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2017年11月18日
出雲王国の謎（２）天孫降臨
出雲王国が奴国の本家だとすると、ニギハヤヒの大和国は分家にあたります。
出雲王国が繁栄を続ける間、大和国もニギハヤヒとセオリツヒメの元、繁栄
を謳歌しました。まさに、天照、国照だったのです。
しかし、ニギハヤヒの亡くなった後は、しだいに衰えて行きます。
（セオリツヒメは善政を受け継いだようで、全国各地の神社にその痕跡が
残っています。ニギハヤヒは後の時代、徹底的に排除されたようで、殆ど
その痕跡が残っていないか、火明命やその他の名前に書き換えられていま
す。）
そして、出雲奴国も国譲りを行い、いよいよ、日向は東に目を向け始めま
す。
そして、選ばれたのが、ウガヤフキアエズの息子の神倭伊波礼彦（イワレ
ヒコ：後の神武天皇）。選んだのが、祖母の大日窶女。
これが、古事記に出てくる「天照大神が孫である瓊々杵命（ニニギノミコト）
に国を治めよ」という一場面です。
この命令を受け、イワレヒコは、出雲国譲りの後、政情の安定しない瀬戸
内海を時間をかけて治めつつゆっくり東征して行きます。
そして、そこには、最終目的の大和国があります。
大和国には、ニギハヤヒの外戚である長脛彦（ナガスネヒコ）が待ち構えま
す。
ところがニギハヤヒの後継者である宇摩志麻遅命（ウマシマジノミコト）は
全ての事の成り行きを理解しており、自ら、イワレヒコの臣下に下りました。
そして、物部氏の始祖となり、武力をもって仕えることになりました。
また、イワレヒコと伊須気余理姫（イスケヨリヒメ：ニギハヤヒとセオリツ
ヒメの娘）との婚礼がまとまりました。
こうして、日向国と大和国は穏便に吸収合併されることになり、イワレヒコ
は神武天皇として即位し、大和王朝の誕生となりました。
古事記では、瓊々杵命（神武天皇）と木花咲耶姫（イスケヨリヒメ）の結婚
というお話しになっています。
ここに至り、日向国および出雲王朝は本家、分家共に歴史から姿を消すこと
になります。
次は、大和朝廷のお話しです。
出雲王国が繁栄を続ける間、大和国もニギハヤヒとセオリツヒメの元、繁栄
を謳歌しました。まさに、天照、国照だったのです。
しかし、ニギハヤヒの亡くなった後は、しだいに衰えて行きます。
（セオリツヒメは善政を受け継いだようで、全国各地の神社にその痕跡が
残っています。ニギハヤヒは後の時代、徹底的に排除されたようで、殆ど
その痕跡が残っていないか、火明命やその他の名前に書き換えられていま
す。）
そして、出雲奴国も国譲りを行い、いよいよ、日向は東に目を向け始めま
す。
そして、選ばれたのが、ウガヤフキアエズの息子の神倭伊波礼彦（イワレ
ヒコ：後の神武天皇）。選んだのが、祖母の大日窶女。
これが、古事記に出てくる「天照大神が孫である瓊々杵命（ニニギノミコト）
に国を治めよ」という一場面です。
この命令を受け、イワレヒコは、出雲国譲りの後、政情の安定しない瀬戸
内海を時間をかけて治めつつゆっくり東征して行きます。
そして、そこには、最終目的の大和国があります。
大和国には、ニギハヤヒの外戚である長脛彦（ナガスネヒコ）が待ち構えま
す。
ところがニギハヤヒの後継者である宇摩志麻遅命（ウマシマジノミコト）は
全ての事の成り行きを理解しており、自ら、イワレヒコの臣下に下りました。
そして、物部氏の始祖となり、武力をもって仕えることになりました。
また、イワレヒコと伊須気余理姫（イスケヨリヒメ：ニギハヤヒとセオリツ
ヒメの娘）との婚礼がまとまりました。
こうして、日向国と大和国は穏便に吸収合併されることになり、イワレヒコ
は神武天皇として即位し、大和王朝の誕生となりました。
古事記では、瓊々杵命（神武天皇）と木花咲耶姫（イスケヨリヒメ）の結婚
というお話しになっています。
ここに至り、日向国および出雲王朝は本家、分家共に歴史から姿を消すこと
になります。
次は、大和朝廷のお話しです。
出雲王国の謎（１）出雲国譲り
奴国を継いだのは、須佐之男命の末子須世理姫（スセリヒメ）です。
その須世理姫の婿となったのが、大国主命（オオクニヌシノミコト）
です。
大国主命の時代、奴国は繁栄しました。日本海側の多くの部分に
その勢力を伸ばしたと考えられます。
しかし、大国主命は子だくさんでしたが、残念ながら、大国主命と
須世理姫の間には、子供がいなかったのです。
そのため、奴国の相続問題が起きました。
須佐之男命と大日窶貴（オオヒルメ）のお話しをしましたが、二人
の間には、前述の宗像３女神の他に５人の男子がおりました。
この５人の男子は、誓約（うけい）により、日向のオオヒルメ
の元で育てられていたのです。
このうちの一人が須佐之男命の血統である熊野楠日命（ウガヤ
フキアエズ）でした。
そのため、日向は建御雷神（タケミカヅチ）を使者に立て、
奴国の相続を要求したのです。
奴国では、事代主（コトシロヌシ：通称恵比寿さま）が相続者と
決まっていたのですが、タケミカヅチのあまりの恐ろしさに
隠れてしまい、唯一、建御名方神（タケミナカタ）がこれに
反抗し、敗れた結果、長野の諏訪に落ちのび、諏訪大社の祭神と
なったのです。
結果、大国主命は、出雲の国（奴国）の国譲りを認める代わりに
出雲大社を建てさせました。
この後、日向は、日本列島の大部分を抑える一大国となったの
です。
次は、神武東征と大和朝廷の誕生です。
その須世理姫の婿となったのが、大国主命（オオクニヌシノミコト）
です。
大国主命の時代、奴国は繁栄しました。日本海側の多くの部分に
その勢力を伸ばしたと考えられます。
しかし、大国主命は子だくさんでしたが、残念ながら、大国主命と
須世理姫の間には、子供がいなかったのです。
そのため、奴国の相続問題が起きました。
須佐之男命と大日窶貴（オオヒルメ）のお話しをしましたが、二人
の間には、前述の宗像３女神の他に５人の男子がおりました。
この５人の男子は、誓約（うけい）により、日向のオオヒルメ
の元で育てられていたのです。
このうちの一人が須佐之男命の血統である熊野楠日命（ウガヤ
フキアエズ）でした。
そのため、日向は建御雷神（タケミカヅチ）を使者に立て、
奴国の相続を要求したのです。
奴国では、事代主（コトシロヌシ：通称恵比寿さま）が相続者と
決まっていたのですが、タケミカヅチのあまりの恐ろしさに
隠れてしまい、唯一、建御名方神（タケミナカタ）がこれに
反抗し、敗れた結果、長野の諏訪に落ちのび、諏訪大社の祭神と
なったのです。
結果、大国主命は、出雲の国（奴国）の国譲りを認める代わりに
出雲大社を建てさせました。
この後、日向は、日本列島の大部分を抑える一大国となったの
です。
次は、神武東征と大和朝廷の誕生です。
