日本の言葉

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語釈
眉毛をぬくための銀製の毛ぬき

枕草子より
ありがたきもの
毛のよく抜くるしろがねの毛抜き

訳)
めったにないもの
毛がよくぬける銀製の毛ぬき

図書
『枕草子』竹下政雄著

語釈
よくうそをつく人

枕草子より
そらごとする人の、さすがに人のことなし顔にて大事請けたる。

訳)
うそつきの人が、それでも人のことをしてやるといった顔つきで、たいせつなことを引きうけたとき。

図書
『枕草子』竹下政雄著

語釈
枕詞(まくらことば)。
「さね」は、よい峰(みね)、「さし」は、そびえているという意。

古事記より
弟橘比売命(おとたちばなひめのみこと)が倭建命(ヤマトタケルノミコト)へ詠んだ歌
「さねさし さがむの小野(おの)に もゆる火(ひ)の 火中(ほなか)に立ちて とひ(い)し君(きみ)はも」

向こうに峰(みね)が立っている佐賀牟(さがむ)の野に、悪者が野火(のび)をつけた時、もえあがる炎(ほのお)の中で、私のことを案じて問うてくださいました命(みこと)さま。そのありがたいお心は、忘れることができません。

図書
『和歌ものがたり』佐佐木信綱著

語釈
【仙人】
仙人とは「山の人」という意味
にんべんは「人」を表す
世間を離れ山の奥に暮らす人

【俗人】
【仙人】に対し下流に住む人を「谷の人」俗人と言う

図書
『森は生きている(自然と人間)』富山和子著
講談社

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語釈
第十九代允恭天皇(いんぎょうてんのう)の皇后の妹
本名『弟姫』(おとひめ)
その美しさは衣(ころも)を通して輝いたというところから『衣通姫』と呼ばれる

衣通姫の和歌(古今集)
『わが背子が 来べき宵(よい)なり ささがにの
蜘蛛のふるまひ かねてしるしも』

「今宵は愛しい夫が来てくれる。蜘蛛が巣をかけている様子を見ているとそれがあらかじめわかります」

図書
『百人一首物語』司代隆三著

語釈
家族や親戚や知人などとの縁を切り、交際を絶って、寺へ入ったり粗末な小屋に住んだりして、仏道の修行をする事をるいう。

図書
『西行・実朝・良寛和歌集』栗山正好著

語釈
表が白、裏がむらさきか赤の重ねの直衣。春のもので貴人(きじん)の平常の衣装


枕草子より
三月三日の欄参照


図書
『枕草子』竹下政雄著

語釈
節日(せちにち)に供える食事


枕草子から
望粥の節供の欄参照


図書
『枕草子』竹下政雄著

語釈
万葉和歌などで、恋する女から恋する男を呼ぶときに使う言葉。妻が夫を呼ぶ時などにも使われる

『背子(せこ)』『背』『背なの』『吾背(あがせ)』などとも呼ぶ

恋する男から恋する女を呼ぶ言葉は妹

川をはさんで向かい合った山に「妹山」「背山」と名付けられているのは、万葉の「妹背」が現代にまで残っているもの


万葉集から
『我が背子が かく恋ふれこそ ぬばたまの 夢(いめ)に見えつつ 寝(い)ねらえずけれ』

「あの人が、こんなに私を恋い慕うからか、夜の夢に出てきて、私は寝ることができなかったのです」


図書
『万葉のふるさと』清原和義著