必読の名言名文

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和辻哲郎，伦理学家，文化史学者。生于兵库县，东京大学毕业。留学�ｺ国，归国后任京都大学，东京大学教授。他创立了将日本思想与西洋哲学相融合的“和辻伦理学”。1955年获得天皇颁发的文化勋章。代表作：《古寺巡礼》，《风土》，《作为人的学问的伦理学》等。



自然に酔う甘美な心持ちは、日本文化を貫通して流れる著しい特徴である。

醉心于自然之甜美心情，是贯穿日本文化，绵绵流淌的显著特征。







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武者小路实笃，白桦派（1910-1923）主要作家之一，生于东京。他还活跃在美术，戏剧等领域。为实现平等自由的理想，他曾在九州试图建立鸟托邦式的理想乡“新村”。1951年获得天皇颁布的文化勋章。代表作：小说《友情》，《爱与死》，戏剧《她的妹妹》等。


我が行く道に茨多し。
されど生命の道は一つ。
この外に道なし。
この道を行く。

我的道路充满荆棘。
可生命之路只此一跳。
除此别无旁道。
我要沿着此道走下去。







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野上弥生子，女作家，生于大分县。丈夫野上丰一郎是研究英国文学与日本能乐的专家。夫妻二人都是夏目漱石的学生。野上弥生子主要描写当时的社会问题与市民生活。1971年，获得天皇颁布的文化勋章。代表作：《海神丸》，《真知子》，《迷路》，秀吉与利休》等。


愛と憎しみは双生児である。
愛すればこそ憎むし、
憎むほどの思いがあって
はじめて愛するのだ。

爱与憎，是一对孪生兄弟。
正因为有爱才会生恨，
憎恨之情愈是强烈，
方能开始爱。


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北原白秋，近代诗人，和歌诗人。本名隆吉，生于九州福冈县柳川。早稻田大学中途退学，与诗人[与谢野宽]，[与谢野晶子]夫妻交往，在杂志《明星》，《昴》上发表作品，后来创办短歌杂志《多磨》。他的作品运用象征主义或印象派的手法，抒写新鲜的感觉情绪，还写过许多童谣。
诗集有《邪宗门》，《回忆》，和歌集《桐花》，童谣集《蜻蜓的眼球》等。


一つの内容を表わすべく最適確の言葉
その尊い言葉は現世にたった一つしか無い。

为表达一个内容，最确切的词语，
那个最尊贵的词语，世界上只有唯一的一个。







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阿部次郎，哲学家，评论家。生于山形县，毕业于东京大学，在位于仙台市的东北大学任教授。曾是夏目漱石的学生，发表过反对文坛上的自然主义的文艺评论。有《三太郎日记》，《人格主义》等著作。


生きるための職業は、魂の生活と一致するものを選ぶことを第一とする。
选择谋生的职业，首先要选与自己的灵魂生活一致的职业。







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高村光太郎，诗人，雕刻家。生于东京的美术家，雕刻家家庭。东京美术学校（今东京艺术大学）毕业后，留学欧美。他对罗丹的雕刻十分倾心。回国后，开拓了日本近代雕刻艺术，介绍欧美最新的艺术思潮，广泛开展艺术批评。他的诗歌富于理想主义。诗歌集有《智慧子抄》，《道路历程》。下面这局诗歌表现了他准备筚路蓝缕，开拓出自己人生道路的决心。


僕の前に道は無い。僕の後ろに道は出来る。
我的面前没有道路。我的身后却有道路。

「道程」


詩学は詩の死体解剖である。
诗学就是对诗进行尸体解剖。








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正宗白鸟，小说家，评论家。本名正宗忠夫，生于冈山县。早年受到内村鉴三的影响，醉心于基督教。在东京专门学校（今早稻田大学）上学时，接触到自然主义文学。他的成名作《向何处去》，描写了一位虚无主义青年的困惑。1950年获得天皇颁发的文化勋章。代表作还有《泥人》，《入海口附近》等。


畢竟、人生は知るにあらで味わうにあり。
毕竟，人生不在于认知，而在于品味。






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寺田寅彦，物理学家，文学家。高知县人，东京大学教授。夏目漱石的门生。笔名吉村冬彦。以随笔见长，他的俳句也十分精巧。有《冬彦集》等。


天災は忘れたころにやってくる。
天灾总是在被遗忘时降临。


「心の窓」は、いつでもできるだけ数をたくさんに、そうして出来るだけ広く、開けておきたいものだと思う。
我认为：心灵之窗，随时都要更多地开启，而且要尽量敞开。







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野口英世，细菌学家。生于福岛县的贫穷农家，从小立志学医。当地医科学校毕业后，就职于传染病研究所。为继续深造，他几乎身无分文却毅然前往美国。野口终于在宾夕法尼亚大学找到一份助教的工作，喂养用于动物实验的毒蛇等。经过刻苦学习，他后来成为洛克菲勒医学研究所的研究员，1911年成功培养出梅毒螺旋体。后来又研究出进行性小儿麻痹，脊髓结核，狂犬病的病因。当西非爆发流行性黄热病时，他不顾危险，前往调查研究，不幸感染疾病而去世。渡边淳一的小说《遥远的落日》描写了野口立志奋斗的一生，该小说被拍成了同名电影。日元一千元纸币，用的就是野口英世的肖像。

志成らずんば、再びこの地を踏まず。
壮志未酬，决不重踏此地。


此语是野口21岁离开家乡时，用小刀刻在自己家柱子上的誓言。现在此柱保存在野口英世纪念馆中。








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北村透谷，诗人，评论家。生于神奈川县。参加自由民权运动，受到挫折，在苦恼中转向文学。他与岛崎藤村等人一道，创办了杂志《文学界》。1887年开始信奉基督教。主张和平，在甲午战争中，反对日本军国主义的对外扩张与侵略政策。因自己的政见在当时社会上孤掌难鸣，再加上贫因的原因而自杀，享年26岁。

人は自然に背いて栄えること能はず。
人不能违背自然而繁荣。







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