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プロフィール

評論家
36歳・独身、親元実家暮らし、第一子で長男、現住所は東京都内。 35歳の時に痛感したのは、自分の宿業(カルマ)=宿命というテーマ。 私は既に以前までの生き方や生活を変えているのに、周囲の私に対する印象は変わっていない。 私は既に何人かの女性たちとオフパコしている(中出しも経験済み)のに、周囲には未だに童貞だと勘違いされている。 子供の頃は据え置き型ゲームの熱心なプレイヤーでしたが、それはもう15年以上前に辞めていて、今は自宅に一機もゲーム機を持っていないのに、周りの同世代からは未だにゲーマーだと誤解されている。 また、18歳〜20代前半までは確かにひきこもり系ニートでしたが、今は外で働ているのに、未だにニートではないかと周りは疑っている。 真面目にやっているのに、誤解しかされていない。これが私の宿業(カルマ)=宿命です!\(^w^)/
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2017年02月17日
天才たちの浪費癖と借金!\(^0^)/












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今日は、お金の話をします。

浪費癖や借金に関するお話です。

ニコ生配信で有名な関慎吾社長(しんごしゃちょー)は、母親よしえの貯金を総額三千万円ほど溶かしたことで、今も話題になっています。

自分の肉親に三千万円と云う大金すらないネットユーザーの間では、慎吾社長が溶かした金は「よしえマネー」と云われており、意外に羨んでいる人たちも多いとの事。

この三千万、今の日本では新築の高層マンションの一室がポンと買えてしまうくらいのお金ですね。

ちなみに、1960年代のフランスで、ジャン・リュック・ゴダールが『勝手にしやがれ』を撮った映画製作費は、ちょうどこの三千万円だったらしい。

三千万円と言えば、確かに一般人の私たちの間では高額な大金ですが、映画関係者や映画マニアなら御存知のようにこの『勝手にしやがれ』と云う映画は、当時、最も低予算の製作費を投じて作られた作品なのですね。

というのも、当時のフランスで一本の映画を作るのに投じられる製作費は、だいたい六千万円。

ゴダールの『勝手にしやがれ』は、その半額で撮った作品なので、確かに当時としては、驚きの低予算と云わざるを得ません。

ちなみに、異常な浪費癖と借金で生前は頭を抱えていた文豪バルザックには、幾らの借金があったのでしょうか。

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フランス文学者・鹿島茂氏の本によれば、

「バルザックは小説家になる前にちょうど一億円の借金があったんです」

「それで最終的に、僕(鹿島茂氏)が計算した限りでは八千万円まで減ったんです。一億で出発したのがどんどん増えて、一億五千万円から六千万まで増えて、それが八千万まで減ったんだけれど、最終的にはやっぱり二億円近く借金が残っていたんです(笑)。小説家になってから(も?)一億円の借金をしたということになるんです」

つまり、バルザックは二億円の借金を残したまま、亡くなっているんですね。

日本の文豪の浪費癖だと、次のような話も出ています。

「近代日本文学者でだれが一番いい物を買ったかというと、川端康成ですよ。川端はもう格別にいい物(骨董品)を買っていたし、あの人は金をほとんど払わなかった。なにしろノーベル賞の賞金が三千万入ると聞いた途端に、三億円分の買物をしたという人ですからね」

ノーベル文学賞の賞金が三千万円と云うのは思ったより遥かに少ない額(結局、文学なんてこの程度しか儲からない)ですが、コレはゴダールが『勝手にしやがれ』を撮った映画製作費とちょうど同じ位だったのですね。

それと川端康成が買い物した三億円と云う額は、先程のバルザックが没後に遺した二億円の借金を超える額ですね。

ジュリアス・シーザーも30代前半の時は、天文学的な数字の借金で有名だったという話、ローマ史に詳しい方々なら御存知ですよね。

ロシアの文豪・ドストエフスキイの賭博熱・借金癖も知らない人はいないでしょう。

今回の記事は特に何かを主張したい訳でもなく、世に天才と云われる人たちはコレだけのお金を遣って浪費していますよという報告をするに留めておきます。

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Posted by 評論家 at 21:03 | この記事のURL
2017年02月12日
自己実現の極北! レオナルド東州(深見東州)! 私は、独身主義の極北を目指します!\(^0^)/












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突然ですが、皆さん! 通勤電車の中で、このような車内広告を見かけたことはありませんか?

そう! コレです!

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深見東州! またの名をレオナルド東州と名乗るこの人物、一体、何者なのか?

電車の車内広告ではいつも斜め前方を向いているこの顔写真、一体、何がしたいのか?

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アマゾンで検索すると、百冊を超える彼の著書の中で、30年以上にも渡る長期のロングセラーになっているのが、この二冊!


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さらに、ウィキペディアで検索すると、次のような驚天動地の経歴の持ち主でした!

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%B1%E8%A6%8B%E6%9D%B1%E5%B7%9E

この経歴を見て唖然とするのは、彼こそまさに、自己実現の極北と云えるべき人物だという事です。

ヤフーの知恵袋には、こんな回答もありました。

「大本系の教祖に共通するところですが出口王仁三郎が多才であったように、岡田茂吉や岡本天明も文化教養面で多才性を磨き、谷口雅春も膨大な著書を残しました。深見東州氏も出口王仁三郎のように、多芸多才です。」

新宗教「大本」の開祖、出口王仁三郎の経歴はこちら。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E5%8F%A3%E7%8E%8B%E4%BB%81%E4%B8%89%E9%83%8E

その大本教を脱退し、「世界救世教」なるものを開宗した岡田茂吉の経歴はこちら。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A1%E7%94%B0%E8%8C%82%E5%90%89

かつて23歳で芥川賞を受賞した石原慎太郎元東京都知事は、「世界救世教」の信者だと、ノンフィクション作家の佐野眞一氏に指摘されています。

ついでに、岡本天明の経歴も。 彼も、大本教の信者だったらしい。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A1%E6%9C%AC%E5%A4%A9%E6%98%8E

最後に、谷口雅春の経歴を参考までに。 彼も、大本教の開祖・出口王仁三郎とは深い縁があったらしい。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B0%B7%E5%8F%A3%E9%9B%85%E6%98%A5

この谷口雅春は、大本教の専従活動家を務めた後、「生長の家」を開宗しています。

また、合気道の開祖と云われる植芝盛平も、出口王仁三郎とは懇意であり、生前は大本教に入信していたらしい。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A4%8D%E8%8A%9D%E7%9B%9B%E5%B9%B3

今回は、深見東州の車内広告をきっかけにして、一連の大本系の天才たちの経歴を挙げてみたのですが、

だからと言って、私自身が創価学会から他の宗教へ改宗する訳ではありません(そんな馬鹿な事はしません)。

但、思い返してみると、私が創価学会の信心を通じてやりたかったことは、深見東州のような自己実現の極北とも云える生き方だったと思います。

レオナルド東州と云う別の異名も持つこの人物は、ある意味、若い時の私が夢見る以上の事を既にやっていたのですね。

コレには本当に驚くべきばかりです。

宗教は結局、お金を取られるので、深見東州の大本系新宗派や他の大本系教団に鞍替えする事は絶対にないですが、

私は、若い頃の自身の着想としての「正典主義」を基底に据えて、「独身主義の極北」を目指します!

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Posted by 評論家 at 05:11 | この記事のURL
2017年02月03日
花菱昼男、最新刊! 『エニアグラム即効心理術』、自身初の「20分で読めるシリーズ」で発売開始!\(^0^)/












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お久し振りです!\(^0^)/

ブログの更新は約一年振りくらいでしょうか?

長らく、A8のサイトで皆さんとお会いする機会はなかったですが、今回、最新刊となる『エニアグラム即効心理術』が発売開始となりましたので、堂々更新します。

年末年始に編集者を叩き起こして書いた原稿ですので、御期待下さい。

また、今回は、私の著書としては初になる「20分で読めるシリーズ」での発行となります。

折角のブログ更新なので、思い出話なり、回想なりを書こうと思うのですが、

アレはいつだったか、四年制大学を中退したままニートを続けていた頃か、既にニートを終えて、通信大学と創作学校のダブルスクールを受講していた頃か、

マクドナルドの片隅で、当時は20歳前後だった私が、詩人の古賀学故(当時30代半ば?)氏に、

「昨日、フランソワ・トリュフォーの『ピアニストを撃て』を観たんですよ」と言ったら、

詩人の古賀氏もやっぱり、この映画監督の名前は知っていて、次いで、私がゴダールやマイルス・デイビスの話に及ぶと、

芸術の硬質な世界だけに興味が集中している私に対し、「そんなの25歳を過ぎたら、仕事ばっかりで考えていられないぞ」と古賀氏は忠告したのですね。

恐らく、その時、古賀氏は「学問では、人間と人間のぶつかり合いは出来ない」みたいな事を言っていたように思います。

確かに、「25歳を過ぎたら、男の生活は働いてばっかりになる」というのは、古賀氏だけではなく、当時の殆どの人たちの常識だったろうと思います。

ところが、何故、そうなるのかという私の疑念に関しては、古賀氏の回答の中に当時の私の参考になるようなものは何も含まれていなかったのです。

何故、25歳を過ぎた男は、働いてばっかりの人生になってしまい、学問や芸術を忘れてしまうのか。

趣味として、岩波学術文庫などの本で、教養を培っている格好良いビジネスマンもいるかも知れませんが、

そんなの、休日の接待ゴルフや接待麻雀に比べれば、今のサラリーマンの一般的な生活として定着しているわけでもない。

恐らく、それは全ての人々が、高校や大学を卒業したら、就職し、結婚し、子供を産み、家庭を持つという一連のライフイベントを滞りなく循環させていく為だと思うのです。

何より、「25歳を過ぎてからの男は働いてばっかりになる」と発言した古賀学故氏は、子供が何人もいる家庭の父親ですし、車も持っています。

今の時代、子供がいて、車も持っていたら、相当な資産が必要です。

そういう幸せを築きたい人たちは、一生懸命、働かなくてはいけない。

ところが、そういう幸せが自分には必要ないと拒否している人たちは、どうでしょうか。

つまり、今の私のように一生、結婚するつもりがない、結婚相手になるような若い女性もいない、子供も絶対に欲しくないという独身主義だったり、

車も持っていない、運転免許自体、取得した事がないという無普免だったり、

実家が持ち家の長男で、両親が亡くなったら、持ち家の相続が決定している息子だったり、

有意義な時間を活用する為に、わざとガラケーもスマホも持たずに生活する「圏外」だったり、

そういう人たちが余ったお金を遣うとしたら、せいぜい、趣味かコレクションしかないんですね。

確かに、普通の人が持っているモノなんて、自分には不要だという考えでも、払うモノはあるんですよ。

固定資産税とか、マンションの管理費とか、年金とか、国保とか、光熱費・生活費とか。

但、子供もなく、車もなければ、その分、余ったお金は、自分の趣味やコレクションに使う事が出来るというだけの事なんですね。

私が20歳前後の頃、当時30代半ばだった古賀学故氏は、「自己中心性からの脱却!」みたいな事を繰り返し、主張していました。

当時、働かずに作家を目指していた私に対し、「自分勝手だ!」と指摘した事もあります。

確かに、結婚して家庭を持ち、子供が多くいる以上は、その養育費の捻出の為に、自分勝手な事はしていられないというのが、当時の古賀学故氏の心境だったのだと思います。

ニートは負け組云々されている世の中ですが、それとは全く逆で、

古賀学故氏のように、ひたすら社会が要求する責任に追われてばかりいる働き者の割合は、今の日本にどれくらいいるのでしょうか。

傍から見ていて、あんなに苦労するんだったら、自分は独身のままニートでいた方がマシだと思う人たちも世の中にはたくさんいるのではないでしょうか。

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Posted by 評論家 at 07:01 | この記事のURL

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