￥オタクの穴￥衝動買い日記￥

３６歳・独身、親元実家暮らし、第一子で長男、現住所は東京都内。３５歳の時に痛感したのは、自分の宿業（カルマ）＝宿命というテーマ。私は既に以前までの生き方や生活を変えているのに、周囲の私に対する印象は変わっていない。私は既に何人かの女性たちとオフパコしている（中出しも経験済み）のに、周囲には未だに童貞だと勘違いされている。子供の頃は据え置き型ゲームの熱心なプレイヤーでしたが、それはもう１５年以上前に辞めていて、今は自宅に一機もゲーム機を持っていないのに、周りの同世代からは未だにゲーマーだと誤解されている。また、１８歳～２０代前半までは確かにひきこもり系ニートでしたが、今は外で働ているのに、未だにニートではないかと周りは疑っている。真面目にやっているのに、誤解しかされていない。これが私の宿業（カルマ）＝宿命です！＼（＾ｗ＾）／

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朗読・ツルゲーネフ『ホーリとカリーヌィチ』（旧訳版『猟人日記』所収）、朗読・難波田節子『雨のオクターブ・サンデー』、朗読・慧皎『晋の長安の鳩摩羅什』（『高僧伝』所収）、朗読・古井由吉『狐』（短編集『水』所収）等々、ツイキャスで配信したつい最近までの朗読動画をURL付きでまとめておきました！＼（＾０＾）／

日常生活からの解放を求めて、仕事帰りに毎日、寄り道＆自分にとって未知の場所を開拓していたら、今月はもう、金欠で困窮しています！　誰か、カネくれ！　酒も切らしているので、瓶ウィスキーのセットを送って来て！＼（＾０＾）／

全然更新しなくても、このブログだけは閲覧者がたくさんいらっしゃるので、先月末に書いた日記の一部を抜粋します！　後で何か思いついたら、また更新しますので御期待下さい！＼（＾０＾）／

学校や職場などで性的パニック・性的トラブルを起こしたことがないか、知恵袋で質問したら、女性回答者から賢明な返信が返ってきました！　社内恋愛などに悩む男性陣に必見のやり取りなので、何らかの参考にはなると思います！＼（＾０＾）／

去年のこのブログで「買い物依存症」から足を洗うと豪語しながら、探せば新しく欲しい物が見つかってしまうという現実！　今月は給料が入り次第、東洋文庫の『新訳　ラーマーヤナ』（全七巻）を大人買いする予定です！＼（＾０＾）／

メガヒットを生み出すマーケティング手法に関して、知恵袋で質問しました！＼（＾０＾）／

大晦日の今日は休日出勤してきました！　明日の２０２１年元旦も休日出勤です！　今回も創価学会の一人の会員として、出勤前の日記に何となく書き綴ったことを抜粋してみます！　これから仏教を知りたい方々は御参考までに！＼（＾０＾）／

花菱昼男の朗読配信、無料将棋ゲーム『将皇』配信、『ワン・チャイ（黄飛鴻）』のテーマ曲を流しながら、棒術＆木人椿の鍛錬！　Youtubeには京劇古映画を続々アップロード！　花菱昼男の「正典主義」は更なるグレードアップへ向かいます！＼（＾０＾）／

今回の記事は一切の広告なしで更新します！　創価学会のやり方に関して、私が何となく疑問というか不満に思う事をぶちまけてみます。ですが、全部が全部、創価学会を批判・反対しているわけではなくて、あくまで、一個人の会員としてやや不満に思う点をあげてみます。

人間の苦悩の大半はカネとセックスに関することと言われますが、この二つが巧くいく方法はありますか？　などと、知恵袋で質問してみました！＼（＾０＾）／

先月末、私の最新刊が発行されたので、その紹介の為にこのブログを更新致します。
題して、『天才・偉人エニアグラム診断で分かる９つの性格に見合った９つの成功例あなたにはあなたの成功法がある』です。既に発売開始となっております。
今回は、私としては初めてとなる「３０分で読めるシリーズ」での発刊となります。
この本が発行された翌日、私の母が脳梗塞で入院してしまい、ショックでこのブログを書き継ぐことができなかったのですが、それから一週間が経過した今は私の母の容態も元気に回復し、リハビリにも挑戦しているとのことなので、気持ちを入れ替えて、今日も私の書きたいことを書きます。
今回、この本を書いてみて、一番印象に残ったのが、ナイチンゲールの伝記でした。
エニアグラムの判定だと、ナイチンゲールはタイプ２に該当するのですが、良家に生まれた彼女は若い時から、女性のキャリアに対する不信感を覚えていたようで、それが、タイプ２の慈善欲求と重なって、両親や姉から反対されながらも、一心不乱に看護の勉強と訓練を重ねるのですね。
タイプ２のやりたいことも親類や家族からの反対を受けるんだ、というのが、タイプ４の私の率直な驚きでしたが、彼女の伝記にはだいぶ共感しました。
ちなみに、私の場合、若い時から非暴力思想や非暴力運動に関心がありましたが、それは慈善活動に対する関心とは全く異なります。私が観たいのは、デモ行進や、デモの真っ最中の喧嘩くらいなもので、ナイチンゲールやマザーテレサが基調とした看護医療や国際的な慈善事業には全く関心がありません。
一口に宗教とか思想とか言っても、問題は本人です。
これまでの私は、自分が帰依する創価学会の信仰に関しても、自分なりの見解＝我見を示してきましたが、それはあくまで私個人が示している考えであって、私がこのブログに書いた考え＝創価学会の指導ではありません。
創価学会について良く知らない人は、私のブログを見て、だいぶ勘違いされる人が多いようなので、注意が必要です。
変性意識状態（トランス状態）の追究こそが、私の人生の課題だとする論旨は、あくまで私個人の考えで、周りにいる創価学会員に、「変性意識状態云々」という会話をしても、そんなこと知っている人は一人もいません。
某掲示板では、私のポリシーとして、普段からテレビは観ないなどと書き込んだら、それが宗教っぽいとまで反応する女性の書き込みもありました。
私が普段からテレビを観ないことと、私が創価学会を支持していることは何の関係もありません。
私の個人的な好みとして、日本のテレビが話題にしていることは好きではないと書いているだけで、殆どの創価学会員の家にはテレビが置いてありますし、創価学会員も私の母もテレビを観ます。
球技には関心がない、というのも、あくまで私の好き嫌いです。私のその好き嫌いは、創価学会それ自体とは何の関係もありません。
その証拠として、創価大学出身の田中正義のように、創価学会員のメンバーにも、野球選手やサッカー選手はゴロゴロいます。
野球やサッカーに興味がないというのは、あくまで、私の個人的な好き嫌いなのです。
創価学会が編纂した『日蓮大聖人御書全集』を読むと、様々な宗教が乱立していた時代に、本当に正しい宗教とは何か、それを再三、議論している日蓮大聖人の姿が蘇ってきます。
この場合の「正しい宗教」とは、「拝む対象」を議論することです。
池田大作先生の『人間革命』の第二巻でも、「南無妙法蓮華経」と題目をあげるのは同じ宗教なのに、その宗教の「拝む対象」が鬼子母神だったため、酷い目に遭うという体験者が出てきます。
今の創価学会が会員に拝ませているのは、日寛上人の御本尊です。
どの宗教が正しいのかという議論は、結局、「拝む対象」を議論しているに過ぎないのです。
創価学会とは反目する日蓮正宗（宗門）でさえ、法主の権威は絶対だから、俺たち（坊主）が筆写した御本尊を拝め！　と言っているに過ぎません。
しかし、今、宗教に無関心な人たちが、「拝む対象」を云々する議論に興味を示すことは皆無です。その代わり、彼等が問題にしたがるのは、「拝む対象」よりも、「拝む内容」の方でしょう。
現代の多くの人たちにとって、「拝む対象」云々を議論するのは、やはり、中世の思想思潮です。そんなことを議論するのは、やはり、近代的ではありませんね。
なので、宗教や信仰に関わる問題を議論することになると、今の多くの人たちは、「拝む内容」が道義的に正しいのかどうかという事を気にするのです。
私の場合は、「拝む対象」さえ正しければ、どんなことを祈っても良いんだ！　という捉え方をしていましたが、それは今の周りの人たちには受け容れられませんでした。
仮に、私の「拝む対象」が創価学会の御本尊ではなく、宗門の御本尊やカトリックやプロテスタントの礼拝堂だったとしても、私自身の「拝む内容」自体は変わらないと思うのですよ。
私が祈っているのは、常に、周りを突き放した、徹底した「一人勝ち」です。この一点は、どの宗教に拝もうと、その内容を変えることはありません。
と書いてきましたが、先程も注意したように、このブログで示した私の考え（我見）＝創価学会の指導ではありません。
本当に、創価学会の指導と啓発に関心がある方々は、私のブログのことは脇に置いておいて、創価学会が発行する『聖教新聞』と『大白蓮華』をきちんと購読するようにして下さい。