四季の語らい







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眼には見えなくとも、大空には、鳥の「道」がある。大海には、魚の「道」がある。この地球も、一年三百六十五日の宇宙の「道」を、自転し、公転している。人間にもまた、人間の進むべき「道」がある。「道」を求めない人生や、「道」を見失った人生は、むなしく、さまよわざるを得ない。

虽然眼睛看不见，苍空中有鸟儿的“道路。大海里有鱼儿的“道路”。我们的地球一年三百六十五天，也在宇宙的“道路”上自转，公转。人类也有自己前进的“道路”，不追求“道路”的人生，或是迷失了“道路”的人生，不得不空虚排徊。


「病気が無い」だけが「健康」なのではない。一生涯、何かに挑戦する。何かを創造する。前へ前へ自分の世界を広げていくー
この「創造的人生」こそ、真の「健康人生」ではないだろうか。


只是“没有疾病”不算是“健康”。毕生之中挑战，去创造。不断向前开拓自己的世界--
只有这种“创造的人生”，不就是真正的“健康人生”吗。








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