いや〜ぁ、みなさんこんにちは。
今日は、「緊急告知」です

　やっと20年度の仕事も片付き「一段落」です。
近々ブログを再開します。

楽しみにしてくれた皆さんすいませんでした。
監督、パワーアップして帰ってまいります。
ご期待ください。

　いや〜ぁ、皆さんこんばんは。
ご無沙汰してます。久々のアップで少々緊張気味です。

　前回も書いた様に、年度末になり忙しい日々ですが、暇を見て（上司の目を盗みながら）少しずつ認（したた）めています。（もちろん会社で）

　巷では、連日連夜報道されているニュースを見ながら自分の生活と（ニュースを）照らし合せると腹が立つやら情けないやらで「愚痴（ぐち）」だらけの毎日・・・ん「愚痴」？

今日は「愚痴」の話です。

　皆さんも平素から、嫌な事や気に入らない事があると「愚痴」を言うことがあると思いますが、「愚痴」とは何でしょう？

「愚痴」とは仏教で用いられる言葉の一つなのです。
（本題に入る前に一言。ブログ（私の）では不特定多数の方の閲覧が想像されます。ですから宗教的な話題には出来るだけ触れないようにしていますが、今回ここに記載する事についてはあくまでも私の勝手な解釈に基づいている物です。本職の宗教家の皆さんが万が一ご覧になった場合は、おおらかな気持ちで見てやってください。ちなみに私はもちろん宗教家ではありません）

　「愚痴」は本来、仏教が教える煩悩（ぼんのう）ひとつで、正式には「癡（ち）」と書きます。

意味は「万の事物の理（真理）にくらき心」です。
また、この「癡」は「三毒（さんどく）」の一つで、他には「貪・瞋（とん・じん）」があり、

「貪（とん）」とは
「我愛（自我）という、万の物をむさぼる心」

「瞋（じん）」とは
「我（自分）に背くことがあれば、必ず怒る心」

です。これは仏教で最も克服しなくてはいけない煩悩とされています。（ちなみに「三毒」とは諸悪の根源とされています。）

ですから、「万物の心理」を理解し「自己中心的」にならず、「何事も許す『慈悲』の心」持てば自ずと「愚痴」の数は減るのかも知れませんね。

　皆さんは「愚痴」など言わぬ「おおらかで他人思い」の方ばかりだと信じています。

　えっ、私ですか？
私は、嫁が出してくれた晩飯の「とんかつ」が、私のより愚息カルテットの方が大きかったのを見て、イラっとしました。もちろん嫁には微笑みながら。


追伸　アクセスアップで「世界征服」を目指すあなた。ここです。
私はあとひと息です。
　　
無料アクセスアップ オレンジトラフィック

こんな時代だからこそ、仕事を選ぼう


光でサクサクってことで特典もいっぱい付きます。




郵便ポストで「ガクト」と遭遇するかも！どぅっスカ

　押してミテミテミ〜イ

追伸2
私とリンクして頂ける「奇特なお方」ご一報ください

いや〜ぁ、皆さんこんばんは
3月も上旬が過ぎ、本年度もあと僅か。

今週、来週は我が建設業界は追い込みの時期。

ブログの更新もままなりません。

少し期間が開くかも知れませんが、ご容赦ください
コメントくださった方にも、なかなかお返しできないかも知れませんが出来るだけ回るようにします。

次回の更新をお楽しみに。（週一ぐらいで考えています）

追伸

引き続き「リンク募集中」です。ご一報をお待ちしてます。
（一応毎日チェックはしてます）

　いや〜ぁ、皆さんこんばんは。
今日は昼過ぎから生憎の雨、ぬれた方結構多いのではないですか？
しかしながら、これからの時期は一雨ごとに暖かくなっていきます。
春が待ちどうしい「虫たち」もそろそろ・・・ん「虫」

今日は「虫」（関係）の話です。

　本日（今年）、3月5日は「啓蟄（けいちつ）」です
「啓蟄」は、二十四節気の1つ。3月6日ごろで（ですから前段で「今年」と書きました）、この日から春分までの期間を指します。
（私のブログは「二十四節気」がよく出ます。なぜか好きなんです。）

この頃になると「大地が暖まり、冬眠をしていた『虫』が穴から出てくるころ」という意味です。
「蟄」には訓読みで「かく・れる」と読みますが、反対に「隠れていても何（いず）れ出てくる」と言う意味も併せ持ちます。
ですから、時代劇でよく聞く（悪さをした侍に）「『蟄居・謹慎（ちっきょ・きんしん）』を言い渡す」ってのは、「何れは出てきてよい（罪をゆるす）」と言うことにまります。

話がそれました。

何れにしても、蕗の薹（ふきのとう）をはじめ、越冬した蛙や、甲虫類などが蠢（うごめ）き始める頃ですね。（蠢くも「春にムシムシ」と書く、想像しただけで、この辺がモゾモゾ）

　縦長の日本にいて四季の移り変わりを感じられる幸せです。

皆さんも、春が待ち遠しいですか？

えっ、私ですか？
私は、いつも布団の中で蠢いて（モゾモゾして）嫁に「ペシン」とたたかれてます。

追伸　アクセスアップで「世界征服」を目指すあなた。ここです。
私はあとひと息です。
　　
無料アクセスアップ オレンジトラフィック

こんな時代だからこそ、仕事を選ぼう


光でサクサクってことで特典もいっぱい付きます。




郵便ポストで「ガクト」と遭遇するかも！どぅっスカ

　押してミテミテミ〜イ

追伸2
私とリンクして頂ける「奇特なお方」ご一報ください

　いや〜ぁ、皆さんこんばんは。
今日は、そこそこ良い天気でしたね。「出不精（でぶしょう）」（デブになる性分ではありません。あしからず。）な私でも、そろそろ外に出て体を動かし、メタボなお腹をスマートに変身したいものです。

　昨晩の事、仕事を終えて、ささくさと家に帰ると、我が家の「愚息3号と4号」が些細な事で言い合いをしておりました。
聞けば「プリン」と「ゼリー」をどちらが何を食べるかでもめておりました。（どこの家庭でもよくある光景ではないでしょうか）
そこへ「愚息1号」が「俺が白黒をつけてやる」と仲裁に・・・ん「白黒をつける」

今日は「白黒をつける」の話です。（今日はいつもより回りくどい前振り、でも事実です）

　おそらく皆さんは平素から、「『白黒（しろくろ）』を付ける」と何気に無しに使っていると思いますが、これは間違いです。
実際は「黒白（こくびゃく）を付ける」が正解です。

では「白黒」は使われないのでしょうか。
いいえ、「白黒」も使いますが、「白黒」を使用する場合は、「白黒を決める」というのが正しい使い方です。

元来「黒」は「悪」「邪」、「白」は「善」「正」を表わし、「物事の『是非』や『善し悪し』の見分けつかない」ことを指します。
ですから「良い事」と「悪い事」の判断を付ける場合に「黒白を付ける」を使用してください。

じゃあ『白黒を決める』はどんなときに使用するのが正解なのでしょう？

「白黒」は後に誰かが間違って、同じ意味合いで使用し始めたようです（実際「黒白（こうびゃく）」よりも「白黒（しろくろ）のほうが言い易いですから、こちらが主流になったのでしょう。）。ですから、「白黒をつける」も、あながち間違いでもないようです。

しかし、成句として「黒白を付ける」があるのでこちらを使用したほうが、社会人として一目置かれるかも知れませんよ。
ちなみに私のブログのトップ（「現場監督の世迷い言」の下）の「うろ（虚）覚え」が正しい使い方です。「うる覚え」は不正解です。（それがホントの「虚（うろ）覚え」です）

皆さんも、慣用句の使用方法には十分ご注意ください。

えっ、仲裁の結果ですか？
そりゃ〜ぁもちろん「愚息1号」が両方（プリンとゼリー）もって逃げました。
受験生、大丈夫かぁ

追伸　アクセスアップで「世界征服」を目指すあなた。ここです。
私はあとひと息です。
　　
無料アクセスアップ オレンジトラフィック

こんな時代だからこそ、仕事を選ぼう


光でサクサクってことで特典もいっぱい付きます。




郵便ポストで「ガクト」と遭遇するかも！どぅっスカ

　押してミテミテミ〜イ

追伸2
私とリンクして頂ける「奇特なお方」ご一報ください

　いや〜ぁ、皆さんこんばんは。
今日は、「桃の節句」「ひな祭り」ですね。残念ながら雪が降っています（ある意味、風情があるかも）

　そいじゃ今日は「桃の節句・ひな祭り」の話と行きたいところですが、これはまたの機会（来年の三月ぐらいに、お楽しみに。）

　自分で言うのもなんですが、私はかなり「食いじ」が張っています。（だから、メ・タ・ボ）
ひな祭りのご馳走も好きなのですが、一つだけ理由が解らない物がありました。それは「菱餅（ひしもち）」です。
という事で今日は「菱餅」の話です。

「『菱餅』は何で『ひし形』なの」とお子さんに聞かれた事ありませんか？

諸説様々ですが、基本的には植物の「菱（ひし）」です。（日本各地の池に広く生息しています）

起源としては、宮中で正月に食べられる「菱葩餅（ひしはなびらもち）」が始まりの説や、「菱」の繁殖力の高さから子孫繁栄を願っての事とか、ちょっと艶っぽい話ですが菱形は「女性の性器の形」を模しているとも言われているので、「健康で子孫繁栄を願って」というのが素直でしょうか。

また「菱の実」はでん粉が多く含まれており、薬膳として珍重され、健胃、強壮などの作用があるとされています。ですから「菱」の実を食べて長生きをした仙人にちなんで長寿の願いを込めた説もあります。（でも、私の記憶では仙人は「霞（かすみ）」を食べてたはず。）

でもここでまた一つ疑問が、それは「菱」の葉っぱも種も実際に見ると「ひし形」に見えません（どんな形かは植物図鑑等で調べてください）実際どちらが「ひし形」のもとなのかはっきりしないそうです。

余談ですが、忍者が追っ手を逃れる際、使った「撒き菱（マキビシ）」（地面にばら撒き、トゲトゲを踏ませるやつ）は、この「菱の実」を乾燥させたものです。（前段の「でんぷん質」が多いので非常食として携帯していた。まさに一石二鳥）

　皆さんも、飾りだけの「菱餅」でなく今年は本当の「菱餅」を家族みんなで食し、家族の繁栄を祈念してはいかがですか？

　えっ、私ですか？
嫁に相談してみましたが、却下されました。
何がって？
私：「『五人目で、やっと姫』ってどう？」
嫁：「無理」

追伸　アクセスアップで「世界征服」を目指すあなた。ここです。
私はあとひと息です。
　　
無料アクセスアップ オレンジトラフィック

こんな時代だからこそ、仕事を選ぼう


光でサクサクってことで特典もいっぱい付きます。




郵便ポストで「ガクト」と遭遇するかも！どぅっスカ

　押してミテミテミ〜イ

追伸2
私とリンクして頂ける「奇特なお方」ご一報ください

　いや〜ぁ、皆さん一週間のご無沙汰でした。（「高橋敬三」の様に読んで下さい）
本当に、一週間書かないと、なんか「モヤモヤ」っとした物が、この辺にあります。（お見せ出来ないのが残念）

　久々に今日のネタは何にしようと「ネタ帳」をパラパラめくっておりましたら、窓の外の電線に止まっている「カラス」が「カァ〜。」
「カラス」についても何かあったなと思い、再度「ネタ帳」をパラパラ。有りました。「七つの子」
今日は「七つの子」の話です。

　日本人なら誰でも知っている「七つの子」、いわずと知れた「野口雨情（のぐち うじょう）」の作詞の童謡ですね。（ちなみに作曲は「本居長世（もとおり ながよ）」です。）

皆さんは、この童謡「七つの子」を歌うと、引っ掛かったことないですか？

烏　なぜ啼くの
烏は山に
可愛い「七つの子がある」からよ　←「」の部分です

「七つの子がある」ってなに？ 「七羽」を指すのか「七歳」を指すのか解りません。

カラスにしてみれば（自分がカラスになったつもりで）自分の子供を「一つ、二つ・・・七つ」と個数で数えるのは無理がある。やはり「一人、二人（一羽、二羽）」がシックリとくる。

年齢であれば「カラスの7歳といってもどうよ！」という疑問に常に陥る。カラスの寿命は10〜20年ぐらいとされているので、生後7年（歳）を子供とするのも引っ掛かる。（カラスの一年が一歳に相当するかどうかは解りません。ご存知の方、一報を）
一説によれば「カラスは100年（歳）生きる」と言われていますが、これは「神のつかい」とされていた事からのきた信仰の一部によるものでしょう。

しかし、この疑問も二番の歌詞でシックリきます。それは、

山の古巣へ
行つて見て御覧
丸い眼をした
「いい子」だよ　←「」の部分

「七羽」いるのなら「いい子達」と複数形になります。歌詞が単数形のため、ゆえに「七つの子」は「七歳の一人っ子（性別不詳）」となります。（「七歳の子」の方が私の感性にも響きます）

　真意のほどは「野口雨情」のみが知るところですから、はっきりした事は解りませんが、童謡と言っても非常に奥が深いものです。

　皆さん、お子さんに聞かせる童謡も、作者の意図を思い浮べながら歌うと一味違うかも知れませんよ。

　えっ、私ですか？
私の場合、古巣（あばら家）に帰ると、可愛い（憎まれ口を言う）愚息達が4匹も口を開けて待っております。私の「脛（スネ）」をかじる為に。

追伸　アクセスアップで「世界征服」を目指すあなた。ここです。
私はあとひと息です。
　　
無料アクセスアップ オレンジトラフィック

こんな時代だからこそ、仕事を選ぼう


光でサクサクってことで特典もいっぱい付きます。




郵便ポストで「ガクト」と遭遇するかも！どぅっスカ

　押してミテミテミ〜イ

追伸2
私とリンクして頂ける「奇特なお方」ご一報ください